介紹濟南的名勝古蹟
濟南素有“天下泉城”的美譽,是個文化底蘊很深厚的城市。現在,隨小編來看看濟南有哪些值得一去的名勝古蹟吧!
濟南的名勝古蹟:濟南靈巖寺旅遊區
歷史悠久,佛教底蘊豐厚,寺內古木蒼翠,怪石林立,古蹟薈萃、佛音裊繞。靈巖寺以其悠久的宗教歷史和深厚的文化內涵馳名於世,素有“遊泰山不遊靈巖,不成遊也”之說。
靈巖寺,位於濟南清區萬德鎮境內,始建於東晉,有闢支塔、千佛殿等景觀,自唐代起就與浙江國清寺、南京棲霞寺、湖北玉泉寺並稱“海內四大名剎”,併名列其首。為世界自然與文化遺產泰山的重要組成部分,是國家級風景名勝區,全國重點文物保護單位。
靈巖寺峰巒奇秀,風光旖旎,以風景幽深、泉石秀麗著稱於世。寺周群山環抱,深奧幽邃。寺內外摩頂鬆、千歲檀、朗公石、“鏡洩春曉”、“方山積翠”、“明孔晴雪”等勝景別具情趣。寺內古木蒼翠,怪石林立,殿宇崢嶸。靈洞曲澗、青峰翠巒環繞著古剎精舍,構成一幅絢麗多彩的畫卷。著名勝境有千佛殿、墓塔林、闢支塔、大雄寶殿等幾十處。其中最為引人入勝的是千佛殿內40尊宋代彩色泥塑羅漢,歷來為觀者和專家們讚譽不絕,梁啟超稱其為“海內第一名塑”;藝術大師劉海粟有“靈巖名塑,天下第一,有血有肉,活靈活現。”此外,不少名勝古蹟大都流傳著美麗動人的傳說,如闢支塔基裝飾的浮雕“地獄中的蓮花”、“最後的半庵摩勒罘”,反映的是阿育王的政治生活。
濟南的名勝古蹟:九頂塔中華民俗歡樂園
九頂塔中華民俗歡樂園位於濟南市歷城區柳埠鎮,距濟南市區26公里,是集民族風情、名勝古蹟、遊樂探險和休閒度假於一體的大型生態民族文化區。民族風情園由布依、朝鮮、傣、哈尼、納西***摩梭人***、蒙、苗、怒、佤、維吾爾、壯、藏等十六個民族村寨組成,薈萃了各民族的民族文化、民俗風情。民俗一條街--真正的華夏民間藝術之旅,豐富多彩的民間工藝品令您目不暇接。飛車、古典魔術、鬥雞、鬥馬、鬥羊表演令人不禁拊掌稱絕。遊樂區由歡樂谷和歡樂世界組成,在30米高、60米寬的峽谷兩側依次建有藤橋、雲橋、獨木橋、吊橋等形態各異的橋拱。歡樂世界彙集了時尚前衛、驚險刺激的各種娛樂專案--攀巖、速降、笨豬跳、風靡全球的滑草、滑車,西南少數民族的渡江工具溜索等,將成為挑戰極限、挑戰自我的勇士樂園。風景名勝古蹟區依靈鷲山而居,現存國家級重點保護文物九頂塔與九頂觀音寺、千年古柏、古碑以及緞華泉、聖水潭等景點。休閒度假區設有窯洞度假村、蒙古包度假村、桃花源度假村、傅家莊百年老村和朝鮮民居等。
濟南的名勝古蹟:歷城千佛崖造像
千佛崖造像位於山東省歷城縣柳埠村白虎山下。
千佛崖造像是山東地區唐代石窟藝術的主要遺存,共有大小造像210多尊,分佈在南北長63米的崖壁上,此外還有題記43則,其中有明確紀年的題記10則。石窟大部分開鑿於唐武德至文明***618~684年***年間,以後的宋、元、明各代也有零星的增刻。較大的石窟有五個,佛像均高2.6米左右。造像者多為皇親、貴戚、官宦、名僧,最著名的有唐南平長公主及駙馬劉玄意造像、唐趙王福造像和僧人明德造像等。
與千佛崖造像毗連的龍虎塔,是與四門塔齊名的著名古塔,因為塔門上雕刻有龍虎圖案而得名。塔的建造年代沒有確切的記載,根據建築風格考證,應始建於唐代,補建於宋代。塔呈方形,高10.8米,磚石合砌而成。塔身雕刻有龍、虎、佛、力士、伎樂、飛天等浮雕,神態飄逸,氣勢不凡,人物造型頗具唐代的風格。塔的四面開闢有雕刻火焰紋的券門。三層石砌須彌座塔基上,裝飾覆蓮、伎樂、雄獅等浮雕。塔頂是磚砌而成的,重簷華拱,頂部飾有覆盆相輪狀的塔剎。室內四壁雕刻有佛龕,龕額有飛天翱翔。正中是方形的塔心柱,每面雕有一尊佛像,突胸細腰,臉龐清秀,具有宋代的遺風。此塔素以造型優美,雕刻華麗而聞名。
濟南的名勝古蹟:濟南清真南大寺
南大寺原址在濟南歷山頂烏滿喇巷,始建年代不詳。元代元貞元年***公元1295年***遷到現在的地址,當時只有“楹殿數間”。明宣德年間,當時的南大寺掌教整頓教務,濟南教門為之一振。***公元1436年***,開拓地基,修建院牆,增建禮殿,南大寺始具規模。明弘治七年***公元1492年***陳璽任南大寺掌教,領導濟南穆斯林大拓寺基,擴建大殿,立南北講堂、僻靜所、沐浴室等,並將寺門朝向由南改東,南大寺自此始有中國伊斯蘭教建築特色,成為較大規模的古建築群。此後,南大寺又經明嘉靖、萬曆清嘉慶、道光、同治和民國初年的多次修葺擴建逐漸臻於完美。
清真南大寺在建築功能設定、朝向、內殿的裝飾等方面都嚴格遵循伊斯蘭教的一些基本原則,而在佈局和造型上則有著明顯的中國傳統建築的特點。全寺以望月樓為中心分為二進式四合院,整座寺院排列井然有序、嚴肅整齊,充分體現出中國傳統四合院對稱之美。在造型上,南大寺還具有中西合璧的建築特徵。比如邦克樓,下層具有阿拉伯穹窿圓頂的建築風格,上層則是比較純粹的中國傳統建築風格。
濟南的名勝古蹟:濟南芙蓉街關帝廟
芙蓉街關帝廟座落於芙蓉街北首路東,正對省府東街。廟雖不大,位處衝要,香火曾極一時之盛。
明清時期,濟南的關帝廟有上百座。關廟所祭神明是三國時蜀國大將關羽關雲長,俗稱關公。從魏至唐,關羽在民間的影響並不大,宋代以降,方聲威大震。佛道儒爭相把他拉入教門充當護法神,成了無人不曉的“武聖人”,儼然與“文聖人”孔子分庭抗禮。孔廟稱文廟,關廟稱武廟。芙蓉街關帝廟北去不遠即是宋代建立的府學文廟,構成人們所說的“左文右武”格局。
關廟內有康熙五十九年***1720***《重立考棚碑記》石碑,碑首刻“共則昭垂”四個大字,碑文是貢院考試規則。考試規則當露布於貢院,至於在關廟再豎此碑,或出於這樣的考慮:貢院考棚西北距關廟不遠,各地前來趕考的士子多來廟裡求籤問卜,關帝在上,神明不欺,秀才們在此讀碑會頓生敬畏之心,打消作弊念頭。明代洪武年間,濟南成為省會,布政使司從青州遷來,貢院亦始建於此,考棚號舍為六千餘間,到了清代已經逾萬。鄉試期間,這一帶便成了讀書人的天下。