基督教講章精選主的榮光

　　上帝一直在看顧我們，祂實實在在是按時分糧的主。給我們疲憊又軟弱的心靈注入從天上而來的莫大力量，叫我們從自身所處充滿內憂外患的環境中，再次舉目仰望基督上主的榮光，因而能將下垂的手、發酸的腿重新挺舉起來。下面是小編為大家整理的，希望大家喜歡!

　　主的榮光：受萬民尊崇，上主威榮***詩篇99***

　　宗教改革家加爾文，強調教會在崇拜時，全體會眾只能唱《詩篇》而不得唱其他詩歌，他認的為大多人所作的詩歌，往往以人的感受為本，只叫人自怨自艾，或者自滿自足。詩篇卻是高舉上帝，總叫人看見上帝的榮耀，就如本篇開首就宣告：耶和華作王，萬民當戰抖!耶和華上主是大而可畏的，超乎萬民之上。親愛的弟兄姊妹，上帝如此崇高、可畏，我們有什麼可擔憂、害怕的?

　　上帝的威榮不只是彰顯在祂的治權中，也顯明在祂的愛憐裡，因祂為這墮落悖逆的世界特意設立了祭司如摩西、亞倫，先知如撒母耳，在祂自己面前為這世界求告、守望，這也正是我們基督徒從主所領受的使命。我們不能只為自己而活、而求，更要因基督的緣故為這世界而活、而求，使公平和公義堅立在地上，這是基督徒當負起的社會責任。若非如此，便是我們的失責和失職，難以在上帝面前交賬，因為祂要按我們所行的施行報應。

　　主的榮光：固門徒信心，基督顯榮***路9:28-36***

　　耶穌曾對門徒說祂要上耶路撒冷去，受害、埋葬，當然還要復活，就是告訴門徒祂要藉著自己的死和復活成就對世人的救贖。無奈，門徒並未領會主的心腸，他們只在乎自己的得失，更因所“信”的主將要“死”而瀕臨絕望。

　　為此，“過了八天”——這是新一週的第一天，預示著新生、新造，主基督帶門徒到一座山上，在那裡顯出祂榮耀的形象，摩西和以利亞同祂談論將成的事。這實實在在表明上帝住在人中間，要在耶穌身上成就以摩西和以利亞為代表及盼望的救恩;同時也在門徒陷入“絕望”的時候將上帝榮耀的國度真實地彰顯出來，以堅固門徒的心。而耶穌以人的身份在聖山上顯出榮耀的本像，也真正表明人必因祂而分享上帝神性的生命。可嘆的是，門徒依然糊塗!因為他們完全被自己的私意迷糊了心眼，“不知道所說的是什麼”。我們何嘗不是如此!求主的雲彩也遮蓋我們，開啟我們的耳朵和眼睛，聽見上帝的話語及不再只看環境用只顧自己的私意而“只見耶穌一人在那裡”;也使我們真確地把握到正是在軟弱非常的我們身上，以及艱難異常的環境裡面，上帝要彰顯、成就祂的榮光。這便是十字架的道理，看似失敗、羞辱，實為勝利、榮耀!

　　主的榮光：得上主親近，獲賜殊榮***出34:29-35***

　　主的榮光也披戴在人的身上。你看摩西，他與我們不是一樣的人嗎?曾經非常自信，覺得世界在都掌控在自己手上;但他也自卑不堪，面對上帝的呼召推三阻四。然而，主的恩典還是臨到了他，主聖靈的能力膏抹了他，這也正是上帝在基督耶穌裡所作在我們身上的。在聖山上，因上主與摩西說話，摩西與我們一樣平凡的生命便被更新而變得不平凡，生命分享了上帝的榮光，這份榮光非世上所有，也非世人所能直視，此乃上帝所賜與人的殊榮，全然出於上帝。

　　摩西的上山下山亦表示著我們蒙主揀選拯救從世間被分別出來，以及生命被更新後仍要回到世間作主的見證，恰如耶穌基督祂本是上帝，卻為救世人而道成肉身住在世人中間。彼得他們那時還不明白，想要住在山上，因而在榮光之後仍舊看到肉身的耶穌在那裡，就是告訴我們要在肉身為主活著，就如摩西在會眾面前用帕子遮臉。此乃是顧恤人的軟弱，在什麼樣的人中間作什麼樣的人。活在世上，既要分別為聖，又要與人融洽相處，決不可因信仰而成為異類。

　　主的榮光：望天上國度，憶主尊榮***彼後1:13-21***

　　我親愛的弟兄姊妹，當彼得年老時，心中有極重的負擔，就是要將天上的國度及我主耶穌基督的榮光傳遞給我們。我們有確切的永恆榮耀家鄉在天上，因而活在世上就不應該像是沒有盼望的人一樣，只在這世上營營役役，只為這世上的事思慮煩擾，要知道這世界只不過是我們暫住的帳棚而已。同時，因我們真看到了主的榮光、真看見了天上的家鄉，因此便更當將這信仰傳承下去：難道我們自己吃餅和魚而將石頭和蛇留給兒女們作食物嗎?難道我們任由兒女們的靈魂失喪而麻木不仁、無動於衷嗎?他們真是我們的兒女、我們真是他們的父母嗎?求主憐憫，求主光照：如同燈照在暗處，直到晨星在我們心裡出現。

　　親愛的主民，當彼得說他將這些事告訴我們並不是隨從乖巧捏造的虛言乃是親眼見過時，就是說明我們的信仰不只是在心裡，也是在行動上;我們的敬拜也不只是心靈的訴求，更有實在看得見的禮儀和見證。求主開恩，叫祂的榮光一直照在我們心裡，也求主祝福祂的話語，在我們心裡常常感動我們。