送東陽馬生序文言文翻譯及註釋

　　《送東陽馬生序》是明初宋濂送給他的同鄉浙江東陽縣青年馬君則的文章。在這篇贈言裡，作者敘述個人早年虛心求教和勤苦學習的經歷，勉勵青年人珍惜良好的讀書環境，專心治學。是如何呢?本文是小編整理的資料，僅供參考。

　　送東陽馬生序文言文原文

　　送東陽馬生序

　　作者：宋濂

　　餘幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假餘，餘因得遍觀群書。既加冠，益慕聖賢之道，又患無硯師、名人與遊，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。餘立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請;或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復;俟其欣悅，則又請焉。故餘雖愚，卒獲有所聞。

　　當餘之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，煜然若神人;餘則縕袍敝衣處其間，略無慕豔意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋餘之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之後，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過於餘者乎?

　　今諸生學於太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣;坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣;有司業、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也;凡所宜有之書，皆集於此，不必若餘之手錄，假諸人而後見也。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若餘之專耳，豈他人之過哉!

　　東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。餘朝京師，生以鄉人子謁餘，譔長書以為贄，辭甚暢達，與之論辯，言和而色夷。自謂少時用心於學甚勞，是可謂善學者矣!其將歸見其親也，餘故道為學之難以告之。謂餘勉鄉人以學者，餘之志也;詆我誇際遇之盛而驕鄉人者，豈知餘者哉!

　　——選自《四部備要》本《宋文憲公全集》

　　〔明〕宋濂

　　送東陽馬生序文言文翻譯

　　我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法買書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄寫完後，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而得以看遍許多書籍。到了成年時，愈加仰慕聖賢的學說，又擔心不能與學識淵博的老師和名人交遊，曾往百里之外，手拿著經書向同鄉前輩求教。前輩道德高，名望大，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側耳向他請教;有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答覆一句話;等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。

　　當我尋師時，揹著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和面板受凍裂開都不知道。到學舍後，四肢凍僵了不能動彈，僕人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住旅館主人處，每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服，戴著穿有珠穗、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人;我則穿著破舊的衣袍處於他們之間，毫無羨慕的念頭。因為心中有足以使自己高興的事，並不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛就是這樣。現在我雖已年老，沒有什麼成就，但所幸還得以置身於君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之後，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當地稱頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢?

　　現在學生們在太學中學習，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和

　　夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了;坐在大廈之下誦讀經書，沒有奔走的勞苦了;有司業和博士當他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收穫的了;凡是所應該具備的書籍，都集中在這裡，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然後才能看到了。他們中如果學業有所不精通，品德有所未養成的，如果不是天賦、資質低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎!

　　東陽馬生君則，在太學中已學習二年了，同輩人很稱讚他的德行。我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達，同他論辯，言語溫和而態度謙恭。他自己說少年時對於學習很用心、刻苦，這可以稱作善於學習者吧!他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治

　　學的艱難告訴他。如果說我勉勵同鄉努力學習，則是我的志意;如果詆譭我誇耀自己遭遇之好而在同鄉前驕傲，難道是瞭解我嗎!

　　送東陽馬生序文言文註釋

　　1. 東陽：今浙江東陽縣，當時與潛溪同屬金華府。馬生：姓馬的太學生，即文中的馬君則。序：文體名，有書序、贈序二種，本篇為贈序。

　　2. 致：得到。

　　3. 餘：我。嗜***shì***學：愛好讀書。

　　4. 假借：借。

　　5. 弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放鬆讀書。弗，不。之，指代抄書。

　　6. 走：跑，這裡意為“趕快”。

　　7. 逾約：超過約定的期限。

　　8. 既：已經，到了。加冠：古代男子到二十歲時，舉行加冠***束髮戴帽***儀式，表示已成年。

　　9. 聖賢之道：指孔孟儒家的道統。宋濂是一個主張仁義道德的理學家，所以十分推崇它。

　　10. 碩***shuò朔***師：學問淵博的老師。遊：交遊。

　　11. 嘗：曾。趨：奔赴。

　　12. 鄉之先達：當地在道德學問上有名望的前輩。這裡指浦江的柳貫、義烏的黃溍等古文家。執經叩問：攜帶經書去請教。

　　13. 稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。辭色，言辭和臉色。

　　14. 援疑質理：提出疑難，詢問道理。

　　15. 叱***chì赤******咄duō奪***：訓斥，呵責。

　　16. 俟***sì四***：等待。忻***xīn新***：同“欣”。

　　17. 卒：終於。

　　18. 篋***qiè竊***：箱子。曳***yè夜***屣***xǐ喜***：拖著鞋子。

　　19. 窮冬：隆冬。

　　20. 皸***jūn軍***裂：面板因寒冷乾燥而開裂。

　　21. 僵勁：僵硬。

　　22. 媵人：陪嫁的女子。這裡指女僕。持湯沃灌：指拿熱水喝或拿熱水浸洗。湯：熱水。沃灌：澆水洗。

　　23. 衾***qīn欽***：被子。

　　24. 逆旅主人：旅店主人。

　　25. 日再食：每日兩餐。

　　26. 被***pī披***綺繡：穿著華麗的綢緞衣服。被，同“披”。綺，有花紋的絲織品。

　　27. 朱纓寶飾：紅穗子上穿有珠子等裝飾品。

　　28. 腰白玉之環：腰間懸著白玉圈。

　　29. 容臭：香袋子。臭***xiù***：氣味，這裡指香氣。

　　30. 燁***yè頁***然：光采照人的樣子。

　　31. 縕***yùn***袍：粗麻絮製作的袍子。敝衣：破衣。

　　32. 耄***mào帽***老：年老。八九十歲的人稱耄。宋濂此時已六十九歲。

　　33. 幸預：有幸參與。君子指有道德學問的讀書人。

　　34. 綴：這裡意為“跟隨”。

　　35. 謬稱：不恰當地讚許。這是作者的謙詞。

　　36. 諸生：指太學生。太學：明代中央政府設立的教育士人的學校，稱作太學或國子監。

　　37. 縣官：這裡指朝廷。廩***lǐn凜***稍：當時政府免費供給的俸糧稱“廩”或“稍”。

　　38. 裘***qiú球***：皮衣。葛：夏布衣服。遺***wèi位***：贈，這裡指接濟。

　　39. 司業、博士：分別為太學的次長官和教授。

　　40. 非天質之卑：如果不是由於天資太低下。

　　41. 流輩：同輩。

　　42. 朝：舊時臣下朝見君主。宋濂寫此文時，正值他從家鄉到京城應天***南京***見朱元璋。

　　43. 以鄉人子：以同鄉之子的身份。謁***yè夜***：拜見。

　　44. 撰***zhuàn賺***：同“撰”，寫。長書：長信。贄***zhì至***：古時初次拜見時所贈的禮物。

　　45. 夷：平易。

　　46. “謂餘”二句：認為我是在勉勵同鄉人努力學習，這是說到了我的本意。

　　47. 詆：毀謗。際遇之盛：遭遇的得意，指得到皇帝的賞識重用。驕鄉人：對同鄉驕傲。

　　48. 歸見：回家探望。

　　送東陽馬生序創作背景

　　明洪武十一年***1378***，宋濂告老還鄉的第二年，應詔從家鄉浦江***浙江省浦江縣***到應天***今江蘇南京***去朝見同鄉晚輩馬君則前來拜訪，宋濂寫了這篇序，介紹自己的學習經歷和學習態度，勉勵他人勤奮學習，成為朱元璋時，正在太學讀書的同德才兼備的人。

　　送東陽馬生序寫作特點

　　***1***結構嚴謹，詳略有致

　　詳寫自己青少年時求學的艱難和勤奮，略寫太學生的求學條件。

　　***2***用對比說理

　　先是將自己的縕袍敞衣和同捨生的華麗穿戴對比，又將自己求學的艱難與太學生優越的求學條件對比。通過對比，道理不言自明。

　　***3***注重細節描寫

　　本文以敘事為主，在敘事中穿插細節描繪，生動感人。

　　內容賞析編輯

　　寫作方法

　　層次分明，描摹細緻。

　　作者在這篇贈言裡，敘述個人早年虛心求教和勤苦學習的經歷，勉勵青年人珍惜良好的讀書環境，專心治學。文中生動而具體地描述了自己借書求師之難，飢寒奔走之苦，並與太學生優越的條件加以對比，有力地說明學業能否有所成就，主要在於主觀努力，不在天資的高下和條件的優劣。作者的這種認識在今天仍有借鑑意義。但他所說的學習目的與內容，則不足取。文章層次分明，描摹細緻，情意懇切，詞暢理達。

　　《送東陽馬生序》的勸勉之意是力透紙背的。全文對學之意義隻字未提，僅在“非苦學無以成”上大做文章，這是因為，學習的重要，是婦孺皆知的道理，“學有所成”也是眾人追求的目標。作者抓住怎樣實現“學有所成”這一點，現身說法，語重心長，借褒揚同鄉馬君則，以教化太學諸生。

　　現身說法，諄諄教誨。

　　在《送東陽馬生序》中，宋濂對年輕後生，並不避諱自己早年家貧、求學歷盡千辛萬苦的往事。文章中，他以現身說法，坦誠而具體地敘說了自己從幼年到成年的艱苦求學歷程，用以勉勵後生勤奮學習。其中，種種艱辛，令人慨嘆;刻苦、勤奮的精神、虛心的學習態度，令人肅然起敬。

　　對比明理，循循善誘。

　　作者善於運用對比映襯手法，突出體現文章的主旨;同樣是和顏悅色，侃侃而談，循循善誘，讓人樂於領悟其中的道理。

　　文中有求學時自己與同學的對比，從另一個側面強調，不僅要矢志不移、不畏生活的艱難困苦，更要追求精神的充實;文中還以如今太學生求學條件之優越與自己當初求學之艱苦，從衣、食、住、學等方面進行鮮明對比，著重強調，學業是否有成，關鍵在於自身是否專心致志。

　　結構賞析

　　體地敘說了自己從幼年到成年的艱苦求學歷程，用以勉勵後生勤奮學習。其中，種種艱辛，令人慨嘆;刻苦、勤奮的精神、虛心的學習態度，令人肅然起敬。

　　對比明理，循

　　寫作贈序，行文慣常的是先從作者與受贈者的關係或贈序的緣由寫起。而《送東陽馬生序》卻一反常態。一開篇，作者便以現身說法，從自己艱苦的求學歷練切入，又兼及有關對比，用種種具體實在的事實說話，深寓對年輕人的殷切期望，告之以事，曉之以理，動之以情，激勵年輕人努力成為德才兼備的人才。

　　文章時期的情形。第二部分是批評有良好的學習條件卻不珍惜的人。第三部分是勸勉馬生要珍惜好的學習條件，要樹立刻苦學習的精神。[3]

　　送東陽馬生序主題思想

　　這篇贈序，作者現身說法，敘寫自對馬生的期望和慰勉之情己少時求學之艱難，說明太學學習條件之優裕，講諸生更應努力學習的道理，表達。

　　送東陽馬生序歷史評價

　　劉基曾評價宋濂的,送東的前五個自然段，從不同側面，用多種表述手法，充分敘述和闡明瞭勤奮好學的重要性，以及應秉持的精神、態度。最後一個自然段，才簡要說及題意：因為馬生進見，又因為馬生年輕善學，所以著文勉勵馬生。

　　這種別具一格的文章結構佈局，可以說是先“賓”後“主”。“賓”，著力敘事說理、筆墨酣暢，因而水到渠成，可以自然過渡到“主”——惜墨如金地點明題意。

　　全文分三大部分，行文緊湊嚴密，前兩部分是從對比中闡發主旨，後一部分扣緊贈序文體，說明寫作意圖。文章有情有理，不空談，令人容易接受。第一部分是作者敘述自己的求學時期，如何不辭勞苦，不避艱險，不計客觀條件，虛心求學的學生之首”，與高啟、劉基並稱為“明初詩文三大家”，劉基讚許他“當今文章第一”，四方學者稱他為“太史公”。他自幼家境貧寒，但聰敏好學，曾受業於元末古文大家吳萊、柳貫、黃溍等。他一生刻苦學習，“自少至老，未嘗一日去書卷，於學無所不通”。元朝末年，元順帝曾召他為翰林院編修，他以奉養父母為由，辭不應召，修道著書.

　　明初朱元璋稱帝，宋濂就任江南儒學提舉，為太子講經。洪武二年***1369***，奉命主修《元史》。累官至翰林院學士承旨、知制誥。洪武十年***1377***，以年老辭官還鄉。後陽馬生序》可謂其散文中的佳作，體現了其長者之風、大家之範，其中之美值得細細品味。