猴王出世教學參考
教師們應該怎麼樣在《猴王出世》這門課程中表現出色呢?下面是小編網路整理的《猴王出世》教學參考以供大家學習參考。
《猴王出世》教學參考
教材分析
這篇課文節選自我國古典神話小說《西遊記》第一回。課文主要寫了花果山上的一塊仙石孕育了一隻石猴，這石猴與群猴玩耍時，因敢於第一個跳進水簾洞，被群猴拜為猴王，表現了石猴活潑可愛、機靈勇敢、敢作敢為的特點。在課文中，對石猴跳入瀑布泉中的動作以及對石猴的語言描寫，都充分表現出了這些特點，在學習課文的過程中，要加以體會。課文按事情發展的順序，可分為三個部分。第一部分講石猴出世及他的生活情況。第二部分講石猴和群猴一起尋找山澗源頭，來到瀑布旁，石猴第一個跳進瀑布，竟發現了水簾洞。第三部分寫群猴進入水簾洞，拜石猴為王。課文是古代白話文，有些詞語與現代語言有區別，因此，讀懂課文是教學的重點。
教學目標
1.認識7個生字，會寫3個字。
2.能在充分默讀之後正確、流利、有感情地朗讀課文。
3.在閱讀過程中，瞭解石猴高登王位，成為美猴王的經過，能體會到美猴王勇敢機靈、活潑可愛、敢作敢為的特點。
教學建議
***一***教學準備
課文的內容相對比較完整。在學習課文之前，有條件的同學儘量把《西遊記》第一回讀完，進一步增強故事的完整性，其中精彩的情節能夠促使學生在交流的過程中產生更加濃厚的興趣，使之走進名著。
***二***教學過程
1.識字與寫字
本課要求認識的生字中，“卵”“麋”“鐫”的讀音要注意讀得正確，書寫“卵”的時候筆順要寫正確。
2.朗讀指導
這一板塊的課文是古代白話文，很多詞句與現代語言有區別。首先要做到正確朗讀。在進行默讀訓練的時候，不能要求學生在1分鐘內讀300字左右，應引導學生邊默讀邊結合上下文或註釋理解意思，文字通暢後再流利以至有感情地朗讀。
3.閱讀教學
這篇課文，內容比較淺顯，可以放手讓學生通過自學讀好課文，理解課文內容。在學生充分讀的基礎上，讓學生講講石猴是怎樣出世的，又是怎樣成為美猴王的，促使學生了解課文內容。在學生基本理解課文內容後，可組織學生分組交流討論不懂的問題。對於不理解的詞句，可引導學生通過多讀課文和查字典解決。值得注意的是，課文中有些詞句，要想全部弄懂不大可能，也沒有必要。如“我們今日趁閒順澗邊往上溜頭尋看源流，耍子去耶”一句，使學生大概知道“我們今天閒來無事，往這水的源頭走走，找找源頭在哪裡，玩去嘍!”這個意思就行了。課文比較短，語言精練，節奏感強。要讓學生充分朗讀。教師還應在關鍵之處加以引導，使學生在讀懂文章的基礎上，感受祖國文化之燦爛，語言之豐富優美。如課文中的“搶盆，奪碗，佔灶，爭床，搬過來，移過去”，把眾猴找到了“安身之處”的欣喜若狂的心情和“頑劣”的“猴性”，活生生地展現在讀者的眼前，使讀者有身臨其境之感。再如“好猴!你看他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中”等動作描寫，使人很容易感受到石猴勇敢、機靈的特點。對於“西遊記”故事，學生大多並不陌生。這部帶有童話色彩的神話小說，塑造了孫悟空、豬八戒、沙和尚等非常鮮明的人物形象，備受兒童喜歡。學完課文後，可開展語文活動，讓學生把從書中讀到的，在電影、電視劇中看到的西遊記故事，講給大家聽。在進一步體會孫悟空英雄形象的同時，激發學生在課外讀好書、讀整本書的興趣。
4.活動提示
***1***思考與交流
“石猴是怎樣高登王位，成為‘美猴王’的?你是從文中的哪些內容中讀到的?”一題是引導學生在閱讀的過程中關注作者運用細緻、準確的動作描寫、環境描寫以及石猴與眾猴之間的對話描寫，表現石猴的特點以及作者蘊涵在其間的感情的。當然，就本篇課文來說，理解作者蘊涵在其間的思想感情對於學生來說偏難，有興趣的同學可以結合作者的生平境況或是老師的介紹瞭解一些，其他的同學能夠感受到石猴的特點就可以了。
“默讀課文，從文中哪些地方體會到了美猴王的‘猴’的特點?”一題要引導學生邊讀課文邊關注這一點，文中的字詞都僅僅圍繞“猴”的特點來寫，但又超脫於猴，凝聚了人的情意，神的無所不能，這也是《西遊記》受到讀者的喜愛，成為名著的原因之一。本文中，“食草木，飲澗泉，採山花，覓樹果”“與猿鶴為伴，麋鹿為群”“夜宿石崖之下，朝遊峰洞之中”“瞑目蹲身，將身一縱”“打了兩個呵呵道：‘大造化!大造化!’”“沒水，沒水”等等，形象地再現了與猴相似的生活習性以及頑皮好動、動作輕捷的舉止方面的特性。
***2***拓展與運用
“從‘猴王出世’的石猴到‘大鬧天宮’的齊天大聖，美猴王有什麼不同?讀一讀原著，說說他的本領是怎樣形成的。”孫悟空出世後學道、誅魔王、龍宮取寶、冥府銷冊、大鬧天宮，是他人生的第一個階段。作品側重描寫他反抗傳統、追求自由的種種舉動。孫悟空拜師學道，學得七十二種變化及騰雲駕霧的高超本領;鬧龍宮，得到高超的武器金箍棒，這是表現他為了追求擺脫普通人的先天侷限想獲得自由。鬧地府，勾銷生死簿上的名字，這是寫他追求超越生死的時間限制而獲得自由。大鬧天宮是全書最精彩的篇章，“強者為尊該讓我，英雄只此敢爭先”是高揚個性的宣言。作者是以欣賞的筆調寫出悟空蔑視傳統、反抗天庭的英雄風采。相形之下，作者又是以揶揄的筆調寫出神佛的昏庸。這在實際上顯示出要求擺脫傳統束縛，追求精神自由的渴望。從前七回中作者對孫悟空的描寫看，要求自由平等正是人的自然天性。作品生動展示了這種本能和慾望的發展過程以及在幻想中所達到的超越時空的狀態。天不拘兮地不羈的自由狀態，永遠是人類追求不已的夢想。也正因為是這樣，所以孫悟空及其大鬧天宮總是有著永久的魅力。孫悟空出世的獨特性，使這個形象從開始就擺脫了父子、君臣的倫理道德關係的束縛，他帶領一群猴子過著“不伏麒麟轄，不伏鳳凰管，又不伏人間王位所拘束”的自由自在生活。當他擺脫了普通人舉止、行動、力量的侷限，擺脫了生死壽夭的侷限後，他又要爭得與天神平等的地位。“因在凡間嫌地窄，立心端要住瑤天”，他要做真正的齊天大聖。作為個體的自由而言，悟空的追求已達到登峰造極的程度;作為精神化身的悟空，其心性的放縱至此也可謂上天下地，莫能禁制。
***3***積累
這兩道積累題是引領學生在讀課文的過程中感受並積累文中精練、準確的詞語，感受名著的語言魅力，對仗整齊，用詞精準，富有極強的感染力，教師要善於利用這個載體，引導學生到原文中去，大段地欣賞精彩的描寫，培養學生對語言的敏銳的感受能力、品味能力，培養語文素養。加點的三個詞引領學生通過聯絡上下文去推想，經過推想感悟的意思遠比字典中理性的概括生動得多，對詞語的推想能力較弱的學生可以查字典解決。
以下詞語供理解時參考：
隱姓埋名：隱埋自己的姓名。
滔滔不竭：滔滔，水勢盛大。竭，乾涸。形容滾滾不斷的大水。
喜不自勝：高興得自己不能探制住。
5.課時安排：建議3課時。
教學中可能出現的問題與解決對策
學生在最初讀課文時，可能會覺得語句不通暢的障礙很多，因此這方面的問題會提得多一些，老師要給予恰當的幫助，給一些註釋，鼓勵多讀，只有多讀，才能形成語感，瞭解課文的主要內容。
《猴王出世》課文原文
海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。那座山正當頂上，有一塊仙石，其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開闢以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂***suì***有靈通之意。內育仙胞，一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴。那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，採山花，覓樹果;與狼蟲為伴，虎豹為群，獐***zhāng***鹿為友，獼***mí***猿***yuán***為親;夜宿石崖之下，朝遊峰洞之中。
一朝天氣炎熱，與群猴避暑，都在鬆陰之下頑***wán***耍。一群猴子耍了一會兒，卻去那山澗中洗澡。見那股澗水奔流，真個似滾瓜湧濺。古云：“禽有禽言，獸有獸語。”眾猴都道：“這股水不知是哪裡的水。我們今日趕閒無事，順澗邊往上溜頭尋看源流，耍子去耶***yé***!”喊一聲，都拖男挈***qiè***女，喚弟呼兄，一齊跑來，順澗爬山，直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。眾猴拍手稱揚道：“好水!好水!原來此處遠通山腳之下，直接大海之波。”又道：“哪一個有本事的，鑽進去尋個源頭出來，不傷身體者，我等即拜他為王。”連呼了三聲，忽見叢雜中跳出一個石猴，應聲高叫道：“我進去!我進去!”他瞑***míng***目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那裡邊卻無水無波，明明朗朗的一架橋樑。他住了身，定了神，仔細再看，原來是座鐵板橋。橋下之水，衝貫於石竅***qiào***之間，倒掛流出去，遮閉了橋門。卻又欠身上橋頭，再走再看，卻似有人家住處一般，真個好所在。石猴看罷多時，跳過橋中間，左右觀看，只見正當中有一石碣***jié***。碣上有一行楷書大字，鐫***juān***著“花果山福地，水簾洞洞天”。
石猴喜不自勝，急抽身往外便走，復瞑目蹲身，跳出水外，打了兩個呵呵道：“大造化!大造化!”眾猴把他圍住，問道：“裡面怎麼樣?水有多深?”石猴道：“沒水!沒水!原來是一座鐵板橋。橋那邊是一座天造地設的家當。”眾猴道：“怎見得是個家當?”石猴笑道：“這股水乃是橋下衝貫石竅，倒掛下來遮閉門戶的。橋邊有花有樹，乃是一座石房。房內有石鍋、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中間一塊石碣上，鐫著‘花果山福地，水簾洞洞天’。真個是我們安身之處。裡面且是寬闊，容得千百口老小。我們都進去住，也省得受老天之氣。”
眾猴聽得，個個歡喜。都道：“你還先走，帶我們進去，進去!”石猴卻又瞑目蹲身，往裡一跳，叫道：“都隨我進來!進來!”那些猴有膽大的，都跳進去了;膽小的，一個個伸頭縮頸，抓耳撓***náo***腮，大聲叫喊，纏一會兒，也都進去了。跳過橋頭，一個個搶盆奪碗，佔灶爭床，搬過來，移過去，正是猴性頑劣，再無一個寧時，只搬得力倦神疲方止。石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而無信，不知其可’。你們才說有本事進得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進來又出去，出去又進來，尋了這一個洞天與列位安眠穩睡，各享成家之福，何不拜我為王?”眾猴聽說，即拱伏無違。一個個序齒排班，朝上禮拜，都稱“千歲大王”。自此，石猴高登王位，將“石”字隱了，遂稱美猴王。