花道與茶道的關係

　　茶道協和，花道養心，香道靜心，而這三道與中國傳統文化又有著息息相關的聯絡，在三道中悟人生之道，受到了千古雅士的追捧。下面是小編精心為你整理的，一起來看看。

　　花道各流派的基本精神就是“天、地、人”的和諧統一，這是東方特有的自然觀念和哲學觀念。

　　花道家不僅認為花是美麗，還覺得花反映了時光的推移和人們內心的情感。花道所要呈現的是一件美的事物，同時也是一個表達的方式、修煉的方式。

　　達到人、花一體是一種境界，這就要通過訓練讓內心平靜如鏡。讚美自然、儀禮、德行、胸中的氣韻、內心的澄明都是花道的題中之義。它所要追求的是“靜、雅、美、真、和”的意境。

　　學習花道要注意觀察花的每一個自然的表情，花和人一樣要體現她最美的一面。

　　花道和佛教有著千絲萬縷的聯絡，因此花道本身，就帶有著修身養性的功能。在學習花道的過程中，需要平神靜氣，不可浮躁動怒，所以花道可以用來提高自身修養。

　　另外插花可以提高審美情趣。花道講究高低參差、疏落有致，顏色和花的種類的搭配選擇都很有講究。在細心揣摩並掌握插花技巧的過程中，個人對美的認識和感悟也會逐漸加深。

　　瞭解了美的真諦，能夠讓花更美麗的女性，同理也能夠讓自己看起來更加美麗，更有氣質。通過花道，女性可以更加深刻地體會到自然的美和力量，加強花草樹木皆有生命的意識。

　　茶道與道教

　　茶道，就是品賞茶的美感之道。茶道亦被視為一種烹茶飲茶的生活藝術，一種以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。

　　它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進友誼，美心修德，學習禮法，領略傳統美德，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助於陶冶情操、去除雜念。茶道精神是茶文化的核心。

　　與花道不同，茶道被譽為是道家的化身。茶道源於中國，之後又傳入西方。道教茶道注重人與自然的和諧一體，注重尊人、貴生、坐忘、無己和道法自然。

　　尊人：對茶的認識上，古人認為茶是天涵之，地栽之，人育之的靈芽。對於茶，天地有涵栽之功而人有培育之功，人的功勞最大。

　　貴生：貴生是道家為茶道注入的功利主義思想。在道家貴生、養生、樂生思想的影響下，中國茶道特別注重“茶之功”，即注重茶的保健養生的功能，以及怡情養性的功能。

　　坐忘：忘掉自己的肉身，忘掉自己的聰明。茶道提倡人與自然的相互溝通，融化物我之間的界限，以及“滌除玄鑑”“澄心味象”的審美觀照，均可通過“坐忘”來實現。

　　無己：即無我，這並非是從肉體上消滅自我，而是從精神上泯滅物我的對立，達到契合自然、心納萬物。“無我”是中國茶道對心境的最高追求。

　　道法自然：包含了物質、行為、精神三個層次。物質方面認為茶是大自然恩賜，在種茶、採茶、製茶時必須順應大自然的規律才能產出好茶。

　　行為方面講究在茶事活動中，一切要以自然味美，一樸實味美，東則行雲流水，靜如山嶽磐石，笑則如春花自開，言則如山泉吟訴，一舉手，一投足，一顰一笑都應發自自然，任由心性，好不造作。

　　精神方面，要使自己的心境得到清靜、恬淡、寂寞、無為，使自己的心靈隨茶香瀰漫，彷彿自己與宇宙融合，昇華到“悟我“的境界。

　　花道與茶道的內容

　　1.中國茶文化美學的根可溯源到先秦和魏晉南北朝。奠定中國古典美學理論基礎的宗師是大哲學家;

　　2.其理論基礎源於一些哲學命題;

　　3.中國茶文化美學在發展過程中主要吸收了佛，道，儒三教的哲學理論，並得益於大批思想家哲學家的推動;

　　4.中國茶文化美學強調的是天人合一，從小茶壺中探求宇宙玄機，從淡淡茶湯中品悟人生百味;

　　5.中國茶文化美學從哲學的高度，廣泛深刻的影響著茶人，特別是從思維方式，審美情趣，藝術想象力及人格的形成。