名人如何教育孩子

　　很多家長初為人父人母，對孩子的愛從心底裡蔓延出來，恨不能為孩子摘星星採月亮，想把世界上最好的東西全部送到孩子面前，殊不知過多的愛對孩子的成長並沒有什麼好處。下面小編收集了一些關於名人教育孩子方法，希望對你有幫助

　　名人教育孩子方法：魯迅用報紙打屁股

　　魯迅和許廣平僅有一子，即周海嬰。兒子出生時，許廣平出現難產跡象，當醫生向魯迅徵求意見是留大人還是留孩子時，他果斷回答：“留大人。”結果母子平安。魯迅與周海嬰一起生活了七年，稱其為“小紅象”，因為在信中魯迅稱許廣平為“小白象”，周海嬰剛生下來時面板紅紅的，所以叫“小紅象”。

　　在兒子成長過程中，魯迅基本按照《我們現在怎樣做父親》的思想來實行，讓他“完全的解放”，其中又說：“我現在心以為然的，便只是愛。”據周海嬰所著《魯迅與我七十年》介紹，魯迅的教育方式是“順其自然，極力不多給他打擊，甚或不願拂逆他的喜愛，除非在極不能容忍，極不合理的某一程度之內”。有一天，周海嬰死活不肯去上學，魯迅用報紙打他屁股。後來，魯迅向母親寫信解釋道：“打起來，聲音雖然響，卻不痛的。”這足以顯示出父愛來了。

　　1936年10月19日，魯迅去世，次日，天津《大公報》發表了他的遺囑，其中第五條寫道：“孩子長大，倘無才能，可尋點小事情過活，萬不可去做空頭文學家或美術家。”周海嬰正是這樣做的，他畢業於北京大學核物理系，成為無線電專家，一生“做一個實實在在的普通人”。

　　名人教育孩子方法：錢基博做仁人君子比做名士要緊

　　錢基博乃一代國學大師，是學者、作家錢鍾書的父親。據說，錢鍾書週歲時“抓週”，小手沒有抓玩具，沒有抓糖果，沒有抓銅錢，而是抓起了一本書，錢基博自己喜好讀書，“於車塵馬足間，也總手執一卷”，因而喜出望外，取其名為“鍾書”。

　　錢鍾書出生後出嗣給伯父錢基成，伯父上午帶他上茶館、聽說書，四處閒走，下午才授課，鍾書玩得開心。1920年，伯父去世後，由錢基博直接進行教育，錢鍾書慢慢開始潛心讀書。錢基博對兒子管教極嚴，錢鍾書十六歲時，還曾被痛打一頓。1926年秋至次年夏天，錢基博北上清華任教，寒假沒回無錫，此時的錢鍾書正讀中學，沒有溫習課本，而是一頭扎進了小說的世界。等父親回來考問功課，錢鍾書過不了關，於是捱了打。此後，他才真正奮發讀書，為日後治學打下了“童子功”。

　　1929年，錢鍾書考入清華大學外文系後，錢基博還時常寫信給他。一封信中說，“做一仁人君子，比做一名士尤切要”，隨後一封信則表示：“現在外間物論，謂汝文章勝我，學問過我，我固心喜;然不如人稱汝篤實過我力行過我，我尤心慰。”希望錢鍾書能“淡泊明志，寧靜致遠，我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為胡適之、徐志摩。”錢基博對當時的新文化運動保持距離，埋首國學，他這樣告誡錢鍾書，不過出於一個儒者的文化立場。“用我們今天的話，他是一個保守主義者。”在《家世》一書中，學者餘世存寫道。

　　名人教育孩子方法：梁啟超求學問不是求文憑

　　梁啟超有九個子女，在他的教育、引導下，個個成為某一領域的專家，甚至還產生了“一門三院士”的佳話。這“三院士”是建築學家樑思成、考古學家樑思永、火箭控制系統專家樑思禮。另外，四兒子樑思達是經濟學家，次女樑思莊是圖書館學家，三女兒樑思懿是社會活動家。梁啟超對於子女的愛，是全方位的，不僅在求學，在為人處世，甚至理財、時政等諸多方面，皆以平和、平等的態度展開。閱讀《梁啟超家書》，就會了解在寫給孩子們的信中梁啟超教育子女的表現堪稱典範。

　　寫信時，梁啟超毫不掩飾自己的愛。1927年6月的一封信中，他寫道：“你們須知你爹爹是最富於感情的人，對於你們的愛情，十二分熱烈。你們無論功課若何忙迫，最少隔個把月總要來一封信，便幾個字報報平安也好。”在求學這一方面，梁啟超根本不看重文憑，而是強調打好基礎，掌握好“火候”。他對樑思莊說：“未能立進大學，這有什麼要緊，‘求學問不是求文憑’，總要把牆基越築得厚越好。”並教孩子們求學問、做學問的方法——“總要‘猛火燉’和‘慢火燉’兩種工作迴圈互動著用去”。

　　同時，梁啟超強調責任的重要。1923年，他寫給長女樑思順的信中說：“天下事業無所謂大小，只要在自己責任內，儘自己力量做去，便是第一等人物。”當然，寫信教導自己的孩子之餘，梁任公沒忘了誇一誇女婿、兒媳。

　　名人教育孩子方法：梁漱溟補考通知單隻瞟一眼

　　1918年11月7日，自殺前三天，樑濟問兒子梁漱溟：“這個世界會好嗎?”時在北京大學任哲學講師的梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好裡去的。”“能好就好啊!”說罷，樑濟離開了家。

　　梁漱溟亦兩度欲自殺，但最終，現實中國的問題和人生問題縈繞著他，他不停思考，積極奔走。梁漱溟育有二子樑培寬、樑培恕，對於他們，給予最大自由空間。接受採訪時，樑培恕說：“我們受到的可能是最自由的教育，擁有了別人沒有的最大的自主權。”這種教育，也與梁漱溟受到樑濟的影響有關，樑濟對他就是“信任且放任”的。可以說，這也是一種“中國式傳家”。

　　樑培寬追憶梁漱溟時，時常會提到一次考試。當時，樑培寬考了59分，內心忐忑地拿著學校要求補考的通知給父親看。“他只一眼，就又還給了我。”樑培寬說，他後來明白父親的用意，“自己的事情自己負責”。相比於課堂成績，梁漱溟更在意教人過社會生活。“唯人類生活仍需要教育，然教育徒為生活而已，將以為人類生命之無限發展焉。”在《教育與人生》一書中，梁漱溟一再強調“生活本身的教育”。