基督教講章之三生有幸

　　人最重要的是生命，我們常 說“三生有幸”是指前生、今生和來生。基督教只相信今生和來生，今生今世我們所做的一切決定來生來世的禍福，耶穌給門徒的大使命和對尼哥底母的談話，今生 必須解決“三生”問題。下面是小編為大家整理的，希望大家喜歡!

　　水生有幸

　　水的功用能潔淨汙穢，讓人讓物讓環境乾淨衛生，基督徒的洗禮是耶穌的吩咐，因此，信徒看得非常重要，甚至視為進入神國的必有條件，因為經上說：“信而受洗的必然得救。”***可16:16***

　　1、用水藉著道***弗5:26***。

　　水本身既不能除去我們的內心罪，也不能產生屬靈的生命，但它是屬靈生命的媒介，預表我們潔淨了。保羅說：“用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔……”***弗5:26***耶穌對門徒說：“你們因我講給你們的道，已經乾淨了。”***約15:3***大衛也說：“耶和華的律法全備，能甦醒人心。”***詩19:7***又說：“少年人用什麼潔淨他的行為呢?是要遵行你的話!”***詩119:9***

　　2、用水又用血***約一5:6***。

　　“這水錶明洗禮”***彼前3:21***，基督徒洗禮離不開水，是不是僅用水就解決救贖問題呢?保羅說：“你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。”***弗2:13***單用水是不夠的，耶穌基督的寶血是最重要的，“若不流血，罪就不得赦免了”***來9:22***。

　　3、用信心經歷。

　　“豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人，是受洗歸入他的死嗎......原是叫我們一舉一動有新生的樣式......”***羅6:3-11***，“你們既受洗與他一同埋葬，也就在此與他一同復活......”***西2:12***。受洗是用信心體驗與基督同死、同埋葬、同復活，這是一種屬靈的經歷。

　　靈生有幸

　　耶穌復活之後向門徒吹了一口氣，說“你們受聖靈”***約20:22***，之前他對尼哥底母說：“從靈生的就是靈。”***約3:6***如何看待這兩處聖經?人犯罪之後，裡面的靈死了，沒有靈的人在神看來就是死人。聖靈進到人的心中，喚醒、甦醒人的靈，是靈的復活。如何知道是靈生的呢?

　　1、有愛神的心。

　　“凡有愛心的，都是由神而生......”***約一4:7***;

　　2、必不犯罪。

　　“我們知道凡從神生的，必不犯罪”***約一5:18***;

　　3、順服聖靈。

　　“你們當順著聖靈而行”，歸主之後的屬靈爭戰，“老我”與“新我”、情慾與聖靈、行善與作惡這些相爭中都會順服聖靈***加5:16***;

　　4、結靈果。

　　什麼樹就結什麼果，有靈的人，從神生的人就結出靈果。“仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制”***加5:22***。結果榮耀神!

　　重生有幸

　　1、重生的重要。

　　耶穌說：“人若不重生，就不能見神的國。”***約3:3***又說：“你們必須重生。”***約3:7***重生是基督徒很熟悉的兩個字，但尼哥底母聽起來一頭霧水，其實，一頭霧水的人古今都有。對重生不外乎有四種人：一是明白，也有經歷;二是有經歷，但不明白;三是明白，未有經歷;四是既不明白，也無經歷。

　　2、重生的經驗。

　　耶穌用風來比喻重生的經驗，“風隨著意思吹......”***約3:8***。提到風大家都知道，但風有多高?什麼顏色?這是不好回答的問題，但颳風會有沙塵暴、颳風會讓人感到涼爽、颳風會看到樹枝搖擺。聖靈在人身上是看不見的，但重生之後，心思、言語、行為都會有極大改變，軟弱的彼得剛強了，逼迫教會的保羅成了教會的僕人......“生”是被動的，不是主動的;母親生孩子，幾時出生，是男是女，美醜、高低等都不是自己決定的，換句話說，自己不能出生自己，當然，悔改、洗心革面只是重生的條件。

　　3、重生的方法。

　　“摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信他的都得永生”***約3:14-15***。 被火蛇咬傷的人，蛇毒已經進入人體，面臨的是死亡，結果是很可怕的，自己必須知道，要想得到醫治和活命必須按摩西的吩咐，聽神的話，望銅蛇，才得醫治。重 生的人也是如此，要知道自己是個罪人，不能自棄，也不能自高，方法很簡單，只有“信”和“望”兩個字就解決了重生問題。

　　經歷水生、靈生、重生才能得永生;永生是神賜給人最大的福分。聖經裡多講福分，不講“幸”，因為在神看來沒有幸運之說，但如若我們有三生的經歷，我們自己會覺得很意外，因為神的恩典超過我們所求所想!