基督教講章感恩的意義

　　感恩是積極向上的思考和謙卑的態度，它是自發性的行為。當一個人懂得感恩時，便會將感恩化做一種充滿愛意的行動，是在人生中有很大的意義的，下面由小編為你提供的相關資料，希望能幫到你。

　　一

　　今天我和弟兄姊妹分享的題目是“感恩的真正意義”。

　　每年的十一月，神就帶領我們平安地進入到感恩月。不管是十一月份的感恩月，還是十二月份的聖誕月，只要進入到這兩個月份，我們會從教會的各種安排上得到很多的啟示。

　　這些啟示讓我們每一個人進一步思考一個非常嚴肅的問題，那就是自己和神建立關係的程度。基督徒無論信主的時間長短，都必須和神建立一個直接的熱線聯絡。如果說，儘管你信主，卻沒有什麼特別的感覺，這種信似有似無，那就說明你沒有跟神建立直接的關係，說明你禱告的操練還非常地不夠。很多人信主多年還是會說這樣一句話：“哎喲，我不會禱告，我都是求人給我禱告。”如果你都不會禱告，那麼你信的又是誰呢?如果你總在人的圈子裡轉，你怎麼樣從神那裡直接得到他給你的永遠的生命呢?

　　所以，在感恩月裡我們需要思考的一個非常重要的問題，就是自己和神建立了關係沒有?建立到什麼程度?我們怎樣保持這種關係?今後發展這種關係的前景樂觀還是不樂觀?這幾方面綜合起來，實際上就是一個問題——就是我們和神到底是什麼樣的關係?也就是我們如何理解感恩?我們是否真正有一顆感恩的心的問題，這也是確定我們和神的關係是否深刻的問題。

　　說到感恩，基督徒都會講，但你的感恩是抽象的還是具體的?是隻在讚美詩當中感恩，可是一說到自己，我沒什麼可感恩的呀，我現在正倒著黴呢，我正生著病呢，我正失業呢，我正婚姻不順利呢，等等。就會覺得“我都這樣了，還有什麼可感恩的呢?”另外，我們在感恩當中是否帶有感情呢?我們知道，人跟人如果感情深的話，我們在向對方表示感謝時有可能會熱淚盈眶，會非常激動，那我們跟神呢?是不是非常冷靜，非常冷漠?如果是這樣的話，就說明我們跟神建立的關係還不深刻，我們的感恩只是口頭上的。

　　二

　　事實上，感恩是需要很多實際行動的。比如我今天來教堂，克服了很多困難我才來，可能因著其他的許多事情，我原本來不了的，但是我想，我無論如何得去敬拜神，我得看我的天父去，我得跟他傾訴去，我得從那兒領他給我的東西去。如果我們是在這種非常深厚的感情裡，“我用我的毅力在好好信你”，如果是這樣，我們跟神的關係是正常的，是在順利地發展著。

　　所以在這些方面我們都應該在感恩月裡仔細地思考，仔細地去考量。每到這時候，我們就覺得語言和文字特別有限，對神的恩典也體會的非常有限。我們經常所說的恩典，其實都是特小的那部分，特別明顯的那部分，特別受侷限。我們往往將平安、喜樂、衣食無憂、有溫暖的家庭、有理想的職業當成恩典。

　　其實，不管是平安，還是苦難，不管是我們樂意接受的，或者是我們難以忍受的，對一個基督徒來說，都是恩典。在這一點上，可能很多弟兄姊妹都沒有真正認識到，其實這都是神磨鍊我們的功課。我們在人生的旅途上靠著神，我們必須用淚水、用心血去印證這一切的恩典。在這個前提下，我們才能真正分享感恩的真實意義。我們必須把所有的恩典都算上，而不只是我們認識的那一點祝福。

　　我們下面從三個方面分享對神感恩的真正意義：第一方面，對世人，對那些還沒有信主的同胞，我們的感恩非常有意義;第二方面，對神;第三方面，對我們自己。

　　第一方面是對世人。有的弟兄姊妹就不明白了，怎麼還有對世人的關係啊?我們感恩就是我們的事，是我們教會的事，跟那些不信主的人有什麼關係呢?當然有關係!我們的感恩見證神真實地存在。因為什麼呢?凡是不信神的人，他不相信神的存在。我們知道，感謝必須指向活的物件，感謝是一種情感的表露，只能向那些可以接受我們感情的人抒發。

　　我們的神是又真又活的神，他和我們這些兒女不斷有情感上的交流，我相信很多弟兄姊妹都有這樣的體驗。就像主耶穌說的：“凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裡來,我就使你們得安息。”***太十一28***我們無數次地在神的懷抱裡得到過安息，得到過溫暖，他擦乾過我們的眼淚，他包裹過我們的傷口，他安慰過我們孤獨的心靈，他醫治過我們各樣的疾病，無數的基督徒有太多的見證可以說明這一點。所以，我們的感恩是真實的，是有去有來的，是跟神不斷地交流的。

　　感恩即表示這位憑肉眼不可見的神與我們有感情的交流，具體地證明了他真實的存在，在這一點上，我們的感恩對很多不信神的人來講，是一種非常好的震撼和影響。

　　三

　　今天我們得恩典全憑信心，你信到哪裡便得到哪裡，我們對神的信心越真實，我們越敬神、愛神，就越能感動那些不認識神的同胞。就像此時此刻我們相信神就在我們中間，就在我們上面，就在我們每個人的心裡，就在暗處察看我們每一個人。所以我們真心實意地敬拜他，以感謝為祭榮耀他。

　　如果你今天來到海淀堂，還沒有真的信主，或者正在猶豫信還是不信，那麼你可以從我們所有基督徒的感謝上，體驗到你真的是應該好好信。如果你真的想信了，我們相信神自然會用你能體察到的方式來向你顯明。這就是我們的感恩對世人的一種影響力、震撼力，並以此向他們證明我們所信的神是又真又活的神。

　　第二，向神感恩能夠見證神，能夠見證神的恩典存在。我們基督徒向神感恩，證明神樂意向人施恩。這種施恩是什麼呢?很多不信神的人根本就沒有這種想法，沒有這種體會。我們知道神給世人的恩典是什麼?兩大類，一種是普世的恩典，就像聖經裡所說，“神愛世人”，包括每一個人。

　　普世的恩典是對我們今生今世肉身所需要的衣食住行的一切的供應，不管是空氣還是水，一切屬物質的，生存必備的，神都豐豐富富地賜給我們生存在地球上的每一個人，同時告訴我們這些恩典不是主要的。主耶穌說：“不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的”***約六27***。這句話引出了神的第二個大恩典，一個特殊的恩典，主耶穌要給世人的是那存到永生的食物，也就是能救人靈魂的永生之道，也就是我們的這本聖經，留在世上為了見證神，而且在聖經裡，神給我們指出了一條永生的路。

　　世上雖然有很多施捨、救濟 、行善、救命的好事，但這都不屬於救贖之恩，救贖之恩是神所獨有的，只有全能慈愛的神能為人預備靈魂的救恩，使罪人能夠因信成為他的兒女。有時我自己禱告的時候也會想：就憑我們這種人，要啥沒啥，還自高自大，短視健忘，怎麼配作神的兒女呢?可是神偏偏不丟棄我們，給我們鋪了一條——只要信他，他就救贖你的路。

　　所以我們這些受恩的人，也要以一顆感恩的心，向世人證明從神那兒得到恩典的真實體驗，並能正確地敘述出;同時表達內心的感激，向施恩的神承認他的能力和權威。這是我們不同於世人的，世人所屈服的是現實的權勢和利益，只有認識真神的人，才能夠勇敢地依靠神的恩典，成就神託付的使命，以此來榮耀神，不是榮耀我們自己。我們信神，不是因為我們自己有多明白，而是神的揀選.每一個人能信神都是一個神蹟，如果不是神揀選了你，你不可能真的信神。所以向世人表示我們對神的感恩是非常重要的。

　　既然我們這樣滿心地感謝神，那麼我們就應該不斷地向神表露我們的真心實意，謝謝他向我們施恩。《詩篇》五十篇8-15節：“我並不因你的祭物責備你，你的燔祭常在我面前。我不從你家中取公牛，也不從你圈內取山羊。因為樹林中的百獸是我的，千山上的牲畜也是我的。山中的飛鳥，我都知道;野地的走獸也都屬我。我若是飢餓，我不用告訴你，因為世界和其中所充滿的都是我的。我豈吃公牛的肉呢?我豈喝山羊的血呢?你們要以感謝為祭獻與神，又要向至高者還你的願，並要在患難之日求告我，我必搭救你，你也要榮耀我。”

　　這些經文告訴我們，神指責以色列人，指責他們獻祭是有物無心，他們按照常例以牛羊為祭，但沒有感謝的心。他們把獻祭當成了例行公事，然後任意地毀謗弟兄，又與盜賊同夥，和行淫的人有份，他們用獻祭的儀式掩蓋自己的罪行。到了時候，就上會堂裡獻去了，一會兒牛啊，一會兒羊啊，一會兒鴿子啊，一會兒鵪鶉啊，可生活中該怎樣行還怎樣行***參：詩五十18-20***。

　　四

　　今天的基督徒也用奉獻、口頭的感恩來掩蓋靈性上的失敗。我們的一切原本都是神的，是神所賜給我們的，然後我們又獻給神，我們有什麼可誇口的呢?我們有什麼不是神給的呢?沒有!關鍵是我們是為自己信神，還是為神而信神。我們心甘情願地把自己獻給神，才是神真正要的，神真正要的是我們這些兒女。

　　有的時候我會想：神啊，你那麼全德全能，你直接造一個天國，把我們接過去就好了。對神來說，這容易不容易?當然容易!神說有就有，命立就立，但是這天國好造，誰配進去呀?難道只有神和天使在裡面嗎?不是，因為神創造的極致，就是我們這些帶著這一口氣的活人，所以，我們這些人必須符合神的旨意，必須成為他的兒女，才能進到他的國裡去。

　　我們應該好好服侍神，把我們自己獻給神，而且我們要向神表示我們是甘心樂意地服侍他。有很多人服侍的目的是為什麼?“你可別審判我，我害怕你，我害怕下到地獄，我就想去天國”，這不叫心甘情願，這也不是跟誰有感情，這是在懼怕當中。愛裡頭沒有懼怕，我們的愛應該是甘心情願的。

　　真正的感謝是出自於內心的，因主的愛激勵我們甘心情願地感謝，並且感恩不盡，並在生活中作美好的見證，把從神那裡領受來的大愛向世人分發成各樣的小愛。我們基督徒應該跟世人分別為聖，不應該覺得這個人討厭，那個人不可愛。我們就是得去愛那些我們看著不可愛的人，我們還要愛那些恨我們的人，這樣我們才和世人有區別。如果我們只愛那些可愛的人，我們跟世人就沒什麼兩樣。基督徒應該是一個活水的源泉，有進有出，我們是領受者，也是施與者，這樣才是神揀選我們每一個弟兄姊妹的真正意圖。

　　神讓我們知道，我們分發出神的小愛是我們的本分，是我們應該做的，而不是用這些東西去換取神的好處。我們在信仰上經常有投機心理，想從神那裡換取一些好處，說“神，你看我替你做了吧?你看我去了吧，探訪了吧?你看我愛那些窮人了吧?你可得更愛我啊，你可得記得我啊。”就像是跟神籤合同，甲方、乙方，你幹什麼什麼，我才給你幹什麼什麼，這樣的話是神不喜悅的。

　　第三方面，我們感恩不是為了索取。《詩篇》五十章14節說：“又要向至高者還你的願”。乞求的人總是盼望從神那兒有所得著;但是感謝的人則是準備對神有所獻上。當兒女的只知道向父母要，那是沒有長大的兒女，而那些知道應該給父母的，才真正是長大了，懂事了。

　　神是否必須不斷地有好處給人，才能換取人的敬愛和朝拜呢?不是。神喜歡給人恩典是出於神的慈愛，但人若是因為蒙神的賜福才敬愛他，那麼這種敬愛不是純真的，而是交換式的。因為你對我好，所以我愛你，這樣的愛不純真，也不能榮耀神。因為神本身的美善就足以使人心甘情願，不斷地把敬愛、稱頌和感謝隨時獻給他，而不是因為要從神那兒得到什麼。所以凡是以感謝獻上為祭的，就是榮耀神。

　　我們知道，每一個人身上都有神的恩賜，如果哪個人說自己沒有恩賜，別人都有，就他沒有，那他是在褻瀆神。你可能不真正瞭解屬於你的恩賜，那麼你要好好地禱告，好好地默想，好好地服侍神。很多人在苦難當中進了教會，神幫助他度過了難關，一切平安喜樂了，蒙神賜福了，他的信，隨之也沒了，得了好處以後就走了，遠離神了。等到再受罪了，再有苦難了，苦著一張臉又來了。

　　還有一種情形是，來的時候特別喜樂，特別平安，信了主以後有苦難了，於是就不信了，“哦，我信你半天，合著你還給我苦難啊?”這說明什麼?這說明神稍微把功課加深一點，加高一點，他就受不了了，永遠希望在祝福中，永遠希望要好處，永遠要得到自己所需要的那一部分，跟神下定單，“主啊，你給我什麼什麼。”“主啊，你要幫我什麼什麼。”誰是誰的主啊?不是我們順服神，而是給神派活，一旦神沒有幫助自己達到目的，遇到困難了，就埋怨神，遠離神，摔倒，不是沒轍又回來了，就是永遠不回來了。

　　我們應該知道，神用各種各樣的境況打磨我們，就像一件陶瓷物品，匠人在做這件陶器的時候，他先要修理陶瓷坯子的各個方面，最後還要放到窯裡去高溫加熱，才能把它燒成一件精美的瓷器。我們經常會在被燒熱的時候，“哎喲，難受死了，受不了，不成了”，趕緊跳出來，嘣鐺鐺，碎了，不成材料了。

　　所以，作為一個基督徒，感恩應該是付出，我們應該向神表示，我們對神在一切上順服，不但順服神所安排的遭遇，還要以神的安排為滿足。埋怨則表示不接受神的安排，還把任何遭遇不愉快的事情或者挫折的責任都推給神。不找自己的責任，不找環境的責任，這一切全是神安排的。神允許我們的人生有各種各樣不同的境遇，為了使萬事互相效力，叫我們受益。但是常埋怨神的人，則該受益的時候反招虧損，本來神要用這件事叫他得益，叫他得很多很多靈裡面的造就，他恰恰在這個時候悖逆，遠離神。

　　常常感恩的人，是常從好的方面去思考神的心，不管你遇到什麼樣的事情，你都能在這件事情上找出神的美意來，因而在各種逆境中仍能受益而且長進。弟兄姊妹，我自己就有很多這樣的見證，越是在逆境的時候，越是禍事當頭的時候，越是藏著神非常大的祝福。這時你千萬別軟弱，千萬別跌倒，千萬別遠離神，這就是你蒙福的門檻到了，你要靠著神。

　　我舉個小例子，可能有不少人遇到過這樣的事情，丟錢包。不管你的錢包裡有多少錢，大家都認為丟錢包很倒黴，“我今天出去太不順了，把錢包丟了，這小偷真可惡。”所以小偷被抓住以後，都是上來就捱打，人人都恨他，先臭揍他一頓再說，因為好多人都丟過錢包，但是都沒有抓到過小偷，所以這恨都記在心裡頭。

　　我自己在信主以後，我怎麼看待這件事?我和世人不一樣。那天早上起來應該晨禱，可那天起來晚了點，要抓緊去辦一件事情，於是我就想：今天這件事挺容易的，不和神說了，趕緊去吧，要不然一禱告又耽誤半天時間。然後我匆匆忙忙就走了，結果在路上把錢包給丟了，回來以後就禱告，向神認罪，我今天早晨沒有好好禱告，丟錢包肯定是神的管教。基督徒很容易這樣去思考。

　　但是有一位神學家也丟錢包了，人家怎麼想呢?人家得到多大的益處?他認為：我丟了錢包。第一，是別人偷我的錢包，不是我偷別人的錢包，感謝主!我只不過是丟錢包的人，不是小偷;第二，幸虧大部分的錢存在銀行了，錢包裡的是少數。真感謝神!第三，雖然丟了錢，但小偷沒有傷我，偷的時候沒有捅我一刀，沒有打我幾拳，只不過是把錢包偷走了，感謝神!第四，我丟的錢或者可以幫助別人解決點燃眉之急，可能這錢擱在我這兒比在他那兒用途會少點，沒準兒在他那兒用途更大;第五，偷錢包的人，也可能被聖靈感動，自己會悔改，說不定因這件事聖靈會帶領他;第六，丟錢包這件事是小事，但是從這件事中我所得的教訓是方方面面的。

　　我們看，研究神學的人，好好禱告的人，在這一件看似倒黴的事上得這麼多的益處，我自己在這個神學家面前真的很慚愧，我覺得人家靈裡面非常的清晰，非常有神的智慧，所以一件倒黴事在他面前就是喜樂平安，受益處的。我們恰恰是相反的，經不住一點點事，然後就軟弱痛苦，憂愁煩惱。所以一個真正屬靈的人，一個真正天天和神相交的人，應該有一張永遠喜樂的臉，不管是在什麼境遇下，他都知道神有很多美意在其中。

　　此外，感恩還必須包括報答和奉獻。雖然神的恩典不是蒙恩的罪人所能回報的，但是真正感恩的人必須報答他的恩典，人有了報恩的心就會留心尋找報答的機會，能力有大有小，但要努力去做。同時，感恩與奉獻是不可分割的，因為所有的祭都是感恩的具體表示。

　　我們知道，祭只能獻給神，沒有任何人可以接受別人的祭。只有又真又活的神配受人的奉獻。我們所說的奉獻包括時間、金錢、才能、體力等各方面，其實這些不都是神真正要的祭，神所要的是憂傷、痛悔的心，是樂意獻上自己的祭，我們把自己完全奉獻給神，一切屬於自己的，我們當然也必須願意給神。

　　神告訴我們，以感謝為祭就是榮耀他，也就等於告訴我們，常存感恩的心生活，就是討神喜悅的生活;常存報答神的心，必使我們滿足於神已經給我們的恩典，而使我們更有能力，更有力量，勝過現世的困境，並得到喜樂。

　　我相信通過今天的分享，如果在座的弟兄姊妹，有在困苦當中的，肯定有勁了，站起來了，高興了，從我們的困苦當中找到神賜給我們的恩典。凡求神喜悅而獻上感謝為祭的，必蒙神悅納而大大地有所長進。讓我們全體弟兄姊妹，在感恩月之際，更加地感謝和讚美神。讓我們從心裡由衷地感謝神。阿們!