曾國藩書法

  曾國藩1811年11月26日-1872年3月12日,漢族,初名子城,字伯涵,號滌生,宗聖曾子七十世孫。中國近代政治家、戰略家、理學家、文學家,湘軍的創立者和統帥。下面小編帶給大家的是,希望你們喜歡。

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  人物評價:

  曾國藩一生篤好學問,作文每日不輟,是名副其實的儒家。歐陽兆熊說曾國藩一生三變:早年講理學;辦理團練軍務時講申韓;後學老莊。

  曾國藩處理天津教案不力,曾被辛亥革命後的部分革命黨人斥為“開就地正法之先河”。中華人民共和國成立後,由於各種政治原因,對曾國藩等封建時期的人物大加斥責。但自後學術界政治氣氛下降後,對曾國藩的評價日趨活躍,不乏讚譽之聲。天津教案發生之時,曾國藩已患重病,李揚帆認為“曾國藩實際上死於處理天津教案導致的精神打擊。在如履薄冰的對外關係處理中,他的忠、信、篤、敬四字祕訣,未能挽救自己的名聲乃至生命。”

  梁啟超在《曾文正公嘉言鈔》序內指曾國藩“豈惟近代,蓋有史以來不一二睹之大人也已;豈惟我國,抑全世界不一二睹之大人也已。然而文正固非有超群絕倫之天才,在並時諸賢傑中,稱最鈍拙;其所遭值事會,亦終生在指逆之中;然乃立德、立功、立言三不朽,所成就震古鑠今而莫與京者,其一生得力在立志自拔於流俗,而困而知,而勉而行,歷百千艱阻而不挫屈,不求近效,銖積寸累,受之以虛,將之以勤,植之以剛,貞之以恆,帥之以誠,勇猛精進,堅苦卓絕……”

  左宗棠對曾國藩的輓聯:知人之明,謀國之忠,自愧不如元輔;同心若金,功錯若石,相期無負平生。

  民國著名的清史學家蕭一山將曾國藩與左宗棠對比:“國藩以謹慎勝,宗棠以豪邁勝。”

  中國現代史上兩位著名人物蔣中正和毛澤東都高度評價過曾國藩。毛澤東曾說“愚意所謂本源者,倡學而已矣。博學如基礎,今人無學,故基礎不厚,進懼傾記。愚於近人,獨服曾文正,觀其收拾洪楊一役,完滿無缺。使以今人易其位,其能如彼之完滿乎?”即使在晚年,他還曾說:曾國藩是地主階級最厲害的人物。蔣中正對曾國藩更是頂禮膜拜,認為曾國藩為人之道,“足為吾人之師資”,“其著作為任何政治家所必讀”。他把《曾胡治兵語錄》當作教導高階將領的教科書,自己又將《曾文正公全集》常置案旁,終生拜讀不輟。

  雲南的蔡鍔將軍對曾氏以愛兵來打造仁義之師的治兵思想推崇備至:“帶兵如帶子弟一語,最為慈仁貼切。能以此存心,則古今帶兵格言,千言萬語皆付之一炬。”

  徐中約在《中國近代史》中如此評價曾:“曾國藩的政治家風度、品格及個人修養很少有人能予匹敵。他或許是十九世紀中國最受人敬仰、最偉大的學者型官員”,他隨後說到“但是他卻被馬克思主義學者斥責為漢奸劊子手,為了滿清異族統治者的利益,背叛及屠殺了同胞”。徐評論道“曾國藩雖然並非才華橫溢,但卻是一位堅持信念、孜孜不倦的士人”,“在居留京城其間,他與一些宋派理學的首要人物交友,並從他們那裡獲取了對“靜”、“耐”和“約”的領悟,這些信念運用到實際事務中,即意味著處變不驚、臨危不懼和務實克己。他在日後的生涯中將大大利益於這些品格”。

  曾國藩也是心狠手辣之軍事家,他在家書中即自稱“自以殺賊為志,何必以多殺為悔”。曾國藩的幕僚趙烈文在《能靜居日記》有詳細記載南京城破:“……沿街死屍十之九皆老者。其幼孩未滿二三歲者亦斫戮以為戲,匍匐道上。婦女四十歲以下者一人俱無,老者無不負傷,或十餘刀,數十刀……”。湘軍大將彭玉麟見狀不滿,先後二次1861年安慶之圍與1864年金陵之圍致函曾國藩,要求大義滅親。當時金陵士大夫有隱語:“昨夜諸侯今庶人,江寧民家盡死人!”昨夜諸侯今庶人,指“曾”為“國藩”。南京百姓至今仍以“曾剃頭”“曾屠戶”等詞稱呼曾國藩、曾國荃兄弟,形容曾國藩、曾國荃兄弟攻打南京時,屠殺平民無數。太平天國天京城破三十餘年後,譚嗣同在南京仍聽當地人說:“湘軍一破城,見人即殺,見屋即燒,子女玉帛掃數入於湘軍,而金陵遂永窮矣。至今,父老言之,猶深憤恨。”