過小孤山大孤山教案設計

　　《過小孤山大孤山》這是一篇怎麼的文章呢?接下來的部分小編為您準備的部分你可能會感興趣，希望你能夠喜歡!

　　《過小孤山大孤山》教案設計

　　一、激情匯入

　　倘若這個世界有原先，倘若能夠推開歲月塵封的門，就讓我們穿越清、明、元，一路走到南宋。或許我們會和著悽婉的宋詞，悄悄地走進月華如水的沈園，吟哦著《釵頭鳳》，去感受一段在江南的煙雨裡憂傷了千年的愛戀。或許我們會聽著悲慨的《書憤》《示兒》毅然踏上鐵馬冰河的戰場，去找尋作者“報國欲死無戰場”的深深傷痛。或許我們還會順著如練的澄江，去探訪山蒼蒼，水茫茫，靜立水中央的小孤山、大孤山……

　　二、知人論世

　　陸游是愛國主義詩派的一個典型的代表。受家庭教育的影響，他從小就樹立了憂國憂民的思想和殺敵報國的壯志。他生當民族矛盾尖銳、國勢危近的時代，他懷抱“鐵馬橫戈”“氣吞胡虜”的英雄氣概和“一生報國有萬死”的犧牲精神，決心“掃胡塵”“靖國難”，但在政治鬥爭中，屢遭朝廷投降派的排擠、打擊，無法施展抱負，公元1210年，85歲的老詩人，抱著“死前恨不見中原”的遺恨，吟著“死去元知萬事空，但悲不見九洲同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的詩句，離開人世。他一生創作了大量作品，今存詩將近萬首。他的詩風格巨集麗，豪邁奔放，洋溢著強烈的愛國主義精神，慷慨激昂，悲壯雄奇，在當時和後代的文壇上產生了深遠影響。

　　三、課文背景

　　見教材P68註釋①

　　四、自由誦讀

　　誦讀要求：

　　1、結合註釋，掃除字音、字義障礙，初步理解文意。

　　2、請標出船行途中的各處景點及其特徵描繪的句子。

　　五、探究賞析

　　一本文作為一篇遊記，主要內容有哪些?其主旨是什麼?

　　主要內容：①記過烽火磯的所見，突出山之“怪奇”。②寫過澎浪磯、小孤山所見之景，突出“峭拔秀麗”，且移步換景，同遠及近。③記八月二日所見之景，突出大孤山之奇：望之如浮水面，江水清濁分明。結尾處交代六日行程，顯現日記體之特色。

　　主旨：本文通過描寫所見的景物特色，表達了熱愛祖國大好河山的感情，也流露出作者的愛國忠君之情。

　　二本文寫了很多景點，作者是怎樣將各個景點聯絡在一起的?

　　由於景點太多，僅是孤立地寫出特徵，也可能會失之分散。作者注意了景點間的聯絡。一是各處景物雖千姿百態，但又均有山與江水相互生髮輝映的描寫，構成整體背景，使景物在多樣中見統一;二是注意各景點地理位置上的聯絡。文章屢次寫江流和船行，即在分散的景點中貫以線索。至於寫澎浪磯和小孤山，“二山東西相望”，寫大孤山時又與小孤山作比，更見出其間聯絡，從而由各景點共同組成一幅的長江山水圖。

　　在寫景的過程中，作者善於改變觀察角度和觀察點來進行描繪，將一幅幅立體可感的國展現在讀者面前。如寫烽火磯時，有舟中的遠望，有拋江過其一的近觀，又有一石“傑然特起”的特定鏡頭。寫小孤山亦有“自數十里望之”的遠望，“愈近愈秀”的近觀，“冬晴夏雨”不同季節的變化。特別是對小孤山的描寫，觀察角度和觀察點的靈活多變，充分地展現了山水景物的千姿百態。

　　三作者是怎樣融情入景，顯露自己的心境。

　　1、寫孤石。

　　“又有一石，不附山，傑然特起，高百餘尺……”山有萬狀，石有萬種，作者偏偏只寫“不附山，傑然特起”之石呢?我們自然會想到受南宋朝廷主和派排擠、打擊，仍不改恢復之志的詩人的孤傲情懷。

　　2、泊沙夾，遊小孤山中廟宇，“徙倚久之而歸”。

　　“徙倚久之”，絕不僅僅只是想多看幾眼風景，更是表達了面對半壁江山百感交集的複雜心緒。

　　3、寫“俊鶻摶水禽”。

　　這本是自然的一種生存現象，算不上是怪異景色，而作者卻將其作為一景寫入其中，並嘆“甚可壯也”，我們不難發現，作者所感嘆的不僅僅是“俊鶻摶水禽”吧?聯絡陸游的抱負理想及前半生的經歷，我們可以聯想到詩人此時多麼希望南宋的將士個個像俊鶻，希望南宋對金的鬥爭像俊鶻摶水禽一樣威武雄壯，動人心魄。

　　4、江水清濁分明，“合處如引繩，不要亂”。

　　作者在文中寫江水清濁，隱喻主戰和主和兩派的勢不兩立。

　　四本文與蘇軾的著名題畫詩《李思訓畫長江絕島圖》均是詠小孤山大孤山的名作，試比較二者“創造形象”是怎樣“詩文有別”的?

　　《過小孤山大孤山》原文

　　八月一日，過烽火磯。南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山當是其一也。自舟中望山，突兀而已。及拋江過其下，嵌巖竇穴，怪奇萬狀，色澤瑩潤，亦與它石迥異。又有一石，不附山，傑然特起，高百餘尺，丹藤翠蔓，羅絡其上，如寶裝屏風。是日風靜，舟行頗遲，又秋深潦lǎo縮，故得盡見。杜老所謂“幸有舟楫遲，得盡所歷妙” 也。

　　過澎浪磯、小孤山，二山東西相望。小孤屬舒州宿松縣，有戍兵。凡江中獨山，如金山、焦山、落星之類，皆名天下，然峭拔秀麗皆不可與小孤比。自數十里外望之，碧峰巉 chán然孤起，上幹雲霄，已非它山可擬，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿態萬變，信造化之尤物也。但祠宇極於荒殘，若稍飾以樓觀亭榭，與江山相發揮，自當高出金山之上矣。廟在山之西麓，額曰“惠濟”，神曰“安濟夫人”。紹興初，張魏公自湖湘還，嘗加營葺，有碑載其事。又有別祠在澎浪磯，屬江州彭澤縣，三面臨江，倒影水中，亦佔一山之勝。舟過磯，雖無風，亦浪湧，蓋以此得名也。昔人詩有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句，傳者因謂小孤廟有彭郎像，澎浪廟有小姑像，實不然也。晚泊沙夾，距小孤一里。微雨，復以小艇遊廟中，南望彭澤、都昌諸山，煙雨空濛，鷗鷺滅沒，極登臨之勝，徙倚久之而歸。方立廟門，有俊鶻摶水禽，掠江東南去，甚可壯也。廟祝雲，山有棲鶻甚多。

　　二日早，行未二十里，忽風雲騰湧，急繫纜。俄復開霽，遂行。泛彭蠡口，四望無際，乃知太白“開帆入天鏡”之句為妙。始見廬山及大孤。大孤狀類西樑，雖不可擬小姑之秀麗，然小孤之旁，頗有沙洲葭葦，大孤則四際渺彌皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。江自湖口分一支為南江，蓋江西路也。江水渾濁，每汲用，皆以杏仁澄之，過夕乃可飲。南江則極清澈，合處如引繩，不相亂。晚抵江州。州治德化縣，即唐之潯陽縣，柴桑、慄裡，皆其地也;南唐為奉化軍節度，今為定江軍。岸土赤而壁立，東坡先生所謂“舟人指點岸如赬 chēng”者也。泊湓浦，水亦甚清，不與江水亂。自七月二十六日至是，首尾才六日，其間一日阻風不行，實以四日半溯流行七百里雲。