朝陽中考語文強化閱讀題及答案

　　各位朝陽市的考生想要提高中考語文考試中閱讀部分得分，需要大家在反覆的閱讀練習中提高，下面小編為大家帶來，供考生閱讀練習。

　　朝陽中考語文強化閱讀原文

　　說到先秦文獻之版本美，就是說它的“文字載體”美。世界上有過各種各樣的文字載體：古巴比倫人用泥版，古埃及人用紙草，古印度人用貝葉，古希臘人用羊羔皮，古俄羅斯人用樺樹皮……他們都是就地取材，利用天然材料，沒有製作過專用的文字載體。古代中國人也曾利用過天然材料，比如龜甲、牛胛***jiǎ***骨之類，還利用過陶器、玉器、青銅器等，創造出了“甲骨卜辭”和“金石文字”。但它們有一個共同的缺點：不易複製，不易儲藏，不易遞運，故很難成“書”，以供跨時空閱讀、使用。

　　到了兩三千年之前，我國先民們開始用質地輕柔的縑帛來寫字，這很美，但是太貴了;於是人們就剖開竹子，削成輕巧細長的竹片來寫書。這竹片非常廉宜，叫做竹簡。竹簡***或木簡***作為專用文字載體，是中國也是世界書籍制度史上的一項重要首創。它廉宜，可以批量複製，可以傳輸，可以儲存，一句話，可以成“書”了。我國周秦兩漢魏晉兩三千年間，使用的就是這種“簡書”。傳世至今的上古經典文字，原本都出自“簡書”。

　　西周末年，文字載體和文字錄入方式實現了一次空前的變革：時人有文，不再使用甲骨契刻了，也不依靠青銅器皿了，而是改用竹簡與縑帛。春秋後期，鄭國有位鄧析，在子產“鑄刑鼎”之後，造出了一部“竹刑”，就是用竹簡錄寫的國家刑典。鄧析與孔子是同時代人，孔子讀《易》，“韋編三絕”，這也說明早在孔子之前，社會上就已經有了“竹書”。《論語》中有“子軾負版者”的話，說是孔子向背負版籍的人行注目禮，這“版”***木牘***便是政府登入土地人口用的，可以畫“土地四至圖”和刻制“家族譜系表”。西晉時期，有個叫不***fǒu***準的人，盜掘了汲縣的戰國魏襄王的墳墓，發現了一批殉葬品，光是竹簡就裝了十幾大車，還被他當火把燒掉了不少。後經人整理，清理出了《古本竹書紀年》和《穆天子傳》等好幾種書，記載了炎黃舜禹時期的許多重要史事。它的發現，確證了上古就有簡書的存在。

　　《論語》中又有“子張書***寫***諸紳”的話，紳是絲織品，在絲織品上錄文記事，看來已成為當時的日常活動了。另外，北魏時的《齊民要術》***賈思勰著***中說：春秋末年，越國大夫范蠡“以丹書帛，臵***gé放置也***於枕中，以為國寶”。加之考古發現先秦人手抄的帛書《老子》，這又證明那時節確有帛書的流佈。神仙家把“帛書”尊為“天降聖書”，不無緣故。

　　簡的出現，使書面作品的批量複製成為可能，這才有了專供“傳授知識”的“書”的生產，這才為諸子著作的湧現準備了前提，也為私人辦學提供了條件，中國南北朝以前的書，基本上都是“簡書”，其文化學意義怎麼估量也不算高。