基督教講章走進新的一年
新的一年,我們基督徒要銘記聖經上的教訓,做一個真正的新人。我們基督徒也祈求慈愛的上帝,緊緊拉著我們的手,與我們同行,一起走進新的一年,下面由小編為你整理的相關資料，希望能幫到你。
講章走進新的一年
經文：林後5：17
時光如水，匆匆流逝，轉眼間，2015年即將華麗轉身，2016年正向我們款款走來。感謝上帝，這一年，讓我們平平安安，喜喜樂樂，豐豐滿滿。在這歲首年終的時刻，讓我們懷著一顆感恩的心，數算自己的日子，仰望來年恩典生活的每一天。
一、新的一年，我們要珍惜光陰
古人說："一寸光陰一寸金"，摩西在詩篇90篇10節說："我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲;但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。" 時間對任何人都是公平，失去了就再也補不回來。總要"趁著白日，我們必須做那差我來者的工;黑夜將到，就沒有人能做工了。"***約9：4***有一位大師曾說："不要將時間花在你知道一定會後悔的事上;不要將時間花在不受神祝福的事上;不要將時間花在你臨終時不能安心的事。"每一分時間都是上帝賜給我們的，回首再回首，我們有多少時間是奉獻給上帝的呢?上帝給了我們一年又一年的機會，給了我們一天又一天的時間，歲歲年年，年年歲歲，如果我們白白浪費了時間，等到那一天，我們怎麼向上帝交上滿意的答卷?
二、新的一年，我們要傳揚主愛
"要向耶和華歌唱，稱頌他的名，天天傳揚他的救恩。"***詩96:2 *** 耶穌說：'你要盡心、儘性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。'"***太22∶37-39***在新的一年，我們要將基督耶穌捨命流血的大愛，讓你讓我讓他，讓更多的人知道，並且能夠被基督的愛真正感召。道成肉身，是上帝給人類最大的愛，上帝本就是愛。我們要盡一切的可能，盡一切的方法，去愛我們的弟兄姊妹，愛一切未信與不信的人。"愛是恆久忍耐，又有恩慈;愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。"***林前13:4-8***在新的一年，我們應當加倍地去愛我們身邊的每一個人，上帝的愛，會因著你我的付出，在人世間得著彰顯與傳揚，捧出你的心，獻出我的愛，只要人人獻出一份愛，世界將會變成美好的人間，
三、新的一年，我們要謹慎行事
我們成為上帝的兒女，在地上行事為人，就應當與蒙召的恩相稱。我們的行為應見證出神的聖潔與公義，並且要行在光明中。我們做任何事情的時候不要以為沒有人知道，不要自誇驕傲 。 "自 己 以 為 站 得 穩 的 ， 須 要 謹 慎 ， 免 得 跌 倒 。"***林前10:12***
上帝曾說，"我知道你的行為，我知道你的勞碌，我知道你的一切。"***啟2：2***我們在神的面前是不能隱藏的，就如在主前行事一樣，我們是光明之子就應該行在光明之中。"凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。"***林前10：23***親愛的弟兄姊妹，我們做每一件事，都要三思而後行，都要謹慎而行事，願上帝在新的一年，時時處處引導著我們，讓我們的一舉一動，一言一行都能蒙上帝的喜悅。
四、新的一年，我們要保守身心
"你 要 保 守 你 心 ， 勝 過 保 守 一 切 。 因 為 一 生 的 果 效 ， 是 由 心 發 出 。" ***箴4:23*** "親愛的兄弟啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。"***約三2***聖經的教導，在今天我們看來，也是相當重要。身體健壯，才能更好地打那美好的仗。身體欠佳，需要醫治，需要保養，需要時間，身體健康起來，才能靠主過得勝生活。良好心態，更是重要，每天開啟自己的心，向上帝說話，你的憂愁會變喜樂，你的軟弱會變剛強，身心健康了，就更能榮耀上帝，就更能為上帝去做一切的事工。"所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。"***林後4∶16***
"若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。"***林後5∶17***新的一年，我們要珍惜光陰;新的一年，我們要傳揚主愛;新的一年，我們要謹慎行事;新的一年，我們要保守身心。新的一年，我們要銘記聖經上的教訓，做一個真正的新人。我們也祈求慈愛的上帝，緊緊拉著我們的手，與我們同行，一起走進2016新的一年，一起走近那永恆的新天新地新世界!
基督教講章:基督徒的新年
詩65:11，90:12;腓3:13-14
感謝主，帶領我們走進了新的一年，在這新春佳節之際，我們來思想神的話語，但願通過這方面的資訊能讓我們知道，怎樣才能使我們基督徒的新年過得更有意義?讓我們一起來分享，題目是：《基督徒的新年》。
一、基督徒的新年是感恩的日子：回顧過去的一年，相信每一位弟兄姊妹都能深深地體會到“從歲首到年終，耶和華的眼目時常看顧我們”，他“使我們的路徑都滴下脂油”。我們當飲水思源，向萬福的源頭獻上感恩。許多弟兄姊妹都有大年初一到教堂向神獻上感謝和讚美的習慣，這就說明新年之際向神感恩已成為我們生活中必不可少的。***申11:12，詩65:11,103:2***
二、基督徒的新年是除舊更新的日子：更新的含義：革新、復興、再生、重新開始等。更新的前提就是除舊，基督徒必須去除舊我才能不斷更新，真正成為新造的人。***羅12:2;弗4:20-24;西3:5-10;林後4:16下***
三、基督徒的新年是提醒我們更加珍惜歲月的日子：新年來到，又增加了一歲，白髮和皺紋開始出現，臉上的皺紋如同一個個減號一樣在提醒我們，在世的日子不斷減少，光陰似箭，我們要更加珍惜神給我們的歲月。常常地數算自己日子的時候也會使我們不斷反省，過去的歲月中，對神對人有何虧欠，使我們在新的一年的每一天都討神的喜悅***詩90:12***。
四、基督徒的新年是計劃未來的日子：過去的日子有成功，也有失敗。在新年的時候，我們不應當停留在以往的成功中沾沾自喜，也不要因著曾經的失敗而萎靡不振，神的兒女應當牢記聖經的話：“忘記背後努力面前的，向著標杆直跑”。新年開始的時候要在神的啟示下，對新的一年有所計劃，在神的帶領下，爭取在新的一年中在靈性上不斷長進，並能在工作和生活中表現出來。***腓3:13-14,4:13***
但願神的話語常常提醒我們，帶領我們在新的一年中活出基督的樣式，蒙神更大的祝福。
基督教講章:新年新人新追求
經文：《哥林多後書》5章17節
若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。
引言：
首先問候各位弟兄姐妹：新年快樂，主內平安!
現在再讓我們用一種新的方式來相互問安：弟兄姐妹，願你有個好年!***迴應：也願你有個好年!***
今 天是正月初一，“正月”是一年的第一個月，“初一”是一個月的第一天，正月初一是一年的第一天，正月初一就是“新的一年開始了”。我們要分享的題目就是： “新年新人新追求”。《哥林多後書》5章17節告訴我們：“若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。”
一、若有人在基督裡
新 的一年已經開始了，在新的一年裡我們需要追求什麼呢?人生在世，都會追求一個“好”字，都會追求一個“新”字。要吃得好、穿得好、玩得好，要住得好、用得 好;還有學習要好，工作要好，愛人要好，家庭要好;身體要好，事業要好;國家要好，社會要好，教會也要好……可是最要緊的就是“自我要好”。因為前面那些 東西的好，首先要在“自我”看來好，目的是讓“自我”變得好;那些東西的好，要靠好的“自我”去判斷，要靠好的“自我”去爭取，要靠好的“自我”去欣賞。 可是，人又不是生來就會“為人”，自我不是生來就好的，因為人帶著“出生罪”，就是原罪。正因為這樣，人是需要外力來幫助我們進步。所以，即令是主張“人 之初，性本善”的《三字經》，講完了第一句以後也立即做了一串修正：“性相近，習相遠。”“苟不教，性乃遷。”而“教”的重要方法之一，就是與人交往，所 以就有“昔孟母，擇鄰處”這一句，因為孟母知道一件事，其實我們大家也知道，“近朱者赤近墨者黑。”長期與怎麼樣的人相伴，就會受到怎麼樣的影響。
人 類歷史中最棒的人就是耶穌基督，因為耶穌基督完成了救贖世人的工作。整個教會歷史的中心大事——也是普通曆史的中心大事——就是耶穌基督降生成為世人的救 主。他不僅是一切歷史的中心，也簡直是宇宙萬有的“拱心石”。為什麼只有耶穌才能成就救恩呢?因為耶穌是完全的上帝，同時又是完全的人，只有完全的上帝才 有力量施行拯救，只有完全的上帝才能不再被魔鬼控告。耶穌道成肉身來到世界上，受盡了各樣的苦難，後來被釘死在十字架上，最終完成了上帝拯救世人的工作。 也只有耶穌是完全的人，所以他能體諒人的疾苦、傷害，甚至為人釘十字架，如果是上帝的話就不可以釘在十字架上，因為上帝是靈，而成為人的耶穌是有血肉之 體，他可以走上十字架的道路，在十字架上為世人掰開了身體、流盡了最後一滴寶血。耶穌因為是完全的人，他就能夠與人站在一起，也可以為人代求。
使 徒保羅說：“若有人在基督裡，……”這是一種假設，是一種條件假設。“若”就是“假如”，如果有人在基督裡的話，那一定是一種不一樣的狀態，一定是一種不 一樣的生命。為什麼可以有這樣的假設呢?就是因為耶穌基督的與眾不同，就是因為耶穌基督所成就的一切的工作，就是因為耶穌基督為人類所成就的事工。“基督 既為我們受了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛。”***參加3：13上***保羅說的這句話語充分說明了耶穌基督的重要性，耶穌是獨一無二的，耶穌是人類的救主， 我們就是靠著耶穌基督的名而得救的。“除他***耶穌***以外，別無拯救;因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。”***參徒4：12***
他 不僅為人預備了救恩，也為人預備了行事為人的力量。我們沒有力量赦免人，耶穌為我們做了榜樣，我們沒有力量愛人，耶穌為我們做了榜樣。耶穌曾經對門徒們 說：“我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。……我賜給你們一條新命令，乃是 叫你們彼此相愛;我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。”***參約13：14-15，34***
二、他就是新造的人
“若 有人在基督裡，他就是新造的人。”這是一種因果的關係，如果我們在面對基督成就的救恩，願意相信和甘心接受的話，我們就是住在基督裡了，我們住在基督裡的 時候，我們就是一個新造的人。這是一種全新的開始，是一種生命的改變。在耶穌基督裡的時候，耶穌就可以教你如何追求人生當中的“好”和“新”。那個最要緊 的、人生之中最大的和最終的“好”——自我的好，為人的好!假如我們真的與耶穌基督聯合了，與耶穌相伴一生了，我們就會變成新造的人，讓我們的人生成為一 個大有天恩的生命。
原本因為人的犯罪，人的遠離上帝，人就有了原罪和本罪，人就有了自私、自愛、自傲等等各樣的表現。這些表現只會給周遭的 人、給整個的社會帶來麻煩。所以一個人是需要有全新的生命，基督徒生命的改變是一種本質的變化，不是修修補補的那一種生命，不是接受教育以後的生命，不是 獲得豐富知識以後的生命。知識不等於生命，有的人認為多讀一些聖經就可以了，多做一些禱告就可以了，多做幾次禮拜就可以了，在教會中參與各樣的侍奉就可以 了，這樣就可以讓自己的生命豐盛。事實上，絕對不是這樣的，如果光是有讀經、禱告，光是參加禮拜和參與侍奉，而沒有在基督裡的話，對生命的改變仍舊是沒有 幫助的。基督徒要成為一個新造的人就必須要在基督裡，要“浸泡”在基督裡，要讓基督的生命來融化他自己的生命，這是一種生命的翻轉。這種生命的改變需要我 們的信心，我們要將自己完全揉入到上帝裡面。信心不是知識，信心不能代替知識，“信心是先於知識的。”
我們需要在基督裡的聯合。好比說，這 裡有一杯水和一包糖，把糖放進水裡去，糖就溶化在水裡。現在水裡面有糖，糖裡面有水，水和糖合而為一。無論你把這杯糖水放在哪裡，那裡都是合而為一的。今 天基督藉著聖靈和我們聯合，我們也照樣看見在寶座上的基督裡有我，在地上的我裡面有基督，這真是榮耀的聯合。
耶穌基督願意將他的恩典、恩賜 給我們，但不是沒有條件的。福音所要求的，是一種革命性的轉變，那就是離開罪惡，轉向基督。這種轉變包括內在的悔改和信靠，以及外在的受洗行動。當我們奉 那位我們曾棄絕的基督之名受洗的時候，我們是公開的表明，我們已經悔改，而且信靠他。再者，藉著同樣的悔改、信靠和受洗，我們改變效忠的物件，因為我們已 經被引進耶穌的新群體中了。威伯•查普曼博士講過一件事情，他常常講到一位德國大學的數學教授，這位教授因為酗酒而失魂落魄。後來他信了耶穌並且成為教會 的一員。他有一次來參加查普曼博士的聚會，感到非常地沮喪可憐，坐在房間的後面。查普曼博士有個習慣，每個主日早晨站上講臺之前，要和教會的弟兄相聚，簡 短地討論有關基督徒生活的事。那天早晨，他告訴弟兄們，我們的罪已被除去，離我們好象東離西那麼遠。他看見眼前的老教授，就說：“教授，這對你是個數學命 題，東離西究竟有多遠?”教授伸手拿起鉛筆和本子，忽然停住，眼淚奪眶而出。他對著眾弟兄說：“弟兄們，你無法測量，假定你在此釘一木樁，面對東方，背向 著西，你可以繞地球一週回到木樁這裡，而東仍在你面前，西仍在你後面，這距離是無法測度的。感謝上帝，我的罪正是離我那麼遠。”這就是上帝的恩典，讓我們 在基督裡成為一個有新生命的人。
三、舊事已過變新了
保羅繼續說：“若有 人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。”***林後5：17***舊事已過都變成新的了，這是一種生活的見證。生命的改變果然重要，生活的見證也 不能忽略。其實生活的見證是一種自然的流露，絕對不是裝出來的。生命的改變就像一棵好樹，生活的見證就是在這課好樹上結出來的好果子。耶穌說：“……沒有 好樹結壞果子，也沒有壞樹結好果子。凡樹木看果子，就可以認出它來。人不是從荊棘上摘無花果，也不是從蒺藜裡摘葡萄。善人從他心裡所存的善就發出善來;惡 人從他心裡所存的惡就發出惡來;因為心裡所充滿的，口裡就說出來。”***參路6：43-45***
基督徒需要見證耶穌基督復活的能力。具體的表現 就是“舊事已過，都變成新的了”，要讓舊的事過去，要有新生的樣式。就如一個基督徒在受洗的時候所表達的屬靈意義一樣。基督徒什麼時候可以受洗呢?不是來 禮拜堂做禮拜的時間有多少長，也不是會讀多少聖經和做多長時間的禱告，而是在他生命改變的時候，有了新生的樣式的時候。保羅說：“所以我們藉著洗禮歸入 死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯 合。”***參羅6：4-5***“舊事已過，都變成新的了。”什麼是舊事呢?應該就是那一些不蒙主悅納的事情，就是各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒，滿心是嫉妒、凶 殺、爭競、詭詐、毒恨，……等等。什麼是新造的人呢?就是像耶穌一樣的心思意念，像耶穌一樣的言語行為，是討上帝喜悅的事情。
我們單單去宣 講耶穌還是不夠的，因為今天不同的人提出了不同的耶穌。我們需要的是“見證出來的耶穌”。初代教會的使徒們一開始就沒有抽象地宣講耶穌的死和復活***這是福 音的重要內容***，而是在聖經的亮光以及歷史的背景下傳講耶穌基督的死和復活。古代教會中有一位教父叫屈梭多模***即“金口約翰”***，他在講到教會的見證時這 樣說：“教會應該是一個天使的聯邦，裡面沒有人說任何東西是他們自己的。邪惡之根立即被拔除……沒有人被責備，沒有人被嫉妒，沒有人被抱怨;那裡沒有驕 傲，沒有鄙視……貧窮的人不覺得羞恥，富有的人也不趾高氣昂。”金口約翰的話語是千真萬確的。能夠見證彼此相愛的人才是真正的基督徒。著名的美國大布道家 葛培理牧師，有一天在紐約街頭上走，看到對面來了一個黑人，葛培理牧師就送給他一張福音單張，對方就問了：“你是誰?”葛牧師回答說：“我是基督徒。”對 方就責問葛培理牧師說：“這個世界上有什麼基督徒嗎?我看不見有一個基督徒啊，因為沒有人彼此相愛，如果有人彼此相愛的話，就被認出來是耶穌基督的門徒 了。”葛培理牧師聽了以後感嘆不已，勸勉全球的基督徒要切實地彼此相愛。因為基督徒如果有彼此相愛的心和彼此相愛的見證，世界上的人因此就可以認出我們是 主耶穌的門徒了。***參約13：35***
結語：
一個人如果靠著自己的肉體、 自己的舊人，或者是靠著老我發出來的愛，就好象是使用牙膏，需要擠一下才會有，不擠的話就不會出來，擠是不自然的，而且總是會擠完的。感謝主，上帝給我們 的愛，就如蜂房下滴的蜜，是自然流出來的，並且是源源不絕的。所以我們在基督裡就應該是長期的事情，而且也是倚靠主不斷地更新自己，忘記背後，努力面前， 讓不該有的舊事都過去，活出來的是新造的人，是新生的樣式。
“若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。”這是我們在基督裡一種嶄新的生命，是我們在基督裡一種美好的見證，這是我們在新的一年中每一天應該經歷的經句。