基督教講章有關讚美的講章

　　讚美,發自內心的對於自身所支援的事物表示肯定的一種表達。恰如其分的讚美能使我們更好的與朋友、同學交往,從而增進朋友和同學之間的友情和友誼。下面由小編為你整理的相關資料，希望能幫到你。

　　一

　　讚美的四大奇妙

　　我們一同來讀兩處經文：詩47：1***萬民哪!你們都要拍掌!要用誇勝的聲音向神呼喊***，詩47：5/6***神上升，有喊聲相送，耶和華上升，有角聲相送。你們要向神歌頌，歌頌!向我們王歌頌，歌頌!***，詩95：1/2***來啊，我們要向耶和華歌唱，向拯救我們的磐石歡呼。我們要來感謝他，用詩歌向他歡呼。***，這兩處經文都講了同樣一個主題：神的子民在神的面前要歡呼、歌唱，要來榮耀、讚美我們的神。不僅是這兩處經文，詩篇整卷書都是在讚美神，當然在聖經其他很多地方也都講到了讚美神。弗5：19***當用詩章、頌詞、靈歌，彼此對說，口唱心和地讚美主***。

　　一、讚美升起神的寶座***詩22：3***

　　今天，我們跟神要聯絡得合式，一個非常重要的方式就是讚美。我們知道，每個主日，崇拜聚會之前，都有半個小時的教詩時間，也就是說，我們每次聚會都是以讚美的方式開始的。詩22：3***但你是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座的***。神的寶座表明他的榮耀、得勝、權柄。神的榮耀、得勝、權柄在何時彰顯，就是在他眾兒女的讚美聲中。當我們讚美時，愁苦、灰心、冷淡、痛苦、懼怕……都會遠離我們。甚至我們生命中根深蒂固的不好習慣行為都會消失。如果禱告是和撒但戰鬥，那麼讚美就是在他面前宣告神的得勝。曾經有一對夫婦，他們剛搬進一幢新的樓房中，原本那幢樓房曾經鬧鬼，知道的人都不會買它的，但這對夫婦心想自己是基督徒，自然不會怕這些東西，於是便買下了那幢樓。沒想到每天晚上，鬼都來攪擾他們，在屋內跑來跑去，叫他們不能入睡，於是他們便一同跪下來禱告神，又奉主的名捆綁撒但，但一停下來，他就又來作怪，叫人真是發愁。經過很多次的禱告，有一次他們蒙聖靈光照，明白到根本不需要再理會他，只管讚美神就得勝了。於是他們便一起唱詩讚美神，魔鬼的攻擊和作弄便從那時就完全消失了。

　　二、讚美使人超越環境***太26：30***

　　當主耶穌和門徒吃完逾越節晚餐，在往客西馬尼園的途中，他是和門徒一起唱著讚美詩上去的。太26：30***他們唱了詩，就出來往橄欖山去。***當時，主要面對撕心裂肺的十架之痛，雙手、雙腳被釘在十字架上，全身的重量都落在這3顆釘子上，可想而知那種痛苦。主不僅要面對這份痛苦，還要面對多達6次的審判，並且許多次審判是在宗教領袖們的手中，他們寧願釋放一個強盜，都不肯放過給多人帶來益處的耶穌，何等令人傷痛。在這之外，他還要面對眾人的羞辱，他們高呼，釘他十字架，那些兵丁用荊棘編作冠冕，戴在他頭上，他們吐唾沫在他臉上，拿葦子打他的頭，那些祭司長和文士並長老們居然也戲弄他，說：“他救了別人，不能救自己!他是以色列的王，現在可以從十字架上下來，我們就信他”，甚至連和他同釘的強盜都譏誚他，那些兵丁在十架之下，分他的外衣，為他的裡衣拈鬮，更令人傷痛的是，從他被抓、被審、被釘，在他最需要安慰與理解的時候，跟隨他三年半的門徒都逃避，沒人守在跟前。好象人世間最慘烈的痛苦都集中在了他身上，主如何能夠勝過?就是讚美、禱告。在前往客西馬尼園的路上，他和眾門徒一路唱詩，在客西馬尼園裡，他俯伏禱告，汗如大血點滴在地上。所以，在人世間最慘烈的痛苦面前，他不審訴、不哀求、不反抗，默默地承受，完成了天父的旨意。

　　三、讚美能勝過惡魔***撒上16：23***

　　撒上16：23***從神那裡來的惡魔臨到掃羅身上的時候，大衛就拿琴用手而彈。掃羅便舒暢爽快，惡魔離了他。***

　　掃羅王是神所揀選的僕人，最初，他謙卑、勇敢，可隨著做王時間的增長，他變得狂妄自大，自以為是，屢次違背神的旨意行事。如神吩咐他去擊打亞瑪力人，滅盡他們所有的，不可憐惜他們，將男女、吃奶的、並牛羊、駱駝和驢盡行殺死***撒上15：3***，可是掃羅在戰爭後卻憐惜亞甲，也愛惜上好的牛、羊、牛犢、羊羔，並一切美物，不肯滅絕，凡下賤瘦弱的盡都殺了***撒上15：9***;再如魯莽起誓一事。當以色列民與非利士人交戰時，掃羅看見神的同在，又看見非利士軍隊大亂，大家用刀互相擊殺，原來跟隨非利士軍的希伯來人也轉過來跟隨掃羅，便求勝心切，魯莽起誓。撒上14：24***掃羅叫百姓起誓說：“凡不等到晚上向敵人報完了仇吃什麼的，必受咒詛!因此，這日百姓沒有吃什麼，就極其睏倦”***。由於他的剛愎自用，將百姓甚至自己的兒子陷入罪中***撒上14：29/32***。

　　當這個人屢次悖逆時，神的靈便離開了他，於是有惡魔降在他的身上，攪擾他，使他發狂發瘋，每次遇到這種情形時，大衛就拿琴用手而彈驅除惡魔，讓掃羅舒暢爽快，從這裡我們看見讚美能勝過仇敵魔鬼。

　　在我們的日常生活中，一定會遇到許多意想不到的事，這些事讓我們的心靈不安、痛苦、煩悶，怎麼辦?惟一得勝的祕訣，就是讚美。

　　四、讚美能帶下能力***書6：3/5***

　　以色列民進入迦南地的第一座城池就是耶利哥城，此城堅固，又有重兵把守，如何能攻破呢?此時，耶和華曉諭約書亞說：“你們的一切兵丁要圍繞這城，一日圍繞一次，六日都要這樣行，七個祭司要拿七個羊角走在約櫃前。到第七日，你們要繞城七次，祭司也要吹角。他們吹的角聲拖長，你們聽見角聲，眾百姓要大聲呼喊，城牆就必塌陷，各人都要往前直上”***書6：3/5***。

　　弟兄姊妹，我們可以想象一下，約書亞的手下有那麼多的軍兵，他們手中有刀、有槍、有車，如果這些遠遠不夠，可以去求今邦的國家，這是人一般解決事情的方法。可是耶和華卻沒有使用這一切，他反倒差遣了一個樂隊，來到那裡吹著號角，每天繞城一圈，書6：8/9，20節。

　　在我們的生活中，有許多事就象耶利哥城一樣，極其堅固難攻，令我們苦不堪言，那就讚美，讚美能帶下神的能力，讚美能使堅固的城牆坍塌。

　　原文標題：發出讚美的聲音

　　二

　　感恩讚美的人生

　　路18：35-43耶穌將近耶利哥的時候，有一個瞎子坐在路旁討飯，36聽見許多人經過，就問是什麼事。37他們告訴他，是拿撒勒人耶穌經過。38他就呼叫說：“大衛的子孫耶穌啊，可憐我吧!”39在前頭走的人就責備他，不許他作聲;他卻越發喊叫說：“大衛的子孫，可憐我吧!”40耶穌站住，吩咐把他領過來。到了跟前，就問他說：41“你要我為你作什麼?”他說：“主啊，我要能看見!”42耶穌說：“你可以看見!你的信救了你了。”43瞎子立刻看見了，就跟隨耶穌，一路歸榮耀與　神。眾人看見這事，也讚美　神。

　　帖前5：16-18要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩，因為這是　神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。

　　感恩讚美的人生

　　《路加福音》18章35-43節，記載了耶穌治好耶利哥的盲人。短短的幾節經文，卻顯示出一個重要的資訊，就是一個從盲目、缺乏、無助的坐在路邊討飯的生命，最終成為一個一路跟隨主、感恩讚美主的轉變過程。

　　一、耶穌的出現

　　弟兄姐妹們，你認為人生中什麼最可貴?有人說是堅定的信仰，它是一盞生活的明燈，讓你的人生清晰，有方向，不至糊塗、盲目，不會迷航;有人說是滿滿的自信心，它是一種內在的力量，所散發出來的光芒能使矮小的人成為人人敬仰的大丈夫;有人說是無畏的勇氣，它使你在未知的世界裡大膽嘗試，在探索裡邁向成功;有人說是百折不撓的執著，它讓你奮不顧身、義無反顧地勇往直前;還有人說是機遇的垂青，它是生活的恩賜，讓你的準備、你的耕耘開花結果……。

　　那麼，我們來看看這位坐在路旁討飯的瞎子。或許你會從中得到啟發。當你看到《聖經》記載一個瞎子坐在路旁討飯，你會覺得有什麼特別的嗎?也許你會說：這樣的人古往今來很多，他只不過是眾多人中的一位。

　　生容易，活容易，生活卻不容易。一個坐在路旁討飯的瞎子，他的人生還能怎樣呢?當他“聽見許多人經過，就問是什麼事。他們告訴他，是拿撒勒人耶穌經過。”接下來，一件令人震驚的事發生了：討飯的瞎子、呼叫、被人責備時，越發呼叫……弟兄姐妹們，前頭走的人責備他，不許他作聲，說明大家不把他當回事，瞧不起他。

　　可是瞎子的呼叫，說明了他的自信，他相信他的呼叫一定會引起耶穌的注意，他相信這位充滿能力、憐憫的“大衛的子孫耶穌”的經過一定能帶給他的人生極大的改變。這是信仰、自信心、勇氣、執著、這也是機遇。日復一日的無助、年復一年的失望，一生的貧窮與失敗都可以被翻轉——因著耶穌的出現!

　　耶穌的出現，要帶來改變!請你相信，無論你處於什麼光景，耶穌的出現，都會為你帶來人生的改變!

　　二、智慧的尋求

　　“從前你們的意思是要害我，但　神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。”***創50：20***神是滿有慈愛、恩典與憐憫的神。儘管因著人犯罪，世間出現了不和諧，但神的心意從未改變過。人需要了解自己，不斷地調整自己。人生重要的是要想清楚三件事：你到底想要什麼?你能夠做什麼?你應該怎麼做?

　　當瞎子來到耶穌面前，耶穌對他說：“你要我為你作什麼?”瞎子的回答既簡單又堅定：“主啊，我要能看見!”從這裡，我們看到了瞎子的信心，他只要能看到，他相信耶穌一定能滿足他的需要。

　　所以，人首先是要弄清楚自己想要什麼?如果你不清楚，那你永遠都得不到你想要的。或許最好的其實已經在你身邊了，但是你沒有學會珍惜。因為人總是盯著得不到的東西，而忽視了那些已經得到的。弟兄姐妹們，你的人生到底想要追求什麼?

　　有這樣一個小故事：《採訪上帝》，在這裡與大家一起分享。文中這樣描述：

　　我在夢中見到了上帝。

　　上帝問道：“你想採訪我嗎?”

　　我說：“我很想採訪你，但不知道你是否有時間。”

　　上帝笑道：“我的時間是永恆的。你有什麼問題?”

　　我說：“你感到人類最奇怪的是什麼?”

　　上帝答道：“他們厭倦童年生活，急於長大，然後又渴望返老還童。他們犧牲了自己的健康去換取金錢，然後又犧牲金錢來恢復健康。他們對未來充滿了憂慮，但卻忘記了現在;於是他們既不生活於現在之中，也不生活於未來之中。他們活著的時候好象不會死去，但是死去以後又好象從未活過……”

　　上帝握住我的手，我們沉默了片刻。

　　我問道：“作為上帝，你有什麼生活經驗想要告訴人們的?”

　　上帝笑著答道：“他們應該知道不可能取悅於所有人。所能做的只是讓自己被人所愛。

　　他們應該知道，一生之中最有價值的不是擁有什麼東西，而是擁有什麼人。

　　他們應該知道，與他人攀比是不好的。

　　他們應該知道富的人並不是擁有最多，而是需要最少。

　　他們應該知道要在所愛的人身上造成深度的創傷只要幾秒鐘，但是治療創傷則要花幾年的時間，甚至更長。

　　他們應該知道有些人深深的愛著他們，但卻不知道如何表達自己的情感。

　　他們應該知道金錢可以買任何東西，但卻買不到幸福。

　　他們應該知道兩個人看同一個事物，會看出不同的東西。

　　他們應該知道得到別人的寬恕是不夠的，他們也應當寬恕自己。

　　他們應該知道，我始終存在。”

　　從這個精彩的小故事中，相信我們不難明白人生的智慧。

　　三、感恩的生活

　　這個在路旁討飯的瞎子的人生被徹底翻轉了，他看見並跟隨耶穌，一路歸榮耀與神。瞎子的人生是富足的，你信嗎?有人會說不相信。因為被醫治的瞎子依然貧窮，依然衣衫襤褸。那麼，弟兄姐妹們，是不是擁有資產最多的人就一定是最富有的人呢?

　　有一篇文章《我甩了只捐10元的‘白馬王子’》。文章中的女主人公是80年代的獨生子女，有著傲人的美貌，受過良好的教育，畢業於國內名牌大學，家境殷實。男主人公則外表瀟灑、談吐不俗，合乎所有女孩子心目中的白馬王子形象。他們在一次麗江旅遊時相遇，一見鍾情。在他們交往中，只要她喜歡的東西，這位白馬王子都會出其不意地為她帶來驚喜。情人節，白馬王子變戲法似的送來999朵嬌豔欲滴的玫瑰，滿足她對愛情的全部幻想。在所有人的眼中，他們簡直是一對壁人，天造地設。然而，5月12日的一場遠在千里之外的汶川大地震，震塌了大量的房屋，震失了人們的家園，也震散了他們的愛情。

　　女主人公不經意間在電視上目睹了汶川大地震的災難場面，真是觸目驚心。當他們一起走到大街上，看到一排排捐款箱時，她拉他走近了捐款箱，說“我們也來捐一點”。他開啟錢夾，好不容易找出十元零錢，投進募捐箱。還罵罵咧咧說：“真晦氣，怎麼就沒零錢了。”她則不動聲色地掏出五張鮮紅的人民幣塞進了捐款箱。他大聲叫道：“你怎麼捐那麼多，沒名沒姓的，盡點義務就行了”。他馬上意識到自己的失態，改口說：“我回單位去捐”。 第二天，她打電話要求分手。他苦苦哀求也無濟於事，最後惱怒到：“就為這點破事，太小題大做了……。”對此，父母罵她不懂得珍惜，女伴也大驚小怪說：“這是哪門子事啊，只要他對你好就行了……他前途一片光明，以後升官發財，你後悔都來不及”。可是她卻說：“但是他心窮”。

　　弟兄姐妹們，世界上最富有的人，是知足的人，感恩的人。常懷知足、感恩之心，我們便能夠生活在一個感恩的世界裡。懂得感恩，才懂得幫助他人，才懂得回報社會。懂得感恩，會讓這個世界和我們的人生也變得更加美好。所以瞎子的人生和懂得奉獻《我甩了只捐10元的‘白馬王子’》的女作者的人生是富足的。

　　四、凡事感恩

　　1、感恩的定義：感恩是大家常說的一個詞，不管有否信仰。感恩，在《現代漢語詞典》的解釋是：對別人所給的幫助表示感激。《牛津字典》給出的定義是：“樂於把得到好處的感激呈現出來且回饋他人”。在諺語中也常說：“滴水之恩，湧泉相報”，“銜環結草，以恩報德”等等。從以上的理解與認識，我們可以得出結論：感恩是一種對恩惠心存感激並作出回報的表示。感恩即是一種思想認知，也是一種情感的表達。

　　感恩，是出自心靈和思想的一種認同，銘記自己從世間所有人得到的幫助和物的滋養。從這一層面講，我們需要發現並找到感恩的理由。你可以感恩大自然溫暖的陽光，可以感恩父母的養育之恩，可以感恩老師的諄諄教誨，可以感恩領導、同事的關懷、幫助之情……每個個體的社會成員，都從生活的這個多元化、多層次的大環境中獲得生存條件和發展機會。感恩使得這個社會能夠正常的發展下去。

　　有了基督的信仰後，我們對感恩的理解會更加的深刻。神是一位又真又活的神。我們對上帝的感恩，是我們對上帝的一種情感的表露，也是和上帝的一種情感上的交流。我們對神的信心越是真實，就越敬畏上帝，越愛神。神供應我們今世肉體生活必需的衣食住行，一切生存必需的物質需要。神是豐富恩典的賜予者，我們在祂那裡得到愛、溫暖、幫助、引領，祂擦乾我們的眼淚，包裹我們的傷口，安慰我們的心靈，醫治我們各樣的疾病……。詩103：1-5我的心哪，你要稱頌耶和華，

　　凡在我裡面的，也要稱頌他的聖名!

　　2我的心哪，你要稱頌耶和華，

　　不可忘記他的一切恩惠。

　　3他赦免你的一切罪孽，

　　醫治你的一切疾病。

　　4他救贖你的命脫離死亡，

　　以仁愛和慈悲為你的冠冕。

　　5他用美物使你所願的得以知足，

　　以致你如鷹返老還童。

　　2、凡事謝恩：人生在世，不可能永遠一帆風順，我們會不可避免地遇到許多失敗、痛苦與無奈。英國作家薩克雷說：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑;你哭，它也哭。”失敗與不幸可以成為你不去感恩的藉口，如此你將變得消沉、萎靡、一蹶不振，怨天尤人。但你也可以選擇換一種角度去看待人生，你可以勇敢地面對，跌倒了再爬起來，你可以以曠達的胸懷，從不幸中得到溫暖、慰藉及挑戰困難的勇氣與動力。《帖前》5：16-18 節的經文讓我們凡事謝恩，因這是神在基督裡向我們所定的旨意。

　　信仰的堅韌，講的便是信心在逆境中所表現的力量。基督徒和非基督徒一樣會遭遇不愉快的事情，會經歷到挫折，有火的試煉臨到……這一切打破了我們以往只把恩典視為平安、喜樂、順利、衣食無憂、家庭溫暖、事業成功等等的狹隘的恩典觀。對基督徒而言，無論是平安或苦難，不管是我們樂意接受的或是難以忍受的，都是上帝的恩典。無論在何種境況中，我們都要堅信上帝的美善，相信祂是賜平安的神。神的恩典不只是我們所認識的那一點點“好處”或“祝福”。我們依靠上帝加添我們的力量，排除內心一切負面的思想，不被負面的情緒所轄制，不陷入在煩躁和恐懼中。《彼前》1章7節說：“叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴……”神要我們在生活的一切風浪裡，持守信心，操練敬虔，破碎以自我為中心。神能使萬事互相效力，叫愛神的人得益處***參羅8：28***。

　　下面是一個黑人和上帝對話：

　　上帝啊!請告訴我，為什麼我這麼黑﹖

　　——你面板黑才能抵抗非洲炎熱的太陽。 上帝說。

　　那麼，為什麼我的頭髮又短又卷﹖

　　——這樣你才不會在非洲炎熱的天氣下流汗。

　　那麼為什麼我的腳這麼大﹖

　　——這樣你就比較容易從非洲的猛獸口中逃生。

　　3、如何才能凡事謝恩?

　　你曾經觀察過嗎﹖人們總是對於那些不滿意的事問為什麼，對於喜歡的，滿意的事從來不問。神領以色列人出埃及在曠野的時候，神天天賜給他們嗎哪，白天雲柱、夜間火柱，時時刻刻都在看顧他們，恩重如山，愛深過海，但神很少聽見以色列人感謝讚美聲，反而聽到的多是抱怨聲：水苦、路難走、嗎哪無味、敵人強大……

　　不可否認，主耶穌的確經常讓人失望。也許祂沒有給你一份你理想的工作，沒有給你夢想的身材，沒有給你會中獎的號碼，祂甚至剝奪了你的健康，奪走了你喜歡的東西和所愛的人;但祂這樣做，還是為了你好，這點必須等到事過境遷，等你成熟了才會懂。

　　主耶穌不在乎你會怎麼想，也不在乎你的抱怨，因為這不是祂關切的。祂在乎的是你，是你的成長，你的覺知、你對人生的體會，在乎的是如何幫你成為“更好的你”。所以說，任何發生在你身上的事都是好的。如果祂經常挫折你、考驗你，那是祂想知道你是否能擔任重任;如果祂沒能滿足你的期望，那隻不過是意味著你的期望是錯的。

　　作為基督徒的我們，應該在日常生活中從周圍人的情況和事物中，學會凡事感恩!

　　常常感恩的人，能在凡事上找出神的美意，在各種逆境中受益、成長。神用各樣的境況打磨我們，就像匠人制造陶器一樣。我們要學會以神為滿足，接受神在環境中的安排，在一切的事上順服祂。我們常常怨天憂人，怪命運多舛，我們的埋怨，表明我們不接受神的安排，我們常常把一切的責任推給神，而忽略自己和環境的責任。弟兄姐妹們，信仰帶來的是自我反思的能力，是忍耐等候的力量，越是在逆境中，越是有助於我們對神的信靠，越是有助於我們屬靈生命的成長，越是隱藏著神大的祝福。

　　感恩不是為了索取，信仰不應該功利化。一切原本都是神的，神所賜給我們的，我們把它重新獻給神，沒有可誇口的，我們本就該甘心樂意地愛神。所以，我們對神的愛與奉獻、感恩不應該成為一種交換。神本身的美善足以使人心甘情願地、不斷地把愛、敬畏、頌讚、感恩都歸給祂。我們把自己所擁有的時間、金錢、才能、體力等奉獻給神，是我們感恩的具體表現與實踐，是我們當盡的本份。所以，不要把信仰當作生意來經營，把教會當作用品來塑造，把神當作財神來供奉，把《聖經》從個人利益的角度來閱讀，把奉獻作為一種投資，侍奉前算計著報賞。

　　結語：

　　耶和華的心是平安的意念，一生一世祂定意用恩典為你冠冕。耶和華的心是賜福的意念，一生一世祂已應許慈愛永不改變。當你遇苦難，祂渴望與你共承擔，試探中祂要更新你，賜夠用恩典。憂傷與愁煩，祂渴望為你來舒緩，唯願你全心交託。尋求祂榮面。

　　每年的十一月，都是我們的感恩月。在感恩月裡，我們都要思考一個非常重要的問題：我感恩了嗎?願神祝福你們!阿們!

　　三

　　如何禱告讚美得醫治

　　經文：耶17：14 詩37：4

　　“耶和華啊，求你醫治我，我便得痊癒，拯救我，我便得救，因你是我所讚美的”。

　　“又要以耶和華為樂,他就將你心裡所求的賜給你”

　　我們每個祝福都是透過基督耶穌在迦略山上得勝而來的，其中包括了醫治，這個救贖是耶穌在十字架上完成的，因為他代替了我們的軟弱，擔當了我們的疾病***太8:17***主耶穌在傳福音時醫治了各種病症的人，這更證明了神的救贖中包括了罪得赦免與醫治，也顯示耶和華是拉法的神***出15：26***,主也告訴了我們他的醫治事奉，信他的人也要作，並且作比這更大的事，也證明了神的醫治永不改變。***約14：8-12***

　　禱告讚美是每個基督徒每一天不可缺少的事情，這也是神指引我們得醫治釋放的途徑，給我們的恩典，禱告讚美神祝福會如甘霖降在我們身上，那為什麼仍有很多人來到神面前得不到醫治呢?原因是什麼呢?是我們的禱告有問題呢?還是讚美有問題?又該如何來禱告讚美能得到醫治?

　　一、要明白神醫治的心意

　　神為什麼要醫治我們的疾病?這能更堅定信心，持久、尋求、等候神的醫治，禱告讚美神的作為。

　　1、要應驗先知的預言：

　　彼得的岳母得了害熱病，請耶穌去醫治之後，許多有病的人圍上來，耶穌就醫治了各種病症的人，聖經告訴我們是要應驗先知以賽亞說的話：他代替了我們的軟弱，擔當了我們的疾病***賽53：3-6,太8：16-17***

　　2、顯出神的憐憫與慈愛。

　　福音書中很多經文講明耶穌因人的困苦,有疾病就憐憫他們，治好他們的病***太14：14，20：34，可1：40-41,5:19,9:22***

　　3, 除滅魔鬼的作為

　　聖經記載了耶穌醫治了很多被汙鬼附的人，耶穌顯現出來，為要除滅魔鬼的作為，同時藉著死敗壞了那掌死權的。因為疾病是魔鬼的工作。耶穌顯現的目的就是要毀滅它的作為***約一書3：8，來2：14***

　　4、證明耶穌是神差遣來的

　　四福音書講述了耶穌許多的神蹟奇事醫病趕鬼，完全證明了神與耶穌同在的記號，彼得也說神借耶穌施行了神蹟是將他證明出來***徒2：22***

　　5、彰顯神的作為和榮耀

　　約翰福音講述了一個生來瞎眼的人，主醫治了他，門徒好奇這人瞎眼的原因是因自己的罪還是父母罪的結果，主告訴他們是要在他身上彰顯神的作為。路加福音講述了一個病了三十八年的女人，耶穌用手按在也背上，立刻直起腰得醫治釋放後就歸榮耀給神。所以耶穌將神的大能作為實行出來就是讓神得榮耀***約9：3-4，路13：10-17***

　　二、要有信心的禱告

　　耶穌基督應許我們禱告，祈求就得著，尋找就尋見，叩門就開，實際上是教導我們在神面前要專心為自已所需要的祈求就得著***太7：7***

　　雅各也指出我們在神面前得不著的原因是因我們不求的原因***雅4：2節***要得著就當開口向神求。

　　我們若禱告在神的旨意中，他就聽我們....所求於他的,無不得著。***約一書5:14-15 ***

　　若是你們中間有兩三人在地上同心合意求什麼事，我在天上的父必為你們成全***太18：19***

　　你們中間若有人犯罪，病了，就該請教會的長老來，他們可以奉主的名，用油抹他，為他禱告，出於信心的禱告要救那病人，主必叫他起來，他犯了罪，也必得赦免，所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治 ……***雅15：14-16***

　　以上的經文都讓我們明白一個很重要不可忽略的問題，就是要出於信心的禱告才能得成就，得醫治釋放，不能心懷二意，否則在神面前得不到什麼***雅1：8***,那什麼是信心的禱告呢?

　　1、確信神的話語

　　相信神的話句句帶能力，永不落空，是信實的神，是信心禱告唯一的確據***路1:37 ***以色列百姓在曠野被火蛇咬，神借摩西叫他們抬頭抑望銅蛇就得醫治，可是很多人不相信神的話而不得救。

　　神應許我們：在信的人身上有神蹟隨著我們，就是奉耶穌的趕鬼……手按病人，病人就好***可16：17-18***必須要確信神的話語永不落空。

　　2、禱告的動機要純正

　　雅各說得不著是因你們妄求***雅4：2-3***,妄求就是動機不正確，聖經說妄求是因自己的私慾。所以為人禱告不能出於虛榮心，不要因神使用你而驕傲，也不能濫用賜,賺取個人利益，也不能轄制別人的恩賜，真正的動機是為了榮耀神的名，讓神的名被高舉，不是讓自己的名被高舉，除此之外其他動機都在純正之外值得懷疑。

　　3、完全交託

　　很多人的禱告沒有完全交託，嘴交託心不交託，半交半托，交而不託，內心仍有掛慮，不能以感恩的心一無掛慮，等候神的允許，應完全交託，信必得著就必得著***腓4：6***

　　4、禱告要清楚明確

　　耶穌在醫治一個瞎子之前就問他，你要我為你做什麼?瞎子清楚回答耶穌，我要看見，之後耶穌就按照他回答的讓他看見***可10:51 ***,有時我們的禱告沒有得到迴應也可能是因求的目標說的不清楚明確。

　　5、信心的宣告

　　耶穌說你挪開此地，投在海里，若心裡不疑惑，只信他所說的必成，就必給他成了***11：23***,口裡承認，心裡相信就必得救***羅10：9-10***,要作出信心的宣告，堅信神是信實，讓信心與神的話一致。

　　6、信心與行動一致

　　信心的行動就是按照神說的話去行，才得著合宣告的行動，如果只宣告不行動，證明我們宣告的是空的。主耶穌醫治一個枯乾手的人，要求他作出信心行動，吩咐他把手伸出來，枯乾手的人立刻伸出來，在他做出信心行動時，手就復原了***可3:5***。憑信心採取行動時就是神蹟發生的時刻，雅各說沒行為的信心就是死的***雅2:26***。很多人沒有得醫治是因沒有信心的行動。

　　7、憑信心等候神的應許

　　亞伯拉罕是信的榜樣，稱著信心之父，他等了許多年仍不信心軟弱，專心仰望神的應許，心裡堅固。近百歲才生下兒子，憑信心和忍耐，終於承受了應許***羅4：19-21，來6：12***

　　2000年我是患有心機硬塞的疾病來到主面前的，之前我是對世界充滿野心，一心想賺錢，我妻子叫我信耶穌，根本不理會，當我得病時，我對世界無望了，並不能帶走什麼，走到人生的盡頭，但神卻給了我一個新的盼望。歸主時我什麼也不懂，連禱告都要請教弟兄姊妹。因此我專注仰望神，天天看聖經，不住的禱告，但沒有立刻得醫治，在三四個月之後，我才得到神的醫治完全康復,一切榮耀歸給神。禱告神得醫治也可能會立刻，也許會經歷一段時間，甚至幾年，但仍要確信神的旨意，憑信心忍耐等候神的應許，許多人得不到醫治就是因自己沒有憑信忍耐等候而是憂慮，信心動搖。

　　8、歸榮耀給天上的父

　　亞伯拉罕百歲得子歸榮耀給神，他沒有認為自己多大能力，自己信心行了神蹟，而是神豐盛和能力以應許，很多人得不到醫治的問題就是讓神不能信任他，如果給了神蹟就榮耀自己，高舉自己或高舉代禱之人奪去神的榮耀。我們奉耶穌基督的名無論求什麼,必成就,叫父因子得榮耀***約14:13***。

　　三、要以頌讚為祭獻給神

　　我們雖然有信心的禱告，但我們總不能空著手朝見神，因為我們是被揀選的族類，有君尊祭司的身份，借耶穌奉獻神所悅納的靈祭***彼前2：5***,我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，是那承認主名之人嘴脣的果子***來13:15***。所以我們朝見神總要帶著讚美、敬拜、愛慕、感恩，用歌唱來表現我們的讚美，以耶和華為樂，神就將我們心裡所求的賜給我們***詩37：4***,這是一個優先次序的問題，應先讚美神，以神為樂，神就將所求的賜給我們。

　　約沙法王帶領以色列與敵人交戰，神指示他們設立向神歌唱的人，並列在軍隊前面讚美神說：當稱謝耶和華，因他的慈愛長存，當他們讚美神時，耶和華就派兵擊殺敵人而得勝***代下20：21-22***

　　現實中有很多的人都把次序顛倒了，只要神醫治就讚美神，這也是得不到醫治的一種障礙，因為讚美在得勝之先。

　　我在今年四月份我買薩克斯來練習吹奏讚美，我非常的用心去吹奏與學習，一面禱告一面讚美神，不知不覺我身上尿後餘滴的疾病竟得醫治。感謝主的恩典，讓我禱告讚美中經歷了神的醫治。

　　其實獻上讚美的祭不是在秀自己的歌喉，也不是情感上的練習，也不是展現你的才華，而是一種屬靈的生活，是在神面前真情流露的讚美,在讚美中必須除去障礙，保守心態。

　　1、保守讚美的心態

　　要有清潔的心，也是讚美的動機要正確，不是榮耀自己，不能心懷二意，一面讚美神，心裡還在思想其他生活自私的東西，這可以說是對神沒有敬畏的心。***詩89：7，24：3-4***

　　2、要有謙卑的心靈

　　在神面前要有一個痛悔的心，悔改的心，謙卑受教的心，不要狂傲，因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人***詩51：17，彼前5：5***。

　　3、除去讚美的障礙

　　a,不要注重罪孽:

　　自私的罪性嚴重攔阻我們到神面前，記恨、埋怨、疑惑……等罪，大衛說，若心裡注重罪孽，主必不垂聽，這是指一方面抓住罪不放，不悔改，另一面指得不到主的赦免，罪會使人與神隔絕***詩66：18***

　　b、除去懼怕的心:

　　很多人因自卑不懂歌譜，歌喉不好，音不準就不敢大聲唱讚美詩，怕人知道沒面子，怕人笑話，怕人指正錯誤，所以不得釋放而阻攔了讚美神。懼怕人的,陷入網羅***箴29:25***

　　c、除去撒但的壓制：

　　撒但不願聽到人讚美神，因為他恨神，妒忌神，他想得到人對神的敬拜讚美，因此撒但想盡辦法壓制人對神的讚美。撒但在試探耶穌時，要耶穌拜他***太4：9***。有的人被撒但壓制時，若聽見人讚美神或提到耶穌的名字，那些汙鬼會暴跳如雷，咒罵、吐白沫，反應強烈等，這等人應找到原因，除去罪得釋放，悔改回轉神，順服讚美神。

　　讚美會帶來祝福，我們要不斷的讓讚美的祭升到天上時，便會成為祝福的甘霖，這些祝福會從神而來如甘霖般降在我們身上。以耶和華為樂，神就賜給我們心裡所的,我們求神醫治，便得痊癒，拯救我們,便得救,因為他是我們所讚美的神。