滑稽列傳文言文翻譯及註釋
滑稽列傳，出自《史記》卷一百二十六，列傳第六十六。是專記滑***gǔ，古***稽人物的類傳。此篇的主旨是頌揚淳于髡、優孟、優旃一類滑稽人物“不流世俗，不爭勢利”的可貴精神，及其“談言微中，亦可以解紛”的非凡諷諫才能。是如何呢?本文是小編整理的資料，僅供參考。
滑稽列傳文言文原文
滑稽列傳
作者：司馬遷
孔子曰：“六藝於治一也。《禮》以節人，《樂》以發和，《書》以道事，《詩》以達意，《易》以神化，《春秋》以義。”太史公曰：“天道恢恢，豈不大哉!談言微中，亦可以解紛。
淳于髡者，齊之贅婿也。長不滿七尺，滑稽多辯，數使諸侯，未嘗屈辱。齊威王之時喜隱，好為淫樂長夜之飲，沉湎不治，委政卿大夫。百官荒亂，諸侯並侵，國且危亡，在於旦暮，左右莫敢諫。淳于髡說之以隱曰：“國中有大鳥，止王之庭，三年不蜚又不嗚，王知此鳥何也?”王曰：“此鳥不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人。”於是乃朝諸縣令長七十二人，賞一人，誅一人，奮兵而出。諸侯振驚，皆還齊侵地。威行三十六年。語在《田完世家》中。
威王八年，楚大發兵加齊。齊王使淳于髡之趙請救兵，齎金百斤，車馬十駟。淳于髡仰天大笑，冠纓索絕。王曰：“先生少之乎?”髡曰：“何敢!”王曰：“笑豈有說乎?”髡曰：“今者臣從東方來，見道旁有禳田者，操一豚蹄，酒一盂，祝曰：‘甌窶滿篝，汙邪滿車，五穀蕃熟，穰穰滿家。’臣見其所持者狹而所欲者奢，故笑之。”於是齊威王乃益齎黃金千溢，白璧十雙，車馬百駟。髡辭而行，至趙。趙王與之精兵十萬，革車千乘。楚聞之，夜引兵而去。
威王大悅，置酒後宮，召髡賜之酒。問曰：“先生能飲幾何而醉?”對曰：“臣飲一斗亦醉，一石亦醉。”威王曰：“先生飲一斗而醉，惡能飲一石哉!其說可得聞乎?”髡曰：“賜酒大王之前，執法在傍，御史在後，髡恐懼俯伏而飲，不過一斗徑醉矣。若親有嚴客，髡帣韝鞠?，侍酒於前，時賜餘瀝，奉觴上壽，數起，飲不過二斗徑醉矣。若朋友交遊，久不相見，卒然相覩，歡然道故，私情相語，飲可五六鬥徑醉矣。若乃州閭之會，男女雜坐，行酒稽留，六博投壺，相引為曹，握手無罰，目眙不禁，前有墮珥，後有遺簪，髡竊樂此，飲可八斗而醉二三。日暮酒闌，合尊促坐，男女同席，履舄交錯，杯盤狼藉，堂上燭滅，主人留髡而送客。羅襦襟解，微聞薌澤，當此之時，髡心最歡，能飲一石。故曰酒極則亂，樂極則悲，萬事盡然。”言不可極，極之而衰，以諷諫焉。齊王曰：“善。”乃罷長夜之飲，為髡為諸侯主客。宗室置酒，髡嘗在側。
滑稽列傳文言文翻譯
孔子說：“六藝對於治國的作用是一致的。《禮》用來節制人們的行為，《樂》用來啟發和諧的感情，《書》用來敘述史事，《詩》用來表達情思，《易》用來演繹神妙的變化，《春秋》用來闡發微言大義。”太史公說：天道是那樣廣闊，難道還不大嗎?說話隱約委婉而切中事理，也可以解除紛擾。
淳于髡是齊國的“招女婿”。個子不到七尺，辭令機智善辯，幾次出使諸侯國，從沒有受過屈辱。齊威王在位時喜歡隱語，愛恣意作樂整夜唱酒，陷在裡面不理朝政，把國事託付給卿大夫。官吏們怠工腐化，諸侯國一起來犯，齊國即將危亡，就在朝夕之間了，左右沒有一個敢諫諍的。淳于髡用隱語來勸說：“國內有一隻大鳥，棲息在大王的宮庭裡，三年不飛也不鳴叫，大王可知道這鳥是為什麼?”威王說：“這鳥不飛則罷，一飛就直衝雲天;不鳴叫則罷，一鳴叫就震驚世人。”於是上朝召集各縣令縣長七十二人，獎勵了一個，處死了一個，重振軍威出戰。諸侯國一時震驚，都歸還了侵佔齊國的土地。從此聲威盛行三十六年。這事記在《田敬仲完世家》中。
齊威王八年，楚國對齊國大舉進攻。齊王派淳于髡到趙國去請救兵，帶上贈送的禮品黃金百斤、車馬十套，淳于髡仰天大笑，笑得系在冠上的帶子全都斷了。齊王說：“先生嫌它少嗎?”淳于髡說：“怎麼敢呢?”齊王說：“那你的笑難道有什麼可說的嗎?”淳于髡說：“剛才臣子從東方來，看見大路旁有祭祈農事消災的，拿著一隻豬蹄，一盂酒，禱告說：‘易旱的高地糧食裝滿籠，易澇的低窪田糧食裝滿車，五穀茂盛豐收，多得裝滿了家。’臣子見他所拿的祭品少而想要得到的多，所以在笑他呢。”於是齊威王就增加贈禮黃金千鎰，白璧十雙，車馬一百套。淳于髡辭別動身，到了趙國。趙王給他精兵十萬，戰車一千乘。楚國聽到訊息，連夜撤兵離去。
齊威王大為高興，在後宮辦了酒席，召見淳于髡賞他喝酒。問道：“先生能喝多少才醉?”回答說：“臣子喝一斗也醉，喝一石也醉。”威王說：“先生喝一斗就醉了，怎麼能喝一石呢?其中奧妙能聽聽嗎?”淳于髡說：“在大王面前賞酒，執法官在旁邊，御史在後邊，髡心裡害怕跪倒喝酒，不過一斗已經醉了。如果家父來了嚴肅的客人，髡用袖套束住長袖，彎腰跪著，在前邊侍候他們喝酒，不時賞我點多餘的清酒，我舉起酒杯祝他們長壽，起身幾次，喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交，好久沒見面了，突然相見，歡歡喜喜說起往事，互訴衷情，喝到大概五六鬥就醉了。如果是鄉里間的節日盛會，男女坐在一起，酒喝到一半停下來，玩起六博、投壺，自相招引組合，握了異性的手不受責罰，盯著人家看也不受禁止，前有姑娘掉下的耳飾，後有婦女丟失的髮簪，髡私心喜歡這種場面，喝到大概八斗才有兩三分醉意。天色已晚，酒席將散，酒杯碰在一起，人兒靠在一起，男女同席，鞋兒相疊，杯盤散亂，廳堂上的燭光熄滅了，主人留住髡而送走其他客人。女子的薄羅衫兒解開了，微微地聞到一陣香氣，當這個時刻，髡心裡最歡快，能喝到一石。所以說酒喝到頂就要做出亂七八糟的事，樂到了頂就要生悲，世上所有的事都是這樣。”說的是不能到頂，到頂就要走下坡路的道理，用來諷諫的。齊威王說：“說得好!”就停止了通宵達旦的喝酒，用淳于髡擔任諸侯主客的職務。王室宗族舉辦酒宴，淳于髡常在一旁陪飲。
滑稽列傳文言文註釋
***1***六藝：指儒家經典《六經》，即下文列舉的《禮》、《樂》、《書》、《詩》、《易》、《春秋》。
***2***《禮》：《禮經》。《儀禮》、《周禮》、《禮記》合稱《三禮》。
***3***《樂》：《樂經》，據唐徐堅《初學記》說：秦朝焚書，《樂經》亡，只剩下《五經》。
***4***《書》：《書經》，也稱《尚書》，相傳為孔子編訂，記載自帝堯至秦穆公的史料。
***5***《詩》：《詩經》，相傳孔子刪詩，選三百○五篇成書。
***6***《易》：《易經》，也稱《周易》。
***7***《春秋》：根據魯國史料修成的編年斷代史***起於前722年，迄於前481年***。相傳是孔子作。
***8***天道：我國古代哲學術語，天的法則。恢恢：寬廣貌。
***9***淳于髡***kūn坤***：“淳于”之姓源於周初至春秋的淳于國***今山東安丘縣東北***。
***10***贅***zhuì綴***婿：舊時男子因家貧賣身給人家，得招為婿者，稱為贅婿。也泛指“招女婿”。
***11***七尺：周尺比今尺短，七尺大約相當於今1.60米左右。見《鄒忌諷齊王納諫》注***1***。
***12***齊威王：參見《鄒忌諷齊王納諫》注***6***。隱：隱語，不直接說出本意而借別的詞語來暗示的話。
***13***卿大夫：周代國王及諸侯的高階臣屬。卿的地位高於大夫，常掌握國政和統兵之權。
***14***蜚***fēi非***：通“飛”。“大鳥三年不飛又不鳴”的隱語，據《史記·楚世家》記載，楚莊王時伍舉就曾用過。
***15***令長：戰國秦漢時縣的行政長官名稱。人口萬戶以上的縣稱令，萬戶以下的縣稱長。
***16***《田完世家》：指《史記·田敬仲完世家》。
***17***車馬十駟：指車十乘。古代一車配四馬***駟***為一乘。
***18***索：盡。
***19***禳***ráng瓤***田：古代祈求農事順利、無災無害的祭祀活動。
***20***甌窶***lóu樓***：狹小的高地。篝***gōu溝***：竹籠。
***21***汙邪：地勢低下、容易積水的劣田。
***22***齎***jī飢***：以物贈人。溢：通“鎰”，古以二十兩為一溢。
***23***御史：秦以前的御史為史官，漢代御史也有掌糾察、治獄的。司馬遷所指似是後者。
***24***帣***juàn眷***：通“絭”，束衣袖。韝gōu溝***：臂套。鞠：彎屈。?***jì劑***：同“跽”，長跪。
***25***六博：古代博戲，兩人對局，各執黑白棋六子。具體玩法見南宋洪興祖《楚辭補註·招魂篇》引《古博經》。投壺：古代遊戲，宴飲時用矢投入一定距離外的酒壺，以投中多少定勝負，負者罰酒。
***26***曹：遊戲時的分組。
***27***眙：直視。
***28***薌澤：泛指香氣。薌，五穀的香氣。
***29***諸侯主客：簡稱“主客”，戰國齊設定的官名，掌諸侯朝聘之事。
***30***嘗：通“常”。
滑稽列傳藝術特色
《滑稽列傳》，是《史記》中專敘滑稽人物的類傳。滑稽，指語言流利，善於用反語，辯解敏捷，沒有阻難。
作者專為滑稽人物作傳，高度讚揚這些人。他從六藝說起，提出“談言微中，亦可以解紛“。這是全文的要領。本文記敘淳于髡三次用隱語向齊王進諫，表現淳于髡的機智才能和對國家大事的關心。文中比喻新奇，含意深刻，語言亦莊亦諧，句法參差變化，文筆也富有滑稽風韻。
滑稽列傳後世評論
索隱述贊：滑稽鴟夷，如脂如韋。敏捷之變，學不失詞。淳于索絕，趙國興師。楚優拒相，寢丘獲祠。偉哉方朔，三章紀之。
淳于髡說齊威王事，亦見於楚荘王，蓋六國時寓言也。
史公言髡後百餘年，楚有優孟，當楚荘王時也。然莊王春秋時人，孫叔敖亦然。 其時未有三晉明矣，史公豈不知哉?特襍採故老之言聊備一說耳。
褚先生續滑稽傳，東方朔詼諧類俳優而不能有所建言，入滑稽傳宜矣。而西門豹一代名 臣，不得入循吏傳，冤哉。安得起與共論之。
滑稽列傳作者簡介
司馬遷***前145或前135—前87?***，字子長，西漢夏陽***今陝西韓城***人，中國古代偉大的史學家、文學家，被後人尊為“史聖”。他最大的貢獻是創作了中國第一部紀傳體通史《史記》***原名《太史公書》***。《史記》記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史。司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識完成的史學鉅著《史記》，是“二十四史”之首，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
司馬遷確切的生卒年代，史無明文記載。近人王國維《太史公行年考》認為司馬遷生於公元前145年***漢景帝中元五年***，一說生於公元前135年***漢武帝建元六年***;大約卒於公元前86年***漢昭帝始元元年***，一說卒於公元前87年***漢武帝后元二年***，又一說卒於公元前90年***漢武帝徵和三年***。據說司馬遷家自唐虞至周，都是世代相傳的歷史家和天文家。司馬錯是秦惠王時伐蜀的名將，司馬昌是秦始皇的鐵官，到了司馬遷的父親司馬談，又做漢武帝的太史令，恢復了祖傳的史官恆業。