有關神的家基督教講章

　　神的家是神同在的地方,是我們蒙保護的地方。以下是小編為你整理的，歡迎大家閱讀。

　　篇一

　　一、引言

　　1. 這是聖經第一次提到神的家***the house of God，創28：17***。凡是聖經裡第一次提到的都有重要的意義。到了新約聖經，說到教會就是神的家***提前3：15***

　　2. 很希奇，聖經裡第一次提到神的家是與雅各有關。雅各以後改名叫以色列。雅各的天性不如亞伯拉罕，以撒那麼敬畏神，但神的家卻是從雅各開始的，聖經中常常提到雅各家，以色列家。

　　二、神在夢中向雅各顯現，將神的家的意義啟示出來。在英文譯本中，本段經文出現” behold 看哪 “此詞有四處之多***中文和合本未譯出***。

　　“看哪”是“注視，仔細看” 的意思，提醒讀者注意到有不尋常的事。

　　1. 創28：12， “***看哪***一個梯子立在地上，梯子的頭頂著天。”

　　***1***“頂著天”的意思是梯子向著地安放，將天帶到地上。始祖犯罪以後，人與神隔絕了，天向人關閉。

　　***2***主耶穌來了，成功了救贖，信祂名的人就作神的兒女，進到神的家。耶穌是通往神的家的道路。

　　***3***天梯是耶穌基督自己。耶穌對拿但業說，“你們將要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上”***約1：51***

　　2. 創28：12 ，“***看哪***神的使者在梯子上，上去下來。”

　　***1***天使是服役的靈，將人的需要帶上去，將神的心意帶下來。神的家是顯明神心意的地方。

　　***2***上去下來是屬天的次序，神的家需要屬靈的次序。有一位主僕說：“屬天次序就是生命，混亂就是死亡。”

　　3. 創 28：13， “***看哪***耶和華站在梯子以上”

　　***1***神的家的特點是神在一切之上。神的家是神的兒女蒙福的地方。雅各沒有尊主為大，用詭計騙取祝福，結果大大受苦。

　　***2***基督是教會的元首，祂要在凡事上居首位。

　　4. 創 28：15 “***看哪***我也與你同在，…..，總不離棄你。”

　　***1***神沒有忘記祂與亞伯拉罕立的約，祂應許與雅各同在，保佑他，帶領他回來，目的是叫地上萬族因他得福。

　　***2***神的家是神同在的地方，是我們蒙保護的地方。讓我們在神的家中彼此扶持代禱，不但自己蒙福，也可以叫未信主的人得到福音的好處。

　　三、要住在神的家

　　1.雅各 給那地方起名叫伯特利***神的家的意思***，也是天的門***28:17 - 19***。神的家或神的殿是神的居所。在舊約有會幕，聖殿，到新約是教會。

　　2. 雅各雖然看見神的家的異象，也向神許願，但他從來沒有住在伯特利***神的家***。直到創世記35：1，神對雅各說： “起來，上伯特利去住在那裡。”這時，他才答應神的呼召，起來將全家帶去，這已經是夢見天梯約30年以後的事。神忍耐，管教，直到神的心意成全。

　　篇二

　　經文： 提前3:14-16，來3:5-6，瑪3:10 ;

　　證道：孫巨集赦牧師

　　就基督教的普世性而言，教會是無形的，包括全世界自古到今以及將來的所有信徒。教會雖有地方性特徵，但本質卻與場所、環境沒有必然的聯絡。教會是神聖的，是基督的奧祕***弗五32***，使神的兒女在地上可以有個屬靈的家。聖經告訴我們，教會是神的家，這一真理值得我們深思。

　　一、神家的基本特徵

　　1 、蒙神揀選呼召的群體***約十五16***

　　“不是你們揀選了我，是我揀選了你們。”

　　成為神的子民，是“神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們”***弗一4***，讓我們“效法祂兒子的模樣，使祂兒子在許多弟兄中作長子”***羅八29***。“神兒子的模樣”是什麼呢?保羅說：“你們既是神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。”***西三12***

　　經上說：“所召來的人又稱他們為義;所稱為義的人又叫他們得榮耀。”***羅八30***可知神呼召人是有偉大目的的，主耶穌說：“你們這小群，不要懼怕，因為你們的父樂意把國賜給你們。”***路十二32***看來，基督徒群體不是一般的一群人，而是具有傳遞屬靈美德之光榮使命與承受永生應許的有機體，是神親自建立的一個屬靈的家，具有生命的超越性。神的家是神兒女享受安息的地方。摩西作僕人只能在神家中盡忠，基督為兒子卻是治理神家的***來三5-6***。

　　2 、認識基督者的團契***太十六15-19***

　　“耶穌說：‘你們說我是誰?’西門彼得說：‘你是基督……’”

　　當彼得認耶穌是基督、是永生神的兒子之後，耶穌立時就應許說：“西門·巴·約拿，你是有福的……我要把我的教會建造在這磐石上;陰間的權柄不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你……”可見，認識主是加入教會團契的必須條件***參約十七3***。

　　“教會”一詞源自希臘文***ekkesia***，由“出來”***ek***與“蒙召”***kaleo***合成，意指“蒙召出來的會眾”或“蒙召者的集會”。這會眾的集會是個團契，有聖靈與基督的愛在其中，大家在一起事奉神，享受神家的平安與喜樂。參與神家生活是有條件的，因此經上說：“我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是他的家了。”***來三6下***

　　3 、經歷神救贖的人們***彼前一2***

　　“就是照父神的先見被揀選，藉著聖靈得成聖潔，以致順服耶穌基督，又蒙他血所灑的人。願恩惠、平安多多地加給你們!”

　　這 段經文清楚地說明了凡加入教會者，均經歷了“三一”神的大能拯救。聖父照自己的“先見”揀選人，說明神的預知是在祂預選和預定之先，人的自由意志是在神恩 典的旨意下運用和行使的。聖經從雙重層面啟示人得救的真理，就是神的主權與人的責任。聖靈的主要工作是感化人悔改，清潔人的內心，使人聖化。“蒙祂血所 灑”是說耶穌對教會的救贖，正如保羅所言：“基督愛教會，為教會捨己。要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會。”***弗五25-27***

　　因此我們確知，對“三一”神的信仰是基督教會的核心特徵。教會是由那些認識獨一神、真實信靠耶穌基督、正確接受聖靈工作的人所組成的屬靈團契。

　　二、神家的屬靈性質

　　1 、無形的建造***弗二19-21***

　　“這樣，你們……是神家裡的人了;並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，各房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。”

　　“神家裡的人”強調聖徒之間互愛互助的手足之情***參約壹四7-21***。“聖殿”意味著與神見面的場所，乃指屬靈的團契，如上文所言：“因為我們***神與人***兩下藉著祂***耶穌***被一個聖靈所感，得以進到父面前”***弗二18***。“各房”，指聖徒的身體作為聖靈居住的所在，相互聯絡，構成無形的屬靈工程;即：“你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。”***弗二22***

　　教會這一無形的聖殿勝似有形的建造，其建構有具體的屬靈要求。其一、“基督為房角石”，這是我們屬靈建造的起點與標準;其二、“使徒與先知為根基”，說明我們的靈程追求當遵循先知的異象與使徒的教導;其三、“漸漸成為主的聖殿”，是說明屬靈建造的過程與方向。

　　2 、屬天的地位***林前十五47-48***

　　“頭一個人是出於地，乃屬土;第二個人是出於天……”

　　教會出於基督，是屬天的，有永恆的榮耀。因著神豐富的憐憫和慈愛，基督徒擁有屬天的地位，從此脫離了那屬土的亞當形象。使徒保羅說：“當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來……祂又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上。”***弗二4-6***基督今天在天上，坐在神的右邊***來一3***，我們也當靠主進到神的面前***來七25***，生活在此超越的境界中。

　　從現世進到永世，從短暫過渡到永恆，中間隔著一個奧祕的變化，就是基督的再來。那時萬物要更新，教會也要被提到主那裡去，基督徒的榮耀身份和地位便要顯明出來了***參帖前四13-17***。

　　3 、相愛的見證***約十三34-35***

　　“我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛……”

　　主耶穌離開世界之前，給門徒留下的不是什麼遺產，而是“彼此相愛”的新命令。這繼承了舊約“愛人如己”***利十九18***的誡命精神，但二者之間有著本質的差別。“愛人如己”沒有超越人性之愛的範疇，“彼此相愛”卻有更深的要求，耶穌說：“我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛”，說明主的“新命令”要求信仰共同體之間效法基督的愛，對別人要有奉獻犧牲精神。

　　主耶穌的犧牲改變了整個世界，在新世界中，人與人之間建立了愛的關係。我們在眾人面前活出主耶穌的樣式，世界眾人就因此認出我們是主的門徒了。神家的人應盡力維護神家的見證，如：奉獻財物，使神家有糧***參瑪三10***，可以供應人的靈裡需要，也可以幫助人的肉體需求。

　　三、神家的特殊使命***太二十八18-20***

　　“耶穌進前來，對他們說：‘天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗……”

　　1 、全心全意事奉上主***約四23***

　　“那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他。”這是我們對上主的態度。

　　主耶穌與父原為一***約十30***，祂是得勝之王，專心跟從主就是事奉神了。如何全心全意地事奉神呢?就是用心靈和誠實拜神，“將身體獻上，當作活祭，是神所喜悅的”***參羅十二1-2***。“如此事奉乃是理所當然的”，這裡的“事奉”原意是“敬拜”。因此，不可讓任何東西佔據了我們心靈的位置，應當誠實地以奉獻生活去榮耀神。

　　事奉神需要內在的動力支撐，我們的信心便是拜神的基礎與“靈魂”，是內心不可或缺的力量。信心源於真理的知識***太十六18***，因此我們當努力學習真理真道，讓自己的信心有根有基。也當以感恩的心事奉神，凡事謝恩***帖前五18***;又當以真實的信心與行為來拜主***羅十二1***。

　　2 、努力進行生命建造***弗四16***

　　“全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。”這是我們對自身的要求。

　　生命的建造，要求在神的愛中不斷進步。如何長進呢?“惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督。”***弗四15***“保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。”***猶21***

　　奉主名傳福音，是愛靈魂的表現;教導真理，弘揚愛人之道，是建構和平，促進合一的根本。因“命令的總歸就是愛;這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的”***提前一5***。可見，完成大使命是愛中生命建造的一個重點，要求我們追求信心長進與心裡聖潔，如此生髮的愛才真正有用、有價值。

　　3 、用心見證神的榮耀***太五13-16***

　　“你們是世上的鹽……你們是世上的光”這是我們對社會的表現。

　　鹽的主要功能是調味與防腐，其特徵是必須消化自己才能發揮作用。故此，神家的兒女要完成製造和平、尋求和睦、抵禦邪惡、營造清潔的使命，就要作出相應的犧牲。否則，便失去了效用。

　　光的作用是照亮世界、驅散黑暗，這樣的見證如高山上的城一般無法隱藏。作為神家的教會，為主所作的見證對黑暗籠罩的世界而言，如同日光普照一般。可見傳福音的工作，不是你肯不肯的問題，也不是什麼同情心、責任感使然，而是在遵行主的神聖命令。

　　教 會是神的家;主揀選的人可以聚在一起過團契生活，彰顯屬天生命，享受屬靈福氣。教會是神的家;蒙救贖的人在一起進行屬靈建造，發揚愛的見證，實現超越人 生。教會是神的家;大家同心事奉上主，尋求靈命進深，發揮光鹽效能。但不可忘記經上的警戒——“審判要從神的家起首”***彼前四17***。所以，我們當珍惜神的恩典，遵守神家的規矩，維護神家的榮耀，以實際行動為神家的建設作出美好的見證。願神賜福大家!