大夢敦煌六十年閱讀答案

　　在全國敦煌學者共同努力下，中國的敦煌學研究走到了世界前列。段文傑是功不可沒的一位。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《大夢敦煌六十年》閱讀材料

　　段文傑，1917年生於四川綿陽。1940年考入國立藝專國畫系。1944年，國畫大師張大千在重慶舉辦的敦煌壁畫臨摹展在他心裡埋下了敦煌藝術的種子。而早在百年前，敦煌珍寶多次被劫掠後，世界各國就出現了敦煌研究熱潮。“敦煌在中國，研究在外國”的斷言一直深深刺痛著段文傑的心。畢業後幾經波折輾轉到達敦煌，從此，他把畢生的心血和精力都奉獻給了敦煌藝術保護研究事業，做出了突出成就。

　　從1946年開始，段文傑共臨摹各洞窟不同時期的壁畫340多幅，面積達140多平方米，創下了敦煌莫高窟個人臨摹史上的第一。段文傑的臨摹方法與張大千不同。張大千的臨本，隨意性較大，帶有個人創作的成分;段文傑主張，臨摹一要客觀忠實地再現原作面貌;二要在精細的基礎上突出原作總體神韻;三是繪畫技巧不能低於原作水平，這至今仍然是敦煌壁畫臨摹的指導原則。他的代表作之一《都督夫人禮佛圖》，原畫中人物表情及衣飾都模糊難辨，臨摹難度極大。段文傑反覆觀察考證洞窟中的供養人影象，查閱了大量相關歷史資料，並進行了多次實驗練習，經過四個月才完成了這幅巨型壁畫的臨摹。歷時三年的莫高窟第285窟臨摹，是段文傑主持的敦煌壁畫臨摹史上第一座整窟原大壁畫現狀臨摹。另外《屍毗王本生》、《各國王子舉哀圖》等復原臨摹巨圖，都是公認的精品。

　　1947年和1948年，段文傑他們將石窟保護和壁畫臨摹結合在一起，對莫高窟洞窟進行了一次全面的編號、測量和內容調查，“洞窟編號法”被認為是最完整和科學的，至今仍在沿用。

　　上世紀六十年代初，段文傑在臨摹壁畫時，為復原一幅唐代壁畫，查閱了百餘種有關古代服飾的文獻資料，通讀了二十四史中的《輿服志》，摘錄了兩千多張卡片，為以後進行敦煌服飾研究打下了基礎。後來，他寫出了《敦煌服飾》這一重要學術專著，豐富了我國古代服飾研究的內容。其間，他還寫生創作了上百幅人物山水畫。

　　對敦煌藝術的起源歷來有“西來說”和“東來說”兩種觀點。段文傑認為，這兩種觀點都失之偏頗;敦煌藝術是在深厚的漢晉文化傳統的基礎上，大量吸收外來藝術的營養而成長起來的中國式的佛教藝術。這一研究成果，得到了國內外學界的重視和肯定，為後繼者開啟敦煌石窟藝術的奧祕提供了一把鑰匙。

　　在全國敦煌學者共同努力下，中國的敦煌學研究走到了世界前列，但段文傑仍謙虛地說：“敦煌在中國，敦煌學在世界。”