和慶喜太極拳論

　　和慶喜***1857年～1936年***，字福棠，和潤芝長子。河南溫縣趙堡鎮人，趙堡太極拳第八代宗師和兆元之孫，趙堡太極拳第九代宗師。下面是小編為專門您整理好的：。

　　和慶喜著述《習拳大歌》

　　習拳之道多留心，神斂肌鬆態自然。

　　腰脊中正虛領頂，氣達周身督脈貫。

　　虛虛實實明陰陽，身靈步活弗韁絆。

　　拳守四法曉六合，上走下隨意欲先。

　　鬆肩沉肘氣蓄下，妙運精氣潤心田。

　　招路多擬立圓行，纏綿軟柔勁相連。

　　節節體骸歸一元，能分易合臻化境。

　　循勢捨己借彼力，遂陽就陰達真玄。

　　入門捷徑須口援，功夫真善憑自修。

　　盤架有時貴於恆，子卯時分莫間斷。

　　學好太極豈曰難，老幼強弱皆宜練。

　　若問習拳有何益，延手益壽身自安。
 

　　《習拳歌》

　　習拳之道多留心，神斂肌鬆態自然。

　　腰脊中正虛領頂，氣達周身督脈貫。

　　虛虛實實明陰陽，身靈步活弗韁絆。

　　拳守四法曉六合，上走下隨意欲先。

　　鬆肩沉肘氣蓄下，妙運精氣潤心田。

　　招路多擬立圓行，纏綿軟柔勁相連。

　　節節體骸歸一元，能分易合臻化境。

　　循勢捨己借彼力，因陽就陰顯奇能。

　　盤架有時貴於恆，子午卯酉順時應。

　　搖而不及氣血暢，延年益壽太極功。

　　習拳需明拳中理，謹記代理不虛名。

　　學好太極豈曰難，詳示口授功自修。

　　***此歌出自和有祿《和式太極拳譜》，為“習拳大歌”演繹本，供習練者參考，辨析。***

　　《耍拳解》

　　柔中求剛。“柔”者何也?柔，鬆柔、純柔、鬆關節、柔經絡。初習者要明鬆柔之含義，身體須開展放大，不放大達不到柔的目的。柔中有剛，剛柔相濟，是功成後的自然表現，非勉強可為之，極柔必至極剛的自然辯證結果。若初習者即求柔中之剛，則是錯誤的。須知柔不及則剛不至也。勉強得來之剛，也不外後天之力。此“剛”不過是枯槁之脆硬，一折即斷，非真剛也。

　　“輕靈自然”者何?輕，極輕。極輕則極靈，用氣則滯。學者用功，身法運轉要像三尺羅衣掛在無影樹上，在空中迎風飄蕩那麼輕靈自然。此喻甚當，應切切深思。

　　何為“中正平圓”?即在用功時的身法要像太極圖中的子午線那樣垂直中正，上自百會，下至會陰，形成一條直線。運動時，以手平衡姿勢運轉，前後左右皆以中心線為界，步以走圓，身以行圓。總而言之，一舉一動，皆以圓為宗。此應由淺入深，不能急於求成。

　　何為“懂勁”?指在用功中要遵循太極拳之自然規律。一勢一勁，認真運動，到時能逐漸感覺到由丹田發出的勁。氣、力、勁本是一體的，而在拳藝的理論實踐中卻有分別之論，即氣是先天自然之氣，力是後天人為之力。後天人為之用力，常非用先天自然之氣。而太極拳在姿勢變化運轉中，則以氣與力相配合，每勢完成時要有氣沉丹田之感覺。通過姿勢轉化，由丹田發出的為勁。所謂懂勁者，即要由丹田發出轉化的勁。

　　何謂“周身相隨”?是在耍拳時，要以理論結合實踐。首先行動於腰，以腰帶動肢體，基礎在步，活動於襠;身體平衡運轉於手;虛領頂勁，氣沉丹田;沉肘鬆肩，鬆胯鬆膝。如此，即形成周身相隨運動，方可達內勁、走勁的目的。

　　拳諺曰：“入門引路須口授。”此言是說，理論固然可以在文字中學得，但書本畢竟不能代替實踐。理論是從實踐中來的。因此，入門學習時，老師的言傳身教尤為重要。如某些技巧要領，用筆是無法表達清楚的，文詞一大堆，也不一定能說得清楚透徹。然而在言傳身教中，結合實踐只用三言兩語即可讓人理解。古人講“真傳一句話，假傳萬卷書”。“真傳”是直接傳，以身作則。“假傳”也並非是說假話，而是盡作比喻，是間接的借指，只怕學者不明白，說過來說過去說了很多，然而還是讓人難以明白。總之，身傳口授是入門之徑。

　　點注：

　　此篇是和慶喜對祖父有關耍拳論述的闡釋，曾在他的弟子中傳抄，文字略有不同，此篇為和氏家傳。