記承天寺夜遊原文及譯文

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　　記承天寺夜遊原文

　　元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇***xìng***交橫***héng***，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳。

　　記承天寺夜遊譯文

　　元豐六年十月十二日夜晚***或公元1083年十月十二日夜，可不譯***，***我***脫下衣服準備睡覺時，恰好看見月光透過窗戶灑入屋內，***於是我***高興地起床出門散步。想到沒有***可以與我***共同遊樂的人，於是***我***前往承天寺尋找張懷民。張懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。庭院中充滿著月光，像積水充滿院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交橫錯雜，原來是竹子和柏樹的影子啊。哪一個夜晚沒有月光?***又有***哪個地方沒有松柏樹呢?只是缺少像我們兩個這樣***不汲汲於名利而又能從容流連光景***清閒的人罷了。

　　記承天寺夜遊註釋

　　承天寺：故址在今湖北黃岡縣城南。

　　元豐六年：公元1083年。元豐，宋神宗趙頊年號。當時作者因烏臺古詩詞網案被貶黃州已經四年。　解：把繫著的東西解開。

　　欲：想要。

　　戶：一說指堂屋的門，又一說指窗戶，這裡指門。

　　欣然：高興、愉快的樣子。欣，高興，愉快。然，……的樣子。

　　行：散步。

　　念無與為樂者：想到沒有可以共同遊樂的人。念，考慮，想到。 無與樂者，沒有可以共同遊樂的人。者：……的人。

　　遂：於是，就。

　　至：到。

　　尋：尋找。

　　張懷民：作者的朋友。名夢得，字懷民，清河***今河北清河***人。元豐六年也被貶到黃州，寓居承

　　天寺。

　　寢：睡，臥。

　　相與步於中庭：一同走到庭院中，相與，共同，一同。步：散步。中庭，庭院裡。

　　庭下如積水空明：意思是月色灑滿庭院，如同積水充滿院落，清澈透明。

　　空明：形容水的澄澈。在這裡形容月色如水般澄淨明亮的樣子。

　　藻、荇***xìng***：均為水生植物，這裡是水草。藻，水草的總稱。荇，一種多年生水草，葉子像心臟形，面綠背紫，夏季開黃花。

　　交橫：交錯縱橫。

　　蓋：句首語氣詞，這裡可以譯為“原來是”。

　　也：是。

　　但少閒人：只是缺少清閒的人。但，只。

　　閒：清閒。

　　閒人：這裡是指不汲汲於名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時被貶為黃州團練副使，這裡是一個有職無權的官，所以他十分清閒，自稱“閒人”。

　　耳：語氣詞, 相當於“而已”意思是“罷了”。

　　文章結構

　　第一部分***第一自然段***：首句點明夜遊的起因與時間，為美好的月色而心動，遂起夜遊之意。

　　第二部分***第二自然段***：運用比喻的方法描繪庭院月色。

　　第三部分***第三自然段***：兩個反問句令人深思。作者抒發面對月光發生的感觸。

　　記承天寺夜遊思想感情

　　《記承天寺夜遊》表達的感情是微妙而複雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閒都包含其中。作者“解衣欲睡”的時候，“月色入戶”，於是“欣然起行”，月光難得，不免讓人欣喜。可是沒有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷民，這裡面有多少貶謫的悲涼與人生的感慨呀!兩人漫步中庭，又是悠閒的。自比“閒人”，則所有意味盡含其中。對澄澈透明的美妙的月色作了生動形象的描繪，透露出作者在貶謫中雖感慨身微，而又隨緣自適，自我排遣的特殊心境。表達了作者曠達樂觀的胸懷。

　　記承天寺夜遊賞析

　　讀後，仔細品味，眼前似有潺潺流水淌過卵石，彈出一支清新的曲調，給人以無限美的享受。

　　回神凝思良久，才漸漸領悟。

　　這裡的“美”首先來自內容的“真”。東月朗照，激發了作者的遊興，想到沒有“與樂者”，未免美中不足，因而尋伴，這時錯覺生趣，情感觸動，於是記下此景此情，順理成章，一切是那麼的和諧自然，毫無雕飾造作之感。

　　這“美”來自語言的“純”。筆記如同拉家常，娓娓敘來。雖然沒有奇警之處，但卻不能增刪或改動什麼字眼兒。點明日期，是筆記體遊記所必須的，“月色入戶”與“欣然起行”互為因果，寥寥數字，何其洗練!寫庭下景色，用“空明”一詞，不枝不蔓，體現出空靈、坦蕩的意境，將竹柏影子比作水中藻荇，已然十分貼切，“交橫”一詞更準確地表現了藻荇姿態，彷彿觸手可及。接著，作者筆鋒陡轉，連發二問，既親切自然，富於韻律，又拓展時空，發人思緒。

　　這“美”來自結尾的“精”。從文章結構看，結句屬“合”，就此打住。從語意上看，它包蘊豐富。“閒人”一詞，表面上是自嘲地說自己和張懷民是清閒的人，閒來無事才出來賞月的，實際上卻為自己的行為而自豪——月夜處處都有，卻是隻有情趣高雅的人能欣賞的，有了人的欣賞才有美，只有此時此地的月夜才是最幸運的，因為有情趣高雅的人來欣賞它。其次，“閒人”包含了作者鬱郁不得志的悲涼心境，作者在政治上有遠大的抱負，但是卻被一貶再貶，流落黃州，在內心深處，他又何嘗願做一個“閒人”呢?賞月“閒人”的自得只不過是被貶“閒人”的自慰罷了。　總之，遊記以真情實感為依託，信筆寫來，起於當起，止於當止，猶如行雲流水，於無技巧中見技巧，達到了“一語天然萬古新，豪華落盡見真純”的境界。

　　分層賞析

　　全文分三層，第一層敘事。首句即點明事件時間“元豐六年十月十二日”，時蘇軾因“烏臺詩案”被貶至黃州為團練副史已經四年了。這天夜裡，月光照入他的房間，作者本欲就寢，怎奈被這美好的月色所迷，頓起雅興，但想到沒有同樂之人，遂動身去不遠的承天寺尋張懷民。張懷民和蘇軾一樣，亦是被貶至黃州來的貶官，他和蘇軾的友誼相當篤厚。當晚，張懷民也還未睡，於是二人一起來到院子中間散步。這一層敘事，樸素、淡泊而有自然流暢。***尋友夜遊***

　　第二層寫景。作者惜墨如金，只用十八個字，就營造出一個月光澄碧、竹影斑駁、幽靜迷人的夜景。讀者自可以發揮想象：月光清朗，灑落庭中，那一片清輝白茫茫一片好似積水空潭一般，更妙的是，“水”中還有水草漂浮，遊蕩，於是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之處在於，以竹、柏之影與月光兩種事物互相映襯、比擬、比喻手法精當，新穎，恰如其分地渲染了景色的幽美肅穆。更體現出了月光清涼明淨的特點。襯托出作者閒適的心境***庭中夜色***

　　第三層便轉入議論。作者感慨到，何夜無月，何處無竹柏，可是有此閒情雅緻來欣賞這番景色的，除了他與張懷民外，恐怕就不多了，整篇的點睛之筆是“閒人”二字，蘇軾謫居黃州，“不得籤書公事”，所擔任的只是個有名無實的官，與儒家的“經世濟民”之理想相去甚遠，即所謂“閒人”之表層意義，它委婉地反映了蘇軾宦途失意的苦悶;從另一個方面來看，月光至美，竹影至麗，而人不能識，唯此二人能有幸領略，豈非快事!蘇軾的思想橫跨儒釋道三家，這便使他的處世態度有極大的包容性，可以說是寵辱不驚，進退自如。當然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!***月下抒情***