少林寺八段錦健身功法

  少林功夫,又稱少林武術,是我國著名的武術流派之一。其歷史悠久,影響深廣,是中國傳統武術的一個重要組成部分。少林功夫最突出的特點是"禪武合一",即以禪入武,習武修禪,因此又有"武術禪"之稱。下面是小編為專門您整理好的:。

  

  少林八段錦是少林寺眾僧最早演練的健身功法之一。據傳,早在唐朝時,少林寺高僧靈丘善練八段綿,壽達109歲。

  八段錦有舒筋活血,調理氣血,促進人體新陳代謝等功能,久練可以健壯體質、抗疫祛病、延年益壽。

  站式少林八段錦口訣

  雙手託天理三焦,

  左右開弓似射鵰,

  調理脾胃須單舉,

  五勞七傷往後瞧。

  搖頭擺尾去心火,

  攢拳怒目增力氣,

  兩手攀足固腎腰,

  背後七顛百病消。
 

  ***二***站式少林八段錦練法

  1、雙手託天理三焦自然站立,兩足平開,與肩同寬,含胸收腹,腰脊放鬆。正頭平視,口齒輕閉,寧神調息,氣沉丹田。雙手自體側緩緩舉至頭頂,轉掌心向上,用力向上託舉,足跟亦隨雙手的託舉而起落。託舉數次後,雙手轉掌心朝下,沿體前緩緩按至小腹,還原。

  2、左右開弓似射鵰自然站立,左腳向左側橫開一步,身體下蹲成騎馬步,雙手虛握於兩髖之外側,隨後自胸前向上劃弧提於與乳平高處。右手向右拉至與右乳平高,與乳距約兩拳許,意如拉緊弓弦,開弓如滿月;左手捏劍訣,向左側伸出,順熱轉頭向左,視線通過左手食指凝視遠方,意如弓劍在手,等機而射。稍作停頓後,隨即將身體上起,順勢將兩手向下劃弧收回胸前,並同時收回左腿,還原成自然站立。此為左式,右式反之。左右調換練習十數次。

  3、調理脾胃須單舉自然站立,左手緩緩自體側上舉至頭,翻轉掌心向上,並向左外方用力舉託,同時右手下按附應。舉按數次後,左手沿體前緩緩下落,還原至體側。右手舉按動作同左手,惟方向相反。

  4、五勞七傷往後瞧自然站立,雙腳與肩同寬,雙手自然下垂,寧神調息,氣沉丹田。頭部微微向左轉動,兩眼目視左後方,稍停頓後,緩緩轉正,再緩緩轉向右側,目視右後方稍停頓,轉正。如此十數次。

  5、搖頭擺尾去心火兩足橫開,雙膝下蹲,成"騎馬步"。上體正下,稍向前探,兩目平視,雙手反按在膝蓋上,雙肘外撐。以腰為軸,頭脊要正,將軀幹劃弧搖轉至左前方,左臂彎曲,右臂繃直,肘臂外撐,頭與左膝呈一垂線,臀部向右下方撐勁,目視右足尖;稍停頓後,隨即向相反方向,劃弧搖至右前方。反覆十數次。

  6、兩手攀足固腎腰鬆靜站立,兩足平開,與肩同寬。兩臂平舉自體側緩緩抬起至頭頂上方轉掌心朝上,向上作託舉勁。稍停頓,兩腿繃直,以腰為軸,身體前俯,雙手順勢攀足,稍作停頓,將身體緩緩直起,雙手右勢起於頭頂之上,兩臂伸直,掌心向前,再自身體兩側緩緩下落於體側。

  7、攢拳怒目增力氣兩足橫開,兩膝下蹲,呈"騎刀步"。雙手握拳,拳眼向下。左拳向前方擊出,順勢頭稍向左轉,兩眼通過左拳凝視遠方,右拳同時後拉。與左拳出擊形成一種"爭力"。隨後,收回左拳,擊出右拳,要領同前。反覆十數次。

  8、背後七顛把病消兩足併攏,兩腿直立、身體放鬆,兩手臂自然下垂,手指併攏,掌指向前。隨後雙手平掌下按,順勢將

  一、柔和緩慢,圓活連貫

  柔和,是指習練時動作不僵不拘,輕鬆自如,舒展大方。緩慢,是指習練時身體重心平穩,虛實分明,輕飄徐緩。圓活,是指動作路線帶有弧形,不起稜角,不直來直往,符合人體各關節自然彎曲的狀態。它是以腰脊為軸帶動四肢運動,上下相隨,節節貫穿。連貫,是要求動作的虛實變化和姿勢的轉換銜接,無停頓斷續之處。既像行雲流水連綿不斷,又如春蠶吐絲相連無間,使人神清氣爽,體態安詳,從而達到疏通經絡、暢通氣血和強身健體的效果。

  二、鬆緊結合,動靜相兼

  鬆,是指習練時肌肉、關節以及中樞神經系統、內臟器官的放鬆。在意識的主動支配下,逐步達到呼吸柔和、心靜體鬆,同時鬆而不懈,保持正確的姿態,並將這種放鬆程度不斷加深。緊,是指習練中適當用力,且緩慢進行,主要體現在前一動作的結束與下一動作的開始之前。“健身氣功;八段錦”中的“雙手託天理三焦”的上託、“左右彎弓似射鵰”的馬步拉弓、“調理脾胃須單舉”的上舉、“五勞七傷往後瞧”的轉頭旋臂、“攢拳怒目增氣力”的衝拳與抓握、“背後七顛百病消”的腳趾抓地與提肛等,都體現了這一點。緊,在動作中只在一瞬間,而放鬆須貫穿動作的始終。鬆緊配合得適度,有助於平衡陰陽、疏通經絡、分解粘滯、滑利關節、活血化淤、強筋壯骨、增強體質。

  本功法中的動與靜主要是指身體動作的外在表現。動,就是在意念的引導下,動作輕靈活潑、節節貫穿、舒適自然。靜,是指在動作的節分處做到沉穩,特別是在前面所講八個動作的緩慢用力之處,在外觀上看略有停頓之感,但內勁沒有停,肌肉繼續用力,保持牽引抻拉。適當的用力和延長作用時間,能夠使相應的部位受到一定的強度刺激,有助於提高鍛鍊效果。

  三、神與形合,氣寓其中

  神,是指人體的精神狀態和正常的意識活動,以及在意識支配下的形體表現。“神為形之主,形乃神之宅”。神與形是相互聯絡、相互促進的整體。本功法每勢動作以及動作之間充滿了對稱與和諧,體現出內實精神、外示安逸,虛實相生、剛柔相濟,做到了意動形隨、神形兼備。

  氣寓其中,是指通過精神的修養和形體的鍛鍊,促進真氣在體內的執行,以達到強身健體的功效。習練本功法時,呼吸應順暢,不可強吸硬呼。