日本茶文化的特點

　　日本茶道是在“日常茶飯事”的基礎上發展起來的，它將日常生活行為與宗教、哲學、倫理和美學熔為一爐，成為一門綜合性的文化藝術活動。下面是小編精心為你整理的，一起來看看。

　　一是茶具的藝術美要能體現茶道尊祟白然、迴歸白然的宗旨。二是茶具的藝術美要以實用為基礎。三是茶具是有生命力的，每一件茶具都是有來歷的。四是名茶具體現了名茶人的眼力。五是茶具追求協調美。

　　日本茶道的儀式

　　一般而言，代表日本文化的茶道，是指“抹茶道”而言的。主要程式是：在舉行茶道儀式時邀請的賓客中一定要有一位為正客。要有一個茶道的主題。選擇好舉行茶道的日期後如期舉行。進入茶室時主人跪在茶室的活動格子門前迎候，正客首先進入，其他賓客隨後。賓主相互鞠躬致禮後，賓客面對主人落座，正客坐在主人的左邊。而後主人回水屋取風爐、茶釜、水注、白炭等器物，此時眾賓客可欣賞室內主人精心的佈置及名人字畫、插花等裝飾、擺設。主人取出有關器具後，跪在榻榻米上生火煮水，並從香盒中取出少許香點燃。煮水期間，主人再次退回水屋，眾賓客散往花園。待主人把所有的器具備齊，並重新進入茶室，禮儀便正式開始。主人將茶具擦拭一番，然後用茶勺從茶葉罐中取出約兩勺半“抹茶”置於茶碗，注入沸水，並用茶笑攪拌碗中的茶水，直至起泡沫為止。在整個點菜的過程中，動作要瀟灑自如，宛若行雲流水，日本人稱“一葉扁舟順流而下”。敬茶時，主人左手撐託碗，有手拇指和其餘四指扶持碗邊，送往正客面前，跪著舉起茶碗，與額平齊。正客接過茶碗也舉至額前表示感謝，隨後放下，再舉起並飲之。飲茶時要求發出“噴噴”聲，表示讚賞主人的茶好。正客飲後，其餘客人再一一依次傳飲，最後遞迴主人。飲茶的形式有兩種：一種是“輪飲”，即全體客人輪流品嚐一碗茶，另一種為“單飲”，賓客每人單獨飲一碗茶。“輪飲”是幹利休開創的，它更好地體現了茶道中人與人之間互相信賴的關係。在“輪飲”時，客人恭敬接茶致謝後，要用右手持碗，放在左手掌上，面對茶碗，將茶碗在自己眼前轉動，細細賞玩茶碗的花紋質地，再慢慢品飲。飲後用手指尖擦一下茶碗口飲茶的痕跡，傳遞給下一位，再用懷紙***一種日本茶道中專用的方形日本紙***擦乾手指。飲茶完畢，按照習慣，客人要對各種茶道具進行鑑賞，讚美一番。禮儀結束時，主人再次跪坐在茶室門側送客，並接受各賓客的讚頌之詞。

　　整個茶道儀式看似複雜耗時，倘若仔細觀察賓主的一舉一動，就會發現它的位置、道具、動作、順序等每一項內容，都沒有多餘的成分。整個茶道的行茶過程，恰到好處地體現了茶道的技藝美。日本茶道專家谷川徹三曾把茶道喻為“以身體為媒介的演出藝術”。茶道的根本——草祟自然，包括了除“我”之外的山川花木、人、動物、器物等所有事物，在茶道中，主與客、客與客、人與物、物與物之間都體現了一種平等、和諧與系統化相統一的特點，表現了一種有禮有節、和諧美好的自然氣氛。日本茶人們在舉行茶事時都持有“一期一會”的心態。意出白井伊直粥《茶湯一會集》：“迫其本源，茶事之會，為一期一會，即使同主同客可反覆多次舉行茶事，也不能再現此時此刻之事。每次茶事之會，實為我一生一度之會。由此，主人要幹方百計，盡深情實意，不能有半點疏忽。客人也須以此世不再相逢之情赴會，熱心領受主人的每一個細小的匠心以誠相交。此便是：一期一會。”這種心態，其實是佛教“無常”觀的體現，茶人們持有這種觀念，體現了茶人們尊重分分秒秒，認真對待一時一事，以“一生一世只一次”的信念，使參加茶道之人心靈相互溝通，產生一種連帶感、美感和愛心。 因此，日本人一直把茶道視為修養身心、提高文化素養的一種手段，茶道反映和順應了日本人的審美意識和處世哲學，已成為當代日本人修身清心的一座幽雅的JL靈寓所。正如日本岡倉天心在《茶之書》中所言：“茶室是人生沙漠中的一個綠洲，名那裡，疲倦了的人們相會在一起，共飲藝術鑑賞之泉。……茶室裡沒有一絲的跳色沒有一點兒噪音，沒有一個多餘的動作，沒有一句多餘的話，一切的一切都在靜靜剁自然地運轉著——這便是茶道的絕妙之處。”

　　***日本茶道的美學特點

　　一是“不均齊”之美，即“無法”。意為沒有規律，不對稱，不整齊，不規則等。這如茶室的建構及茶道用具的構成、組合等方面都可以看出。不均齊，更富有變化，更而看，更有想像的空間，更有韻昧。

　　二是“簡素”之美，即“無雜”。簡素是對濃豔、精緻、絢麗、煩瑣的否定，意為簡約清爽、雅素、樸素，以極其白然樸素簡約的裝置、裝飾等來診釋茶道中的美。

　　三是“枯高”之美，即“無位”。意為古老、蒼勁、獨立等，可以聯想為高山上的幹勻古鬆的道勁枝幹，沙漠中雄勁的胡楊樹對人心靈的震撼之美。

　　四是“白然之美”，即“無心”。意為沒有受心中慾望的指使和束縛，不造作，不掐媚，不刻意勉強等，以白然平和之心去面對一切。

　　五是“幽玄”之美，即“無底”。意為高深莫測，含蓄，有韻昧。

　　六是“脫俗”之美，即“無礙”。意為不受任何世俗的約束和障礙，白由自在，不拘形式，不受壓抑。

　　七是“靜寂”之美，即“無動”。意為安靜、沉穩，猶如面對一湖無風如鏡深藍的湖水，博大而靜寂，具有寬大的包容力。

　　日本茶文化禮儀特點

　　主與客之禮

　　在主人與客人之間，客人為上，主人為下。主人要時時處處站在客人的立場考慮問題,客人也要站在主人的立場上多為主人著想。總之，主人與客人要互相理解、互相關心、互相配合，形成一個整體，才圓滿地完成一次茶會。

　　客與客之禮

　　茶會中的客人是有級別的，其中有首席客人、次席客人、末席客人，大家要尊重首席客人。首席客人代表全體客人與主人交流，其他客人如沒有特別的事情，一般很少說話。在客人與客人之間，反覆實行的有三種禮：前禮、次禮、送禮。當你要喝茶、吃點心或欣賞某件茶道具時，首先要向你的前一位客人行一個禮，說：“原諒我請您相陪”。這叫做“前禮”。然後向你的後一位客人行一個禮，說“請允許我先失禮了”。這叫做“後禮”。

　　人與物之禮

　　這是日本茶道禮法中獨特的部分。茶人們把所有的道具都視為有生命。如喝茶時，首先要雙手將茶碗莊重地舉起並將茶碗的正面轉向側面之後飲用。其目的是使自己的嘴脣不與茶碗的正面接觸，表示對茶碗的謙恭態度。當欣賞茶道具時，特別是欣賞帶有動物形象的茶道具時，先要將其正面對準自己，與之面對面，並略施一禮，意即：“對不起，讓我欣賞一下您”。然後觀看茶道具，欣賞完畢將道具重新放回自己的正面，雙手合攏再施一禮，意即：“謝謝您了”。