基督教精選講章禁食禱告的意義
禁食禱告，是基督徒禱告方式的一種，通過在一段特定的期間，全部或部分禁戒不食食物，為潔淨人的犯罪行為，或贖罪之日的目的而可能必須遵守及採用的方式來禱告，獲得更大的能力。下面是小編為大家整理的，希望大家喜歡!
禁食禱告的意義
1.禁食表示將神放在第一位。許多時候我們以吃、喝和睡覺的方式來享受神對生命的祝福，也有許多時候我們應該放下這一些需要，專心尋求神的同在。
2.禁食是一種放下屬世忙亂生活的心態，為要全心、專心、清心為一項特別的事件禱告。
3.禁食表示恆切的禱告。它表示對神熱切的心，要持續禱告直至得到神的回答是「是」、「不是」或是「等候」為止。
4.禁食表示挪去攔阻及重擔。專心為一件看似不可能成就的事，禁食禱告是極有功效的。
5.禁食表示悲傷與哀慟。它可以是深刻哀痛或失落的象徵，卻也是面對傷痛時堅定與果決的表現。
6.禁食表示尋求謙卑。舊約中在贖罪日禁食的目的是要使自己謙卑下來。在本質上，禁食表示我們向神敞開自己的心，願意認罪，並重新歸向神。
7.禁食表示喜樂。撒迦利亞書八章19節提醒我們，神曾在某些喜慶中命令禁食，使禁食有時也帶著節慶中的喜樂。
禁食禱告的目的
一、榮耀神***太六16-18;亞七5;路二37;徒十三2***。
二、謙卑在神面前***拉八21;詩六九10;賽五八3***，為要得著更多的恩典***彼前五5***和經歷與神親密的相交***賽五七15;五八6-9***。
三、為個人的罪惡和過犯憂傷痛悔***撒上七6;尼九1-2***。
四、為教會、國家和全世界的罪惡憂傷痛悔***撒上七6;尼九1-2***。
五、尋求神施恩，賜予新的託付，賜下能力使我們可以做神已託付的工作，和重新確定我們對神的委身***太四2***。
六、親近神，並持續禱告抵擋敵對的屬靈權勢，為要尋見神***士廿26;拉八21，23，31;耶廿九12-14;珥二12;路十八3;徒九10-19***。
七、表示悔改使神迴轉既定的心意，不施行審判***撒下十二16，22;王上廿一27，29;耶十八7-8;珥二12-14;拿三5，10***。
八、拯救人們於罪惡的捆鎖中***賽五八6;太十七14-21;路四1***。
九、為得著神的啟示和智慧以明白祂的心意***賽五八5-6，11;但九3，21-22;徒十三2-3***。
十、為聖靈的澆灌和基督的再來預備道路***太九15;廿五6;約十四3***。
這個世代的禱告
1.是信徒引頸企盼主耶穌再來的象徵。
2.是為基督再來預作準備。
3.是對基督未與我們同在的喂嘆。
4.是為世界的罪惡與敗壞憂傷嘆息的象徵。
禁食禱告的必要
門徒暗暗的到耶穌跟前說：我們為什麼不能趕出那鬼呢?耶穌說：是因為你們的信心小﹔我實在告訴你們，你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這座山說：你從這邊挪到那邊，它也必挪去﹔並且你們沒有一件不能作的事了。至於這一類的鬼，若不禱告禁食，他就不出來。***太十七：19 - 21***
當門徒看見耶穌將鬼從癲癇患者身上趕出去，而他們卻不能，就問主他們為什麼會失敗。耶穌已經把趕鬼和治病的權柄賜給他們，他們也曾運用這權柄制服了多少鬼，而且歡喜向主述說趕鬼的情形。可是這一次，耶穌在山上的時候，他們完全失敗了。並非神的旨意不要逐出這個鬼，也不是這鬼不易制服，從主所做的就可證明：他一下命令，鬼就出去了。門徒們既問：「我們為什麼不能趕出那鬼呢?」顯然，他們曾設法趕鬼，可能是奉主的名吩咐鬼出去。但他們的努力竟然無效，當眾蒙羞。「我們為什麼不能?」
耶穌的回答直截了當：「是因為你們的信心小。」耶穌能成功，他們會失敗，並非因他們不具有耶穌所特有的權能，失敗的理由不難求得。主教訓人，無論在天國，或是在黑暗的國度，唯一使萬物臣服的能力乃是信心。靈界的失敗只有一個原因，就是缺乏信心。讓神的能力進入人心中，透過他作工，信心是惟一的條件。這是眼不能見的感受力：人的意志降服於神的意志，並被其塑造。他們所領受趕鬼的權柄，並非可永久把持的禮物或資產﹔能力乃在基督裡，他們必須以對主真實的信心來領受、保有、使用。他們若深信他是主，是靈界的元首，深信他賜給我們權柄，奉他的名趕鬼，這樣的信心必能成功。因為你們的信心小***because of your unbelief***。主總是用這句話說明並責備他的教會軟弱無力。
他們的信心如此缺乏，其中必有原因。在他們這樣問之前，主就告訴他們說：「至於這一類的鬼，若不禱告禁食，他就不出來。」信心是最簡單的屬靈操練，但也是最高深的﹔我們的靈要全然臣服，能與主的靈完全呼應，以至有能力從事至高的屬靈活動。信心的強弱全視屬靈生命的狀況﹔屬靈生命若強壯，神的靈能在我們生命中滿有權能，信心才有能力成就大事。因此耶穌繼續說：「這一類的鬼，除非禱告禁食，他就不出來。」耶穌乃是告訴他們，要想以信心克服這種邪靈的頑強抵抗力量，必須與神有非常親密的往來，而且特別從世界分別出來 -- 就是藉著禱告禁食。因此他教導我們為重大事件祈禱的兩個功課。
第一，信心要藉禱告的生活來成長，保持健壯。
第二，祈禱的力量若要沛然全備，必須禁食。
信心必須靠禱告的生活才能全然成長。屬靈生活的各種成份彼此密切相連，不斷的相互影響，互為因果。信心正是如此。如果沒有信心，就沒有真正的祈禱﹔祈禱之前必須有些信心。然而祈禱也是加增信心的途徑，要令信心的程度提高，必須多多祈禱。這就是耶穌訓誨的真義。沒有任何事物比信心更需要成長。保羅對帖撒羅尼迦教會說：「你們的信心格外增長。」***帖後一3***耶穌所說：「照著你們的信，給你們成全了罷。」***太九29***是天國的律法﹔這句話告訴我們每個人信心的大小不同，而且各人的信心也不總是一成不變，但是權能與福澤總是按信心的程度而定。假如我們要知道如何使信心增長，主已經將神的寶座指示我們。藉祈禱，藉著操練我的信心，藉著與真神相交，信心便能增長，信心只有靠神自己來餵養，才能成長。
要擴大認識神、信靠神的力量，必須以仰慕的心敬拜，心靈靜默降服，專心等候神的顯現。也就是將聖經的話語帶到神面前，求他親自用活潑慈愛的聲音向我們說這些話﹔如此我們就能滿有能力，足以相信並接受神自己對我們說的話。藉著祈禱，以活的信心與神真實交往，在我們裡面的信心才能日益茁壯。信心需要藉禱告才能長大成熟。
祈禱需要禁食才能長大成熟。這是主的第二個教訓。祈禱如同一隻手，抓住眼所不能見的﹔而禁食乃是另一隻手，拋棄眼所能見的。一個人與世俗接觸最密切的，應屬口腹之慾。亞當夫婦在樂園被誘，是因為可作食物的水果﹔主耶穌在曠野餓了，受魔鬼試探要他變石頭為餅，結果他靠禁食得勝。耶穌論祈禱禁食，第一就要我們曉得，多祈禱的心或能力，與克己、節制、否認自我的生活有密切關係。
不過，這句話還有按照字面的解釋。人因憂傷焦慮而不能進食﹔因喜樂而大擺宴席。我們的心思會受眼前的具體事物所影響﹔而禁食能夠幫助我們表達心志，也能強化、肯定我們的決定，寧可犧牲一切，只求獲得我們為神的國祈求的事。神既悅納了聖子的禁食與犧牲，也必重視我們願為基督和他的國度犧牲一切的心。不僅悅納，且要以屬靈的能力作回報。
這個教導還可以應用更廣。祈禱是尋求神及眼所不能見的事﹔禁食是丟棄暫時可見之物。一般的基督徒以為凡神沒有禁止、定罪的事情，對他們就是合法的，因此他們儘可能獲取世上的一切，譬如財產、娛樂、文學等﹔但是一個全然奉獻的人，就好像戰陣上的兵丁，只帶戰鬥必須的東西。他將各樣的重擔放下，脫去容易纏累的罪，深怕被捲入今世的事，只願過拿細耳人的生活，專為主和主的事把自己分別出來。若沒有這種甘心的隔離，甚至捨棄合法的事，就不能得祈禱的能力：「至於這一類的鬼，若不禱告禁食，他就不出來。」
主的門徒啊，你既求主教導你禱告，就當接受他的訓誨。他告訴你，禱告是得堅強信心的門徑﹔這樣的信心能驅逐魔鬼。他告訴你：「若有信心沒有一件事不能作。」且讓這榮耀的應許，激勵你的心，多多祈禱。在必要的時候，我們豈不願意禁食麼?我們豈不願盡一切努力，使世界或身體都不能攔阻我們一生的偉大的工作 -- 向神禱告，與他交住﹔以致我們能成為有信心的人，為主所用，參與他拯救世人之工。