大成拳站樁及其心法
長期以來，武術的教學工作不是停留在功法陳述卻吝於心法揭示上，就是拋開實際鍛鍊而大談個人感受，致使後學者如人拳學迷宮，轉也轉不出來。為此筆者把拙文分為功法與心法兩部分加以陳述，以期拋磚引玉。 下面是小編為專門您整理好的：。
一、功法篇之養生半
大成拳樁法分健身和技擊兩部分。拿渾元樁來說，健身樁和技擊樁在外形上大致相同，只是在意念要求上存在差異。無論從健身還是技擊方面說，渾元樁都是大成拳的核心功法，初學者練它，拳學造詣高深者還練它，渾元樁綜合了大成拳的精髓。有了這個基礎才能練其它各個樁法。在大成拳各個功法中，站樁要領就像有質而無形的水一樣無處不在。從某種程度上說，樁法是靜態的，也是動態的，試力、發力、走步、推手、實作等功法無不是樁法不同角度的體現。
1 站功
抱樁：雙腳同肩寬，兩膝微屈富有彈性，臀部微坐如坐高椅，兩手抬至胸齊，掌心向裡，十指略分，指關節微彎，左右五指相對，約兩拳之距，懷中如抱一個大氣球，凝神定意***圖***1。
要點：靜心體會抱的意念，由抱意生抱力，假想既不抱氣球於稍癟，又不讓氣球離懷落地，意中力不大不小，妙在似抱非抱。
作用：適合於沒有任何疾病的人，能夠強身壯體，練後渾身輕快、發熱，新陳代謝明顯加快，改善生理機能。
撐樁：此式及以下各式的大部分要領同上，不同的是，兩手與肩同高，掌心向外，如撐物狀，但同時不失裹抱之力，雙肘外撐，略帶墜感，整個人略微後靠，與雙掌前撐之力雙向互爭，舒適得力***圖2***。
作用：此樁對於肌萎縮症、上肢麻木、指腕挫傷有較好療效。
提樁：大部分要領同上，兩手置於胯前，指尖衝下，掌心相對，兩掌如合一匣，假想匣之沉力與整體上提的內勁恰好相等，肩不許聳，身體重心不要浮，只有“提”意，莫露“提”形***圖3***。
要點：內提之意力切勿用過，過大或過小均影響功效，且破壞樁的虛靈挺拔。
作用：此樁對於下肢靜脈曲張、腰椎間盤突出等症有較好療效。
-黃景文
託樁：大部分要領同上，兩手抬與腹齊，掌心涵虛向上，左右指尖相對約有三拳，懷中如託一大氣球，雙肩外張，腕、肘內角若括號狀，胸略收，保持空胸圓背，勿與設想之球緊貼，注意用樁身去託***圖4***。
要點：假設氣球並非規則的圓狀，大臂、小臂、腕部及掌指的內側俱能貼著球體，都含託力，同時身上宜加重沉墜感，以抵消上託引起的腳下無根。
作用：該樁對於腰肌勞損、胃病、肋問神經痛均有療效。
扶雲樁：大部分要領同上，兩臂平伸，直中含曲，手略低於肩，指尖衝前，勿用力，目光遠望，不為眼前一切障礙所阻，設想掌下輕扶團團白雲，扶按之力綿柔至極，雲團既不被按落又不讓清風自掌下吹去***圖5***。
要點：有登臨絕頂、俯覽群峰的愉悅，意會天際來風、透體而過的空靈感覺，直欲手扶白雲。輕身借力，乘風而行。
作用：對於呼吸系統、心理障礙的患者有較好療效。
推窗望月樁：身形保持中正，側轉，軀幹與正前方成45度角，樁身微後靠，兩手探出，掌心外轉，做欲推、欲分兩扇窗戶狀，臀微坐，重心前三後七，步型呈稍息式，目光遙掛天邊假想之明月，一派恬靜之態，好像推窗望月動作的剎那間定格，給人的感覺是動態的***圖6***。
要點：兩手運力，閤中有分，推中有抱，形做“推窗”而神在“明月”，妙在二者兼顧，意由形生。
作用：可有效治療青光、遠視、近視等眼科疾病。
勒馬聽風樁：拗步站立，左腳、右手在前，右腳、左手在後。雙腳之間約一尺之距，亦如稍息式。身體側轉，雙拳輕攏，若攬馬韁。襠圓，坐臀，前腳掌踩地，有回勾之力，兩目炯炯。宜左右式互換習之，要領相同***圖7***。
要點：意會“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭”的唐詩意境。
作用：治療耳鳴、弱聽、肩周炎有一定效果。
-黃景文
2 坐功
撐抱坐樁：端坐於凳，平心靜氣，兩目微睜，射一線之光，雙臂環抱，力量撐三抱七，如抱生生不息之大樹，全身放鬆，任體內氣血川流***圖8***。
要點：腿部雖著力較少，但不可任其鬆懈，宜膝部上提，小腿肌略有繃緊，腳跟微起，前腳掌著力，蓄意下踩。
作用：此樁對於脈管炎、關節炎，均有療效。
平按坐樁：端坐於凳，兩膝自然彎曲，寬胸實腹，雙肩鬆沉，兩臂平伸，形屈意直，設想己身泡在齊胸深的溫水裡，手按水中飄木，熱力順每個汗毛孔直透體內，面帶舒適之容***圖9***。
要點：意念中藉手按飄木之力，兩足微微上提，然後按力消失，兩足下踩，記住在做此意念動作時，切不可露於形跡。
作用：此樁對神經衰弱症有明顯療效。
3 臥功
仰臥樁：平仰臥在床，膝部彎曲，目視上方，欲透天花板，身在室內而神馳原野，兩臂環抱，要求與站功抱球樁一樣，靜心淨慮，默聽己之氣息。細綿勻長***圖10***。
要點：以自然身鬆、舒適得力為原則。
作用：治療心悸、健忘、失眠等症。
側臥樁：側身臥於床上，頭部枕於右手掌之上，左手自然貼放於小腹部位，眼微閉，腿蜷，意想飄流在海面上，天高風和日暖，閒適至極***圖11***。
要點：意感海浪柔柔地拍打。
作用：此樁可治療神經官能症等。
4 行動
鶴行樁：虛靈定意，默思置身於藍天草場的環境，左腳輕輕點地，攏靠於右腳內側。兩臂平展，身領手起，輕靈抬步，一步一動，落足時手按下，重心略沉，右足跟進輕貼於左腿內側。蓄勢又行，迴圈往復。直行，若白鶴般展翅遠翔，束翅著地，盡得鶴舞之神[圖12***。
要點：鶴形練精，整個行樁過程，要在精神上似足鶴飛，目光遠眺，往來靈動，手之起落盡由身之升沉帶起。
作用：一來提高練功者的興趣，二來藉以活動、放鬆因靜功引起的肩部肌肉的緊張。
提弓捉狐樁：站在八步一圈的圓形軌跡上，左臂斜舉，手略高於前額，護住臉部左側要害，身微前傾，右手置於胯側，若提弓狀，右腳前，左腳後，臀稍坐，身形往裡轉，目射圓中心處，作勢欲行。步行處，肩胯催動，提膝趟泥，腳掌平起平落，轉數圈後換式返行，要領均同***圖13***。
要點：舉足要輕，落足要穩，以身帶步，身靜步止。
作用：加速下肢氣血執行，對腿腳癱疾後遺症者有較好療效。
須記，不管養生樁之站、坐、臥、行，其身體各部位謹守的要領是基本相同的，對此習者可參照後文“渾元樁”的詳述。
5 鍛鍊養生樁的注意事項
衣著合體，薄厚適度，不飢不飽，練功前排除大小便，擇一寬敞空曠之所，可以極目遠眺為宜，夏天不暴晒，冬天避冷風，出汗後及時擦乾，最好是日出日落之際，溫暖的陽光斜照後背，練功者可盡情領受紫外線的滋養。
勿視練功為負擔，是我要練，不是要我練，應當化被動為主動。
肌肉之痠痛感、震顫感以及流淚打哈欠、打飽嗝、出虛恭、腹鳴、蟻走感等均為練功過程中的正常現象，不必理會即可自然消失。
鍛鍊養生樁宜用腹式呼吸，即吸氣時腹部微鼓，呼氣時腹部微縮，氣息悠長，似聞花香，沁人心脾，呼吸轉換處無絲毫斷續。
運動量從5分鐘逐漸增至40分鐘到兩個小時之間，以練功完畢自感精神飽滿，不影響其它工作為前提。
練功要呼吸新鮮空氣。擁有喜悅心情，選擇樁法得宜。
須知大道至簡，明之甚易，但恆久習之者百無一二，故須守住平常心，持之以恆。
無論養生樁還是後面的技擊樁，都配合練有相應的養生試力或技擊試力，一般用三分之二的時間練站樁，三分之一的時間練試力，站完樁不要休息，馬上做試力，身上的感覺最明顯。這一點在後文“試力”中都有提示。
二、心法問答篇
問：在大成拳體系中，樁法是基礎還是核心?
答：是核心。死樁易練，活樁難求，難就難在，樁有站、坐、臥、行等多種形式，不好把握。大而言之，大成拳所有功法無不是樁，如渾元樁乃微動之樁，試力、摩擦步乃大動、緩動之樁，發力乃速動之樁，推手、實作乃搏敵變化之樁。所以，大成拳各項功法的核心是樁法。
問：站樁是怎麼增力的?
答：鬆緊生力。因為從大成拳的觀點來看，所謂站樁，就是習者在特定姿勢和靜止狀態下，對體內環境進行誘導，利用意念激發等手段，集中催動於氣血執行，而後極大限度地加強周身肌肉鬆緊度的獨特功夫。就其脈絡而言，是以神意激發為導、以氣血執行為養、以肌肉鬆緊為用的靜力性功法。
問：站樁的養生機理是什麼?
答：主要是氧血運動。血液對於人體各部猶如清水潤澤莊稼一樣重要。周身血脈好似，縱橫交錯的溝溝渠渠，溝渠不塞則水流澤苗，血脈暢通則百病不生；而練習者呼吸深長又可以給體內提供充足的氧氣，氧融於血，血滋養於身，可見“通則不痛，痛則不通”是站樁氧血運動的內在機理。
問：什麼是站樁的三窩放鬆?
答：三窩者，兩肩窩和心窩。兩肩窩特指人體左右鎖骨上端肩位下陷之處，心窩特指人體任脈上的胃與肺相接的橫隔肌之處。站樁時要特別注意這三個部位的放鬆。
問：怎樣做到三窩放鬆?
答：功時加意念誘導。肩窩發緊會引起整體力執行至該部位時發生阻塞，心窩發緊則“氣滯而力板，意停而神斷，全體皆非矣”。要改變這種狀況，一要靠正確的站樁方法加上年月日的功時積累，二要靠合適的意念誘導，如設想身處齊胸深的溫水之中，兩個肘部分別被水上漂著的木板托住，利用水的溫度和浮力，求得兩肩窩和心窩的逐漸放鬆。
問：作為技擊者，練習站樁有什麼用?
答：培養整體力量。因為站樁本身雖不能產生動力，但可以產生“靜力”。習者利用“頭頂天，腳踩地，懷抱樹，背靠山”的意念誘導，以脊椎的縱向爭拉為主，腕頂背靠、懸頂墜臀、肩撐肘橫……如此多種要領集於一身，在體內互為制約，相依相存，從而構成身體一動無有不動的整體力。其動態表現形式為，“力生於腳，通於背，達於手”。
問：同一個平行步撐抱樁，如何區別養生與技擊特性的不同?
答：意念上區別。因為著意於養的撐拖樁，鬆靜安然，氣度平和。面部表情非常輕鬆。臉上洋溢著笑意，懶懶地站在那裡，不像站著倒像坐在無形的高椅子上，舒服地微靠椅背，是鍛鍊中休息、休息中鍛鍊的好方法；而著重於用的撐抱樁，樁形與養生樁大致相同，但表情已發生了變化，笑意收斂，神色凝重，目放冷電，由身上養時的全鬆***指不失樁形的全面放鬆***改為臨敵狀態的鬆緊相宜，懶散之態一掃而空，每根毛髮皆似散發出鬥志。
問：試問站樁的動靜所指為何?
答：所有的大成拳樁法，應該嚴格區分式與勢的特點，功臻靜中寓動。式，為樁的架子，客觀存在的，屬靜；勢，是樁的趨向，主觀表達的，屬動。靜中寓動，才能使所練之功，不失為呆板，而成為一觸即發的技擊間架。人們都知道。短跑運動員在槍響前的預備狀態：扶地、團身、弓腿、寂然蓄力。人尚在起跑線上，心卻已飛至跑道上，你說他是靜還是動?只能說此刻的靜是為了隨時起動的更快，此即式與勢彼此影響的結果，站樁亦同此理。
問：養生樁有沒有鍛鍊層次?
答：有。形象地說，養生樁的鍛鍊層次猶如建築房屋、清掃室內、主人人住，術語依次稱之為立式、放鬆、存意。立式，習樁首先要重姿勢調配，懂得何為合理，何為不合理。即使暫時姿勢合理，但由於根基不固，不經意之間樁架也會走樣，趨於不合理。因而在練習過程中始終保持樁形準確，是人手習樁的第一步。第二步是放鬆，房子建好，接下來的工作便是清掃室內垃圾了。姿勢易學，拙力難去。大小各異分佈於全身各處的僵勁即為“垃圾”。僵勁是人們長期勞作，區域性用力不當帶來的，區域性肌肉過於用力必然有礙樁架合理的放鬆，因而放鬆就成為清掃體內僵勁的必要手段。第三步是存意，形為意之舍，意為形之主。房子掃淨，哪有主人不住進的道理。意念追求是一般養生樁健身祛病的重要組成部分。有幾種存意就有幾種練功情趣和幾種疾病療效，比如“斂神聽微雨”和“身處鳥語花香之境”等等。
問：練習站樁最應該注意的是什麼?
答：梢節緊、中節鬆、根節固。練習站樁若分別注重外形、意念、放鬆，皆有失片而；應該結合這三方而，重點做到梢節緊、根節固。按大成拳“大三節”概念來說，人的兩手被稱之為梢節，手腕、腳腕之間的身體部分為中節，兩腳為根節。因此，站樁時兩手應略微收緊，分撐內扣；中節部分應該在舒展挺拔之中儘量放鬆；而根節部分如兩腳則內生入地生根之意。梢節不緊，手著敵身時容易受傷；中節不鬆，力在體內傳導會受阻；根節不固，則自身發力時重心難免不穩，未見其效，反受敵制。
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問：什麼是含胸拔背?
答：一種說法是“含胸拔背”，即肋骨內涵，不凸出，脊骨平背，不陷入，兩者互為因果。另一種說法是“含胸拔背”，也叫空胸緊背，含胸，即胸略內收，以使脊背後靠，脊椎突起。胸內有虛空、包含之意。拔背，即背部肌肉的對拔舒伸，兩者互為依存。我認為後一種說法正確，因為沒有含胸則背肌難以舒長伸展，沒有背肌的舒長伸展則無法打出力由脊發的科學發力。因此，在科學的發力技法中，“含胸”與“拔背”有著非常重要的作用。
問：為何要含胸拔背?
答：含胸拔背的功能之一就是明顯增大習者的肺活量；功能之二是使發力者變成胸腹上虛下實、胸背前鬆後緊的“特殊共鳴箱”，以求最大程度地做到聲力併發；含胸拔背的功能之三是使其機體成為主動發力的***。沒有經過含胸拔背的專門訓練，發力者的背肌便無從張滿，其脊椎也無從鬆開，因而就無法達到“蓄力如弓滿，發力似放箭”的上乘境界。