歷史典故的成語一言九鼎

　　一言九鼎是一個漢語成語，意思是鼎：古代烹煮用的器物，一般是三足兩耳。九鼎：古代國家的寶器，象徵九州。形容說的話分量大，起決定作用。下面給大家整理了相關資料，希望可以幫到大家!

　　毛遂，戰國時期趙國人，今河北省邯鄲市雞澤縣毛官營村人，身為趙公子平原君趙勝的門客，居平原君處三年未得展露鋒芒。公元前257年，他自薦出使楚國，促成楚、趙合縱，聲威大振，並獲得了“三寸之舌，強於百萬之師”的美譽。

　　《史記·平原君列傳》：“毛先生一至楚而使趙重於九鼎大呂。”

　　戰國時，秦國的軍隊團團包圍了趙國的都城邯鄲，形勢十分危急，趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援。平原打算帶領20名門客前去完成這項使命，已挑了十九名，尚少一個定不下來。這時，毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強帶著他一起前往楚國。

　　平原君到了楚國後，立即與楚王談及“援趙”之事，談了半天也毫無結果。這時，毛遂對楚王說：“我們今天來請您派援兵，你一言不發，可您別忘了，楚國雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國都也丟掉了，依我看，楚國比趙國更需要聯合起來抗秦呀!”毛遂的一席話說得楚王口服心服，立即答應出兵援趙。

　　平原君回到趙國後感慨地說：“毛先生一至楚，而使趙重於九鼎大呂。”***九鼎大呂：鍾名，與鼎同為古代國家的寶器。***

　　“一言九鼎”和“毛遂自薦”出自同一個典故。平原君誇獎毛遂“一言九鼎”的本意是烘托出他的口才好。不能表示守信用，也不能用於自己。

　　大禹建立夏朝後，各方諸侯來朝，舉行郊祀之禮，諸侯都留在陽城助祭。祭祀後，大家對大禹“薦皋陶於天”的作法非常不滿，認為皋陶老病垂危，朝不保夕，大禹不肯傳賢人，意在傳位夏啟。於是大禹決定在陽城東南的塗山召開諸侯大會，檢討了自己的過失，消除了各諸侯國的疑慮。塗山大會之後，諸侯們高高興興分道而去。大禹也率領群臣返回都城陽城。走到半路，忽然傳來急報，說皋陶去世了，大禹聽了，不勝傷悼，返都之後，就又改薦伯益於天。這樣，從前疑心的諸侯知道誤會了大禹，為表示敬意，各方諸侯常來陽城獻"金"即青銅，後來，九州所貢之銅年年增多，大禹想起從前黃帝軒轅氏功成鑄鼎，為了紀念塗山大會，就準備將各方諸侯進獻的"金"，鑄造成幾個大鼎。但為免諸侯責備，大禹經過深思熟慮，決定哪一州所貢之金，就拿來鑄哪一州的鼎，將哪一州內的山川形勢都鑄在上面。並將從前治水時所遇到的各種奇異禽獸、神怪等一併鑄在鼎上，使九州之百姓知道哪一種是神，那一種是奸。又過了幾月，大禹已在位五年了。夏禹承帝舜之制，也五歲一巡狩。巡狩回來後，氣勢磅礴的九鼎鑄成，即冀州鼎、兗州鼎、青州鼎、徐州鼎、揚州鼎、荊州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎。鼎上鑄著各州的山川名物、禽異獸。九鼎象徵著九州，其中豫州鼎為中央大鼎，豫州即為中央樞紐。九鼎集中到夏王朝都城陽城，藉以顯示夏王大禹成了九州之主，天下從此一統。九鼎繼而成為" 天命"之所在，是王權至高無上、國家統一昌盛的象徵。大禹把九鼎稱為鎮國之寶，各方諸侯來朝見時，都要向九鼎頂禮膜拜。從此之後，九鼎成為國家最重要的禮器。後來夏朝為商所滅，九鼎就遷於商朝的都城毫邑。商朝為周所滅，九鼎就遷於周朝的鎬京。後來成王在洛邑營造新都，又將九鼎安置在洛邑，謂之定鼎。因為禹鑄造九鼎，取信諸侯，人們常用"一言九鼎"來表示一句話抵得上九鼎重，形容人說話信譽極高，一言半語就起決定作用。後比喻說話力量大，能起很大作用，也比喻信守諾言，常用來表達重諾、極信守諾言。