女媧造人教學設計
人是怎麼造出來的呢?《女媧造人》是一個很美麗的神話故事!以下是由小編收集整理的《女媧造人》教學設計，歡迎閱讀!
《女媧造人》教學設計
一、教學目標
知識與能力：
1.瞭解神話的文學常識。
2.理解文中聯想和想象的運用，並培養學生的想象力。
3.學習文章對原有故事的人性化演繹與擴充，培養改寫神話故事的能力。
過程與方法：
1.比較《風俗通》和本文中“女媧造人”的文字內容。
2.小組合作探究，展示交流，教師適時點撥。
3.通過閱讀富有想象力的文字，激發學生的靈感，發揮想象力改寫《女媧造人》。
情感態度與價值觀：
1.感受女媧偉大的母親形象以及文中對於人類誕生所表現的喜悅之情。
2.激發學生探求未知領域的強烈慾望。
二、教學重難點
教學重點：
1.體會文中大膽而新奇的想象。
2.學習文章對原有故事的人性化演繹與擴充，培養改寫神話故事的能力。
教學難點：
1.初步掌握閱讀古書的科學態度和思考方法。
2.思考神話的現實意義並形成個性看法。
三、教學策略
本課主要採用朗讀法、比較閱讀法、讀寫結合法等教學方法，激發學生的興趣，充分調動學生的積極性，發揮學生的主體作用。
1.朗讀時採用文圖轉化的方式，並在文圖比較中培養學生思維能力。
2.獨立思考並討論探究，用科學的態度和方法進行思考，學會學習。
3.打破已有的文字窠臼，另闢蹊徑，培養創新能力。
教給學生學習方法，引導學生思考的方向，進行探究式學習，然後加以點撥與指導，激起學生探索未知領域的興趣。
四、教學過程
***一***神話知識匯入
1.出示圖片，猜一猜故事的名字。***盤古開天闢地、夸父逐日、嫦娥奔月、女媧補天。***
2.這些故事都是中國古代神話。古人為什麼要創作神話呢?
師：神話是遠古先民表現對自然及文化現象的理解與想象的故事。它並非是現實生活的科學反映，而是以遠古先民貧乏的生活為基礎，藉助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結果。
3.你還知道哪些神話?***引出女媧造人***
【設計意圖】瞭解神話的定義和特點，增強對中國古代神話的認識，同時激發學生閱讀學習神話的興趣。
***二***感知學習
1.看動畫和文字，聽朗讀。
2.快速閱讀，思考相關問題：
***1***文章寫了有關女媧造人的哪些內容?文章又是按照什麼順序敘述的?
***2***你認為動畫中的女媧形象跟文中的女媧形象一致嗎?你喜歡哪一個?請說說你的看法。
教師總結***1***：女媧為什麼造人，怎樣造人，怎樣造更多的人，怎樣讓人自己繁衍生息。
天地無人──黃泥捏人──創造許多人──分為男女，延續後代
引導學生***2***：動畫中的女媧年青有活力，富有創造力;文中的女媧吃苦耐勞有智慧，像慈愛的媽媽。***答案不唯一***
【設計意圖】引導學生整體感知文章內容以及女媧的形象。
***三***內容探究
1.女媧造人的故事在中國古代的《風俗通》中就已經出現。
俗說天地開闢，未有人民。女媧摶黃土作人，劇務，力不暇供，乃引繩於絙泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人;貧賤凡庸者，引緪人也。
譯文：民間傳說，天地開闢之初，大地上並沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她幹得又忙又累，竭盡全力幹還趕不上供應。於是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。後人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤平庸的人只是女媧用繩子沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。
女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。
譯文：女媧在神祠裡禱告，祈求神任命她做女媒，於是女媧就安排男女婚配。
2.袁珂寫的《女媧造人》比《風俗通》對女媧造人的描述豐富許多，作者補充了哪些內容?
教師引導學生：
課文在原來的基礎上增加了：***1***女媧為什麼造人;***2***女媧造人的具體過程;***3***人造出來之後歡欣喜悅場面;***4***女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒……
3.你最喜歡作者補充的哪一部分?說說為什麼。
舉例：***1***女媧造出小人之後歡欣鼓舞的場面。
***2***對女媧的人性化描寫。
學生圈點勾畫細節描寫，具體分析女媧形象。
【設計意圖】比較閱讀培養初中學生的邏輯思維能力，對喜歡內容加以評說，幫助學生理解作者塑造的女媧形象以及人類被造出來之後的歡樂喜悅之情。
***四***想象寫作
1.神話是古人創造的。本文的作者袁珂補充了女媧造人的原因和方法，並作了豐富精彩的描寫，這都源於他的想象力。同學們也可以發揮自己的想象力改寫《女媧造人》。請同學們從以下兩個角度任選其一，擺脫袁珂想象的情節，重新描述你想象中女媧造人的原因或方法：
***1***女媧為什麼造人?
***2***女媧怎樣造人?怎樣造更多的人?
2.交流習作，互相點評。
【設計意圖】從閱讀體會到文段改寫，培養學生的想象力。
***五***問題探究
1.《風俗通》中說：“故富貴者，黃土人;凡庸貧賤者，引緪人也。”你如何理解?
教師引導學生：
瞭解《風俗通》──理解封建社會的侷限性──讀古書要有批判的精神：取其精華，去其糟粕
2.神話是古人因當時的侷限性不能科學地解釋人類起源、自然現象等的產物，如今人類對這些問題已經有了更科學的探索和結論，為什麼這些神話依然流傳並得到人們的喜愛?
教師引導學生：
***1***神話中構想的世界是古代人真實世界的反映，蘊藏著歷史的真相，表現著精神的追求，讓人們能看到祖先的影子。例如神話中有人們對歷史和英雄人物的幻想、對美好生活的嚮往等。
***2***神話本身容易引起人的興趣，蘊含著瑰麗的想象、豐富的文化等，給人藝術的審美享受與深刻的啟迪。
***3***神話是文學作品，塑造的人物形象較為鮮明，讀來親切感人。例如盤古的英雄形象，女媧的母親形象，精衛填海的鬥士形象等。
【設計意圖】教給學生讀古書的科學態度和思考方法;引導學生認識神話的美好，思考神話的現實意義，並能形成自己的個性觀點。
***六***佈置作業
1.請同學們發揮大膽新奇的想象，進行人性化的擴寫。
羿請不死之藥於西王母，姮娥竊之奔月宮。***《淮南子·姮娥奔月》***
2.拓展閱讀。
課外閱讀：袁珂《盤古開天闢地》，魯迅《故事新編·奔月》。
《女媧造人》課文原文
天地開闢以後，天上有了太陽、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥獸蟲魚了，可是單單沒有人類。這世間，無論怎樣說吧，總不免顯得有些荒涼寂寞。
不知道什麼時候，出現了一個神通廣大的女神，叫做女媧。據說，她一天當中能夠變化七十次。有一天，大神女媧行走在這片莽莽榛榛②的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應該添一點什麼東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好。
添一點什麼東西進去呢?
走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一個池子旁邊蹲下來。澄澈的池水照見了她的面容和身影;她笑，池水裡的影子也向著她笑;她假裝生氣，池水裡的影子也向著她生氣。她忽然靈機一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什麼不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?
想著，她就順手從池邊掘起一團黃泥，摻合了水，在手裡揉團著，揉團著，揉團成了第一個娃娃模樣的小東西。
她把這個小東西放到地面上。說也奇怪，這個泥捏的小傢伙，剛一接觸地面，就活了起來，並且開口就喊：
“媽媽!”
接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡樂。
女媧看著她親手創造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。
她給她心愛的孩子取了一個名字，叫做“人”。
人的身體雖然小，但據說因為是神創造的，相貌和舉動也有些像神，和飛的鳥、爬的獸都不同。這樣，看起來似乎有一種管理宇宙的非凡的氣概。
女媧對於她的作品，感到很滿意。於是，她又繼續動手做她的工作，她用黃泥做了許多能說會走的可愛的小人兒。這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼，使她精神上有說不出的高興和安慰。從此，她再也不感到孤獨、寂寞了。
她工作著，工作著，一直工作到晚霞佈滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續工作。
她一心要讓這些靈敏的小生物佈滿大地。但是，大地畢竟太大了，她工作了許久，還沒有達到她的意願，而她本人已經疲倦不堪了。
最後，她想出了一個絕妙的創造人類的方法。她從崖壁上拉下一條枯藤，伸入一個泥潭裡，攪成了渾黃的泥漿，向地面這麼一揮灑，泥點濺落的地方，就出現了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥捏成的小人兒，模樣一般無二。“媽媽”“媽媽”的喊聲，震響在周圍。
用這種方法來進行工作，果然簡單省事。藤條一揮，就有好些活人出現，不久，大地上就佈滿了人類的蹤跡。
大地上雖然有了人類，女媧的工作卻並沒有終止。她又考慮著：人是要死亡的，死亡了一批再創造一批嗎?這未免太麻煩了。怎樣才能使他們繼續生存下去呢?這可是一個難題。
後來她終於想出了一個辦法，就是把那些小人兒分為男女，讓男人和女人配合起來，叫他們自己去創造後代。這樣，人類就世世代代綿延下來，並且一天比一天加多了。