大成拳站樁與行拳的關係

　　大成拳的站樁是在一定時間內保持肢體間架基本不動,同時配以適當的意念活動,而達到改變身體素質的一種運動方式。下面是小編為大家整理的關於：。歡迎閱讀!

　　大成拳的站樁，我把它理解為“慢到了極點”。不動之動，大師們也是這樣解釋的。

　　“樁中有拳，拳中有樁”，這無疑是上乘的武術境界!拳中感受到“拳中的樁”，通過多次實戰，更感受到它的價值，認為它是南方拳派中少有的好拳種，後來，接觸了大成拳，就能敏感地發現它與眾不同的價值，我認為大成拳拋開養生的作用不提，其中有關實戰最核心的內容其實就是“樁中有拳”。我覺得，今天我們看到的太極之所以只有健身的功能，沒有實戰的價值，最直接的原因，***太極的愛好者實在太多，我自己青年時代也練過，花很多時間探討，但不好意思，如今請允許我直言個人看法***恕我冒昧：就是“拳中沒有樁”。

　　“損之又損，以至於無形。”這恐怕就是王薌齋先生說的“無招”境界吧?

　　於是，你會真切地感到，你似乎開始超越那人人都必不可少的神經傳導的時間和距離，你的反應越來越接近本能，你逐漸進入能感覺到的新的層次。

　　人都有本能的反應，碰到開水了、高溫了，你會閃電般地做出反應，這超出了你的神經反應速度，並且是正確的，因為避開危險的這個動作實在是太簡單了，用不著事先進行多次的操練。然而，當面對高速接近的襲擊時，你的本能反應不一定會那麼正確，只有在平靜地訓練過有關的技術後，才有可能逐漸接近實戰所需要的高速的本能反應狀態，就是所謂的“遇敵好似面對攻擊做最小的移動!

　　小到什麼程度?小到極致，有可能是從外表看似乎沒有動。即所謂的不動之動。

　　毫無疑問，你的拳感越好，功夫越深，你的移動就越小，你就能越恰到好處地創設這種對自己極其有利的距離，並作為發力的最佳前提。可惜的是，在我看來，中國武術的大多數拳派都未能完全解決面對攻擊的問題，能動到離開敵人的攻擊範圍已經夠好，怎麼可能在此前提下講究移動的質量?

　　既然是說“反應”，我這裡就暫不涉及“發力”了，大家肯定會關心怎樣才能練出真正的、有實戰價值的反應速度和能力，如何解決本能速度和反應速度之間的矛盾呢?

　　火燒身”了。然後，在有效的精神氣魄訓練中強化了這種效果和積累。通過精神的訓練，來產生自己拳外的功夫。

　　由激烈到平靜，由肉體到精神，這似乎是正確的必由之路!

　　難怪那位武術怪才趙道新敢於公開反對大成拳宗師“完美的站樁”，而主張先通過激烈的對抗性搏鬥，產生一些直觀的東西，強化和實踐技術層面的內容，而不是自始至終都只用站樁一種形式，這是他通過實戰，通過多次打敗高手的經驗，特別是獲得全國擂臺賽冠軍的實踐經驗得到的真實的體驗和教訓。

　　要從最基礎開始!

　　這是不用說的常識，在困難時，特別是在遇上最難以克服的創作困難時，鋼琴和小提琴教師通常都會提醒你“慢練”，而且是越快的東西，就越是要通過慢來強化，“越慢越好”，大成拳的站樁，我把它理解為“慢到了極點”。不動之動，大師們也是這樣解釋的。