結婚的禮儀和習俗

　　什麼叫婚姻?乍一看來，答案似乎十分簡單。如果仔細想想，就會發現並不是三言兩語可以解釋清楚的下面是小編為大家整理的，希望能夠幫到大家哦!

　　婚姻，古時又稱“昏姻”或“昏因”。一般而言，婚姻一詞的起源有三種說法：

　　漢朝的鄭玄說，婚姻指的是嫁娶之禮。在我國古代的婚禮中，男方通常在黃昏時到女家迎親，而女方隨著男方出門，這種“男以昏時迎女，女因男而來”的習俗，就是“昏”“因”一詞的起源。換句話說，婚姻是指男娶女嫁的過程。

　　鄭玄接著又說，婿稱為“昏”，妻稱為“姻”。因為新郎在黃昏時迎娶，所以稱他為“昏”，而新娘隨著男方而行，所以稱她作“姻”。這個解釋和前一說法類似，意義卻不相同，因為這個婚姻指的是夫妻關係。

　　另外，《爾雅》對婚姻一詞還有比較複雜的解釋：

　　“婿之父為姻，婦之父為婚..婦之父母、婿之父母相謂為婚姻。”這是說，新郎的父親稱為“姻”新娘的父親則稱為“婚”。婚姻一詞在這裡的意義，指的卻是姻親的關係了。

　　時至今日，我們已很難指出上述三種說法孰是孰非，因為經過千餘年的演變，不但婚姻的意義有了更完備的發展，甚至姻親的關係也擴大了許多。

　　現代有的社會學家給婚姻下的定義是：男女依照法律的規定或社會風俗，經過某種儀式而結合的關係。

　　從這個定義中可以看出，婚姻不但包括娶嫁之禮，而且要依照國家制定的法律，或社會認可的習俗。男女經過婚姻關係而結成夫婦，雙方家庭也因此結為則親。

　　男女嫁娶的關係遠比婚姻的起源要早。這是由於“性”是人類一種原始的生理需要，所以兩性關係是遠從有了人類就同時存在的。但原始社會中的嫁娶只是一種“自然現象”。人類知識發展以後，男女關係逐漸有了規範，形成種種婚姻制度或婚俗。這時候，男女間的嫁娶已經成分一種“社會現象”。因此，婚姻關係必須經過國家法律的許可，或社會習俗的認同，男女也必須經過婚姻關係，才能稱為夫婦，建立家庭。

　　為什麼要有婚姻?原始社會中的自然嫁娶現象，已經可以滿足人類原始的性生理需要，那又為什麼還要建立婚姻關係，設立制度與規範，建立起這種“人性的枷鎖”呢?

　　婚姻制度最初發生的原因與時代，現在難以查證。我們只能從婚姻所發生的一些作用，去追溯婚姻發生的可能原因。

　　中國最古老的結婚禁忌

　　一：出嫁時間的禁忌

　　出嫁的時間要儘量避開這三個月份：六月，三月和七月。傳統習俗認為在農曆六月完婚的新娘又稱“半月妻”,因為六月是整年的一半，六月新娘即等於半個新娘,相當於有前無後，夫婦婚後容易離異。倘若家中突然有直系親屬辭世，那麼該年均不宜辦喜事也不宜去婚姻登記，否則是“生入死出”的衝犯。 另外農曆的三月和七月是鬼魂多出沒的日子。對長輩來說，以上這幾個特殊月份完婚意頭都不太好，所以要儘量避開。

　　完婚後三日，新郎陪同新娘回孃家，俗稱“回門”，回門當天須在日落前趕回夫家，如果實在來不及，新人在女方家留宿，切記不可同房，必須要分開睡，以免因此給孃家人造成晦氣。除此之外，新人最好不要在外過夜。新婚的四個月內也禁止參加任何的婚喪喜慶。

　　二：出嫁儀式的禁忌

　　安新床後到新婚前夜，準新郎最好找個未成年的男童一同睡新床，否則犯了睡空床的禁忌，所謂〝困空鋪，不死尪，亦死某″，認為是凶兆。新郎到新娘家中迎娶新娘，新娘離家時應喜極而泣，且哭的越快越大聲越好，這叫留下“水頭”旺女家，有越哭越發之意。如若在迎親途中遇上另一隊迎娶車隊，這情況叫“喜沖喜”，會抵消彼此的福份，所以必需互放鞭炮，或由雙方媒人交換事先預備好的花朵來化解。當新娘步入男家時，翁姑二人以及孕婦和守孝之人要做迴避，以防相沖。

　　三：出嫁方位地點要注意

　　安新床時要把床置放正位，不要與桌子衣櫥或任何物件的尖角相對。新床也需放置一些吉利好兆頭的物品在床上，例如百合、紅棗、蓮子，意喻百年好合，早生貴子等。新娘進男方家門時，如有門檻，要跨過去，還要小心不要踩到新郎的鞋子。結婚當天直到晚上就寢前，任何人都不準接觸新床。新娘當天更不可碰到床邊。

　　四：婚禮中事物的禁忌

　　新娘子結婚當天所穿的所有禮服，婚紗，鞋子等都應是全新的，且禮服避免有口袋，因口袋多能帶走孃家財運，所以最好選擇無口袋的。新娘手捧花忌選生花，生花容易枯萎，婚事諱之。如若要選，最好選擇連招花和石榴。連招花其狀意喻閨女出嫁，石榴意喻多子多孫。新婚的對聯最遲也要在結婚前夕掛上，完婚滿一個月後要除下，且選購對聯時，男女雙方各自的對聯要分清。

　　中華上下五千年，以上所說幾點是由祖先流傳下來的規矩禮節，或許其中的幾項有些繁瑣，有些或許與當前的生活習俗不相適應，但傳承下來的很多民俗，背後總有其存在的緣由和道理，若想在嫁娶的過程及日後的婚姻生活中，處處留下好彩頭，還是要多多考慮中國的傳統婚禮禁忌，畢竟婚禮是個需要很多美好祝願的儀式，這樣既是對長輩的尊重，也為日後的婚姻生活留下了美好的回憶打下了穩定的基礎。

　　
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