文學生活五十年閱讀答案

　　《文學生活五十年》節選自《巴金自傳》， 巴金雖然創作了許多文學作品，在文學上取得了巨大的成就，但他認為自己尚未達到一個文學家的高度，這種謙虛的態度使巴金在文學的道路上越攀越高。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《文學生活五十年》閱讀材料

　　我是一個不善於講話的人，有感情無法傾吐，為了讓我心上燃燒的火噴出來，於是我寫了小說。

　　我不是文學家，但是我寫作了五十多年。我從小就喜歡讀小說，有時甚至廢寢忘食，但不是為了學習，而是拿它們消遣。

　　我出身於四川成都一個官僚地主的大家庭，在二三十個所謂“上等人”和二三十個所謂“下等人”中間度過了我的童年，在富裕的環境裡我接觸了聽差、轎伕們的悲慘生活，在偽善、自私的長輩們的壓力下，我聽到年輕生命的痛苦呻吟。我離開舊家庭就像甩掉一個可怕的黑影。

　　我二十三歲從上海跑到人地生疏的巴黎，想找尋一條救人、救世，也救自己的路。說救人救世，未免有些誇大，說救自己，倒是真話。當時我有感情無法傾吐，有愛憎無處宣洩，好像落在無邊的苦海中找不到岸，一顆心無處安放。一九二七年春天我住在巴黎拉丁區一家小小公寓的五層樓上，過去的愛和恨，悲哀和歡樂，受苦和同情，希望和掙扎，一齊來到我的筆端，我寫得快，我心裡燃燒著的火漸漸地滅了，我才能夠平靜地閉上眼睛。心上的疙瘩給解開了，我得到了拯救。這以後我一有空就借紙筆傾吐我的感情，安慰我這顆年輕的孤寂的心。

　　我在法國學會了寫小說。我忘記不了的老師是盧梭、雨果、左拉和羅曼·羅蘭。我學到的是把寫作和生活融合在一起，把作品交給讀者評判。我本人總想堅持一個原則，不說假話。

　　除了法國老師，我還有俄國的老師屠格涅夫、托爾斯泰和高爾基，我的中國老師是魯迅。我的作品或多或少受到這些作家的影響。我曾在《說真話》裡寫過：“我相信過假話，我傳播過假話，我不曾跟假話做過鬥爭……”在《懷念胡風》中寫過：“我對自己的表演***即使是不得已而為之吧***，也感到噁心，感到羞恥。今天翻看三十年前寫的那些話，我還是不能原諒自己，也不想要求後人原諒我。”但是我最主要的一位老師是生活，是中國的社會生活，生活中的感受使我成為作家。

　　一九二八年年底我從法國回國，就在上海定居下來。我和一個朋友住在一起。我自小害怕交際，害怕講話，不願同外人接洽，外人索稿總是找我的朋友。所以：“我是靠友情生活到現在的。”

　　一九三七年抗日戰爭全面爆發後，我離開上海去南方。我的生活方式改變了，我的筆從來不曾停止。我的《激流三部曲》就是這樣寫完的。在那些日子我不得不到處奔波，也不得不改變寫作方式。在一些地方買一瓶墨水也不容易，我就在皮包裡放一錠墨、一支筆和一大疊信箋，到了一個地方借一個小碟子，倒點水墨在碟子上磨幾下，便坐下寫起來。有時沒有電燈，我就找到一小節蠟燭，可是文思未盡，燭油卻流光了，我多麼希望能再有一節蠟燭讓我繼續寫下去。

　　“四人幫”滅亡後，我拿起了筆，我興奮，我愉快，我覺得面前有廣闊的天地，我要寫，我要多寫。可是留給我的只有幾年的時間，我今年已七十六歲。我制訂了五年的計劃，我要寫兩部長篇小說，一部《創作回憶錄》，五本《隨想錄》，翻譯亞·赫爾岑的《回憶錄》。我只願意做一個寫到生命的最後一息的作家，也算是對我五十幾年的文學生活的一個交代吧。

　　我曾經說過：“我是從探索人生出發走上文學道路。”我開始讀小說是為了消遣，但是我開始寫小說絕不是為了讓讀者消遣;我不是一個文學家，我只是把寫作當做我的生活的一部分;我的思想有種種的侷限性，但是我的態度是嚴肅的，我的每一篇作品都是我追求光明的呼聲。我說過：“讀者的期望就是對我的鞭策。”

　　“不把自己的幸福建築在別人的痛苦上，愛祖國、愛人民、愛真理、愛正義，為多數人犧牲自己;人不單是靠吃米活著，人活著也不是為了個人的享受。”——我在那些作品中闡述的就是這樣的思想。

　　***節選自《巴金自傳》，有刪改***

　　《文學生活五十年》閱讀題目

　　16、“我覺得你們把人們的心拉攏了，讓人們相互理解。你們就像是在寒天送炭，在痛苦中送安慰的人。”這是巴金在《憩園》中寫到的讀者對作家的期望，顯然他自己出色地做到了這一點。請從文中找出四點依據。

　　17、有人說：“傳記文學之所以作為一種偉大的文學形式存在，並不是簡單地記錄了傳主的生平。”請結合文字談談你的看法。

　　18、巴金是我國現代文學史上著名的文學家，可在這篇自傳中，巴金一再強調“我不是文學家”，巴金為什麼這樣說?談談你的理解。

　　19、在這篇傳記中，巴金客觀地評價了自己的“文學生活五十年”，從中你認為我們應該怎樣進行自我評價?

　　《文學生活五十年》閱讀答案

　　16、①把寫作和生活融合在一起。②把作品交給讀者評判。③堅持不說假話的原則。④每篇作品都是追求光明的呼聲。⑤在作品中闡述了這樣一些思想：不把自己的幸福建築在別人的痛苦上，愛祖國、愛人民、愛真理、愛正義，為多數人犧牲自己;人不單是靠吃米活著，人活著也不是為了個人的享受。

　　17、我同意這種說法。傳記的偉大並不僅僅在於記錄傳主的生平，更重要的是能夠讓讀者體會到傳主的人格魅力和精神，使讀者從中獲得深刻的人生教益。這篇傳記不僅能讓我們瞭解到巴金的生平，更重要的是讓我們從中感受到巴金的人格魅力，例如巴金先生的正直，他一生追求說真話; 巴金先生嚴於解剖自己;巴金先生在艱難困苦中筆耕不輟的堅持等等。這些優秀的品質都使讀者受益匪淺。

　　18、巴金這樣說是因為：①他認為自己讀小說是出於興趣。②他認為自己寫作只是將寫作當成了生活的一部分***或他自己認為寫作只是為了表達自己感情的需要***。

　　19、①我認為我們進行自我評價應該本著謙虛的態度。巴金雖然創作了許多文學作品，在文學上取得了巨大的成就，但他認為自己尚未達到一個文學家的高度，這種謙虛的態度使巴金在文學的道路上越攀越高，成就了巴金的偉大。②我認為我們進行自我評價應該實事求是。巴金對自己進行的評價是建立在對自己清醒的認識的基礎上的，他實事求是地分析了自己50年的文學生活。準確地認識和評價自己能夠幫助我們更好地為自己的人生定位。