湖南高考語文強化閱讀題及答案

　　在湖南高考語文備考階段，練習語文閱讀能力對於提升高考語文成績十分重要，下面小編為大家帶來，歡迎大家閱讀練習。

　　湖南高考語文強化閱讀原文

　　自從有了人類，就有了語言。世界上還沒有發現過任何一個民族或者部落是沒有語言的。至於文字，那就不同了。文字是在人類的文化發展到一定階段的時候才出現的，一般是在具有國家的雛形的時候。直到現在，世界上還有很多語言是沒有文字的，也可以說，沒有文字的語言比有文字的語言還要多些。最早的文字也只有幾千年的歷史，而且就是在有文字的地方，直到不久以前，使用文字的也還是限於少數人。

　　對於文字和語言的關係沒有好好思考過的人，很容易產生一些不正確的理解。很常見的是把文字和語言割裂開來，認為文字和語言是並行的兩種表達意思的工具。這種意見在我國知識分子中間相當普通，因為我們用的是漢字，不是拼音字。有人說，文字用它自己的形體來表達人的思維活動、認識活動。當人們寫文字的時候，目的在寫它的思想而不僅為的是寫語言;當人們看文字的時候，也只是看它所包含的內容，不一定把它當作語言;只有把它讀出來的時候，才由文字轉化為語言。這個話顯然是不對的。文字必須通過語言才能表達意義。一個形體必須同一定的語音有聯絡，能讀出來，才成為文字。如果一個形體能夠不通過語音的聯絡，直接表達意義，那就還是圖畫，不是文字。代表語言，也就是能讀出來，這是文字的本質，至於寫的時候和看的時候讀出或者不讀出聲音來，那是不關乎文字的本質的。事實上，教兒童認字總是要首先教給他讀音;不通過語言而能夠學會文字的方法是沒有的。粗通史字的人看書的時候總是要“唸唸有詞”，那怕聲音很小，小到你聽不見，你仍然可以看見他的嘴脣在那兒一動一動。完全不念，只用眼睛看***所謂“默讀”***，是要受過相當訓練才能做到的。

　　文字***書寫符號***和字音不可分割，因而文字***書面語***和語言***口語***也就不可能不相符合。但是事實上文字和語言只是基本上一致，不是完全一致。這是因為文字和語言的使用情況不同。說話是隨想隨說，甚至是不假思索，脫口而出;寫東西的時候可以從容點兒，琢磨琢磨。說話的時候，除了一個一個字音之外，還有整句話的高低快慢的變化，各種特殊語調，以及臉上的表情，甚至渾身的姿態，用來表示是肯定還是疑問，是勸告還是命令，是心平氣和還是憤憤不平，是興高采烈還是悲傷抑鬱，是衷心讚許還是嘲諷譏刺，等等不一;寫東西的時候沒有這一切便利，標點符號的幫助也極其有限。因此，說話總是語彙不大，句子比較短，結構比較簡單甚至不完整，有重複，有脫節，有補充，有插說，有填空的“呢、呃”，“這個、這個”;而寫文章就不然，語彙常常廣泛得多，句子常常比較複雜，前後比較連貫，層次比較清楚，廢話，比較少。這都是由不同的使用條件決定的。另一方面，語言和文字又互相作用，互相接近。語言裡出現一個新字眼或者新說法，慢慢地會見於文字，例如“棒”、 “搞”，“注點兒意”;文字裡出現一個新字眼或者新說法，慢慢地也會見於語言，例如“問題”、 “精簡”、“特別是”、“在什麼什麼情況下”。劇作家和小說作者得儘可能把人物對話寫得流利自然，生動活潑，雖然不能完全像實際說話。而一個講故事或者作報告的人，卻又決不能像日常說話那樣支離破碎，即使不寫稿子，也會更像一篇文章。所以一個受過文字訓練的人，說起話來應該能夠更細緻，更有條理，如果有這種需要。一個原來善於說話也就是有“口才” 的人，也應該更容易學會寫文章。

　　一般說來，文字比語言更加保守。這是因為人們只聽到同時代的人說話，聽不到早一時期的人說話，可是不僅能看到同時代的文字，也能看到早一時期的文字，能摹仿早一時期的文字，因而已經從口語裡消失了的詞語和句法卻往往留存在書面語裡。再還有一些特殊的著作，例如宗教經典、法律條文，它們的權威性叫人們輕易不敢改動其中的古老的字句;優秀的文學作品也起著類似的作用。在文字的保守力量特別強烈的場合，往往會形成文字和語言脫節的現象。中國，印度，阿拉伯國家，古代羅馬，都曾經出現過這種情況。這時候，書面語和口語的差別就不僅是風格或者文體的差別，而是語言的差別了。但是隻有在文字的使用限於少數人，也就是多數人是文盲的條件下，這種情況才能維持。一旦要普及文化，這種情況就必定要被打破，與口語相適應的新書面語就必定要取古老的書面語而代之。