老子養生祕字訣

　　老子是道家的創始人，他對於養生保健有一番自己的見解。下面小編給大家介紹，希望對你有用!

　　老子養生祕訣

　　一、德字訣：

　　老子說：“常德不離，復歸於嬰兒”。要延年益壽，返老還童，須不離常德，要做到先人後己、厚人薄己，過歸於己、功歸於人，勿執我見，我是而人非，勿非人而自高，貶人以自大，勿逞強用術，逞才運巧，仗勢欺人，盛氣凌人，言筆缺德嫉謗別人，更宜自食其力，自修自度。切記搶騙錢財，貪汙腐化。若能甘苦如飴，宅心仁厚，功德常修，正心抱一，自能反樸還真，明心見性。

　　二、養字訣：

　　少言語以養內氣，寡色慾以養精氣，薄滋味以養血氣，咽津液以養髒氣，戒嗔怒以養肝氣，節飲食以養胃氣，勻胎息以養肺氣，少思慮以養腎氣，慎行藏以養神氣。

　　三、心字訣：

　　萬法唯心，萬道唯心，心為人之主宰，亦為精氣神之主宰，煉精煉氣煉神，均須先從煉心始。心涵動靜，心不動則虛極靜篤，明心見性，人我兩忘，心無其心，無正其心，不為名動心，無心可動則近道矣。

　　四、善字訣：

　　養善性，存善心，行善事，與人為善，勸人行善，內外存乎善則德行兼備，人人能行善則邪惡自消，國泰民安。

　　五、無字訣：

　　對境無境，居塵無塵，動念無念，用心無心，無天無地，無人無我。道家最上乘功夫，旨在煉神還虛，煉虛還無。佛家要求無人相，無我相，無眾生相訣，無佛相，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法。佛道之最高造詣，歸根結底，亦只此一無字訣而已。

　　六、少字訣：

　　精宜少漏，神宜少耗，氣宜少損，福宜少享，樂宜少尋，名宜少得，利宜少積，少一分思慮多一分精神。

　　七、靜字訣：

　　形欲靜，心欲靜，氣欲靜，練功中固宜求靜，平時亦應求其能靜，靜中固宜求靜，鬧中亦應求其能靜，靜能生定，定能生慧

　　八、寡字訣：

　　寡言以養氣，寡視以養聰，寡得以養性，寡慾以養精，寡動以養神，無所不寡則無所不清。

　　九、淡字訣：

　　名心宜淡，利心宜淡，色心宜淡，愛心宜淡，嗔心宜淡，疑心宜淡，勝心宜淡，無所不淡則無所不安。

　　十、忘字訣：

　　忘物可以養心，忘情可以養性，忘境可以養神，忘色可以養精，忘我可以養虛，無所不忘則無所不養。

　　老子道德經養生觀

　　老子認為“萬物負陰而抱陽，衝氣以為和”***四十二章***，就是說萬事萬物包括人類都是由陰陽物質結合而成的，要達到健康狀態，必須陰陽調和。要達到陰陽調和，必須要有氣的衝動。這同中醫學的觀點是相吻合的。比如地球生態系統，如果沒有大氣層中氣的衝動——風，雨水就不會均勻分佈，就容易發生旱災、水災。人體要健康，必須要精氣的衝動，氣衝陰陽可調和。老子認為“萬物負陰而抱陽，衝氣以為和”***四十二章***，就是說萬事萬物包括人類都是由陰陽物質結合而成的，要達到健康狀態，必須陰陽調和。要達到陰陽調和，必須要有氣的衝動。

　　那麼如何讓精氣衝動起來呢?老子在《道德經》第五章說：“天地之間，其猶橐龠乎，虛而不屈，動而愈出。”這就是說天地之間的人，就像一個大風箱。精氣在人體這個大風箱中是如何執行的呢?“虛而不屈”，精氣的執行是虛靜而不屈服的，就是指精氣在人體內執行是看不見、摸不著的，多數時是感覺不到的。而且沒有任何東西能使它屈服。換句話說，精氣的執行不會屈從於人們的命令。你讓它向東，它不會向東;你讓它向西，它不會向西。這是一個非常重要的觀點。“動而愈出”，震動得越快，出得越多。老子認為人身這個風箱運動得越快，精氣出動得就越多。

　　老子認為運動可以讓精氣衝動起來，精氣衝動可調和陰陽平衡，有益健康。這同現代醫學及運動生理學的觀點是相符的，這種運動健身觀是一種唯物主義的健身觀;是同廣大人民群眾的健康實踐相符的，真正長期對人體健康有效的健身方法還是運動。比如我們身上發冷，出去跑十分鐘，人身體就會發熱。這是由於運動了調動精氣執行，人體氣血迴圈加速。