意拳的試力和發力的基本技法
意拳又名大成拳是中國傳統功夫中上乘的功法之一,源於心意拳。整個訓練體系包括站樁、試力、摩擦步、發力、推手、實戰散手等。下面是小編為大家整理的。歡迎閱讀!
意拳的試力的基本技法
1、求爭力：上下、前後、左右六面均有爭力。前膝與後胯要有爭力，同時又要有合力。
2、要注意肩部放鬆下來。不少人肩都不鬆。試力在於腰、手、腿之間發生爭力：特別是兩腳要有力，好像把兩腳之間的—地蹬裂意識。肩不要想它，把它忘掉。
3、試力時手部應加大意念、加大精神力，因手部是接觸點。
4、肩部不要來回晃，這是太極病。對方擊在中心線，晃也沒有用。肩應隨身一起動，是個整體。
5、試力時應假借一切，同時考慮內部的變化。形曲而力有餘，氣直養而無害，蓄而後發。
6、伸手就是矛盾。手下身體上，手左身體右，反之如此。不做矛盾的動作、神態，對手難以迷惑，給對手造成錯覺，然後擊之、伸手就是矛盾，矛盾也謂之爭力。肢體之間，肢體與身體之間，肢體、身體和空間的矛盾等等都需要從理論上認識和實踐中體會。
7、平時要練整體的力量，八方不空，立感即應，一觸即發，練習本能。
8、力不空出，意不空回，要有整體勁，來回勁，捧、捋、擠、按不能單獨講用。
9、與假設大敵爭地位，守著當中一點。頭胸為敵人要害。順人之勢，借人之力，勁斷意斷神連。重心保持皆在腰。頭項要頂，要有頂天立地的精神和方向、四處橫脹的感覺。勿忘，切記。
10、身手的矛盾，在試力時也可以手向前去，身向後來，手向後來，身向前去左右、上下亦然，也可反向練習之。越練身體越渾圓。
11、試力時意念活動有爭力，動作也應有爭力的表現。
12、身體活動的角度架式姿勢要越來越大，再越來越小，大小動作都要練，以便適合各種複雜的場合。
13、要練習西洋拳來研究中國拳，“洋為中用”。
14、有了物質基礎以後，關鍵在於正確的精神思想作指導，精神是本拳的關鍵。精神是什麼?是假借產生的力量，假借是物件，有了目標、物件，再由精神支配，就是正確的意念支配。
15、意、氣、力要渾圓。開始是區域性的、單線的，上的下的，左的或右的，這都不是渾圓。把上下、左右、前後、正的斜的橫七豎八都有機的聯絡在一起，這才是渾圓，這種渾圓都是在爭力中求出來的。如動一點牽動全身。我擊對方一點，不是用的區域性力量，而是整體力，如同圓球一樣擊著對方。以我的整體擊對方的區域性，以我的渾圓一體擊對方的散體。
16、一般拳術只有豎勁、直勁或橫勁，而沒有渾圓勁。要練多面力。渾圓力。
17、試力時注意全身各部是否均整，是否有的地方用不上勁，形成空位，或是過硬過僵不舒服。意念能否照顧全身，不能照顧全身就是區域性。這都是在試力時應注意的基本問題。
18、試力時假借很重要，一舉一動要有明確的目的。
19、站樁、試力時生活中，注意和對方的接觸點上加大些意念全身不要加大意念，一加大就易僵硬，如手是最多最容易接觸對方的，所以，平時就應雙手加重意念，一旦接觸對方，手如兩把虎鉗、鋼鉤、利爪一樣。出手如鷹爪，回手似鋼鉤。
20、行動時如走磨擦步，周身要均整，特別是頭要撞人。
21、站樁、試力時應以自己舒服為原則，周身各部不要有輕有重的感覺。
22、兩個手掌的大小魚際要經常吞吐，也就是伸縮。手掌不能固定不變。大小魚際的張合對發力關係很大。
23、一個人在練習時試力，如大敵當前，不是一個人練拳，在身外找人假借，利用條件反射。在做時不能絕對。即力不能絕對，身有轉折餘地，有靈活性。
24、蛇纏肘，擰、裹、叨、插、鉤、銼一齊用。蛇纏肘關鍵在於腰，使用於單、雙推手。銼分大銼和小銼。
25、揉球式：快慢剛柔相濟，各種形態表現：如前走、後退、忽左、忽右、忽前忽後、忽高忽低、忽上忽下。以意行氣，意、氣、力整體相合，這是最好的練習方法。做到圓融相通，生怕別人把球搶去。有時拿球外擊，有時用球和身一齊進擊，隨時隨地發球發力，全身協調一致。
26、三多種操拳形式：栽拳、直拳類似炮拳和炮拳出手就為拳。操拳時身體要晃動起來，把身體蕩動起來。步法要多變。
27、試力時由慢到快，由輕到重。
28、試力時要全面試，精神力要放大，不可一招一式試力。周身要渾圓，做到挨著何處何處擊，起碼要有來回勁。
29、關於步法，前腳衝踏，身體前催，頭向前撞，後腳蹬。
30、拳打遍身是法。鉤、銼、叨、插齊用。意念一動，身如火燒。所謂意拳，注重精神力和意感。意遍周身，這就是具體的精神力。
31、所謂假借，就是唯物的抽象，抽象要做到切實的真義。
32、從具體動作中求整體，從整體之中求具體的物質力量。
33、站樁、試力、發力時以人為的條件反射假借作為意念的物件。
34、前進後退左右轉動都要表現出整體一致性而不是區域性的，要形體和精神的一致性，而不是單純的形體運動。
35、先求鬆、順、合，再求東西功夫。鬆、順、合本身就是功夫。
36、從極破體中求不破體，你師祖仰身操拳，大躬身衝拳，別人認為是極失中的動作，但你師祖能做出力來。
37、“內抱外發”。如同抱嬰兒，懷中掉不了，又擠不壞，同時又有支撐力、外發力，這叫內抱嬰兒外發力。
38、試力時手的方向不變、身要變。做到身似游龍，身形不間斷。
39、單練叨手，便於雙推手。試力時定步、活步，前走後退，左右橫行都要經常操練。
40、技擊各樁和試力，手臂、腿、腳要拉扯上，腰部中節不能空。
41、試力時神意要遠，但力發要遠。
42、形意拳名家曾說：腳佔七分，手佔三分，腳要提踩。說明腳在站樁、試力、發力、力的運用各環節的重要性。其根在腳，力發於腿，主宰於腰，形容於手
43、一般人的力是長方的、四方的，意拳力是圓的、渾圓的，如圓球一樣，使對方感覺不到點。有固定點的發力、固定姿勢的發力、停止間的發力、運動中的發力、快步大動中的發力等等都要練習。
44、試力要上下爭擰，不可前後晃動。
45、栽拳分：大栽拳、小栽拳。小栽拳用處大。圈拳不要超過中心線。
46、蛇蛻殼：如一個圓鐵筒套在胳膊上，要突然抖擻出去。練習蛇蛻殼的樁功：蹲襠式或丁八步，兩手抬起高不過肩，與肩同寬，手指前插，如兩手臂前有老牛筋牽著。
47、站樁和試力時口裡如含一顆珠子。
48、技擊樁和試力，脖子和腳有如牽扯著橡皮筋。
49、不論樁功和試力都要做到鬆靜合。
50、站樁就是蓄力，如同水銀灌注全身。試力就是讓水銀活躍起來。發力就是運用水銀鼓盪起來，讓它擊打體外物體，發揮效用。
51、具體打法具體操練。不具體操練四肢和身體不合，出擊無殺傷力重量，在具體操練中加大精神力。具體打法操練熟了，到時候就能運用。運用起來不講法、不思考。具體打法綜合用，連續發力，不管對方怎樣打，我要一鼓作氣，直到對方失去戰鬥力為止。
52、千變萬化不離“圓”。凡是動力不離“圓”。神圓、意圓、氣圓、力圓。不求形骸似，但求神意足，“足”就是圓。
53、伸手如號脈，伸手如問路。
54、要練習彈、抖、潑、揚四種力。彈分衝彈和坐彈兩種。
55、極鬆散，又能極均整。能拆得開，能合得攏，迅速的合、具體的合。
56、拉手風琴：在行動中運力。
57、身法帶動手法，手法帶動身法，身手合一。
58、意自形生，形隨意轉。
59、站樁、試力要體會精滿渾圓身。煉精才能化氣，沒精沒氣，也就沒力。神宜內斂，不能瞪眼睛，體會內部，周身毛髮豎如戟，是精滿渾圓身的表現。
60、加強指力鍛鍊。多練支點、直點。靜練動練，頂著東西練意念，支點多做破體的。
61、多練掛打。左右側面的掛打多練，在推手中作用大。單手勒馬動作多練。偏叨時走順勢單操練。
62、三頂：頭頂、手頂、腳頂單練習。
63、樁功、試力分三個階段：
第一個階段，鬆靜自然，精神愉快，舒展開闊，呼吸自然，不憋氣不努力。
第二個階段，身體均整、充實。感覺到內部增長了實力。
第三個階段，試驗時不怕動、能致用。技巧配合充實了神意力。在拳學裡已有小得，入門了。複雜的試力加深研究，再實踐逐漸深入，掌握了拳術的中成。大動進入小動，由小動進入不動，此時進入拳學的上成。這是“拳無拳，意無意”了，此時可以發揮巨大的作用。
64、試力階段，由簡單到複雜，力和意的面小簡單易行。由大動到小動，由極鬆到極緊。
65、多在身上練，蕩動起來，先師說：“身動如山飛，力漲如海溢”。
66、光鍛鍊身體不行，光假借也不行，外界本身結合起來才行。以無形支配有形。動靜相結合，先鍛鍊無形站樁，逐步鍛鍊有形試力，由微動到大動，有形再到無形去體會，反反覆覆數年如一日必定成功。
67、興奮和抑制要平衡。沉、提、推、拉、分、閉之間求力量。神意力要統一、要合。出收之間，行停之間，豎、直、橫、斜交替之中找力量。練拳要明白豎直橫斜四字，—切動作在此四字中去體會。兩個人對抗起來也是運動在豎、直、橫、斜四字之中。
68、腳腿如鑽，腰似車輪。手、胳膊、身體、頭部都要有螺旋勁。
69、出手出腳如蛇吐芯。多種步法要練，把步法和操拳結合起來練。操拳就是力量在拳頭上的運用
意拳發力的基本技法
1、發力先練習後坐力。
2、發力時要求作到三點：手、腳、腰要統一起來，要合。多注重各部中節的合。
3、所謂今天勁大了，說明過去的力量是區域性的，本能力量未發揮出來，前後對比好像今天的勁長大了，實際上是身肢合理使用。
4、試力、發力時不要做成絕對的，是相對的。做到發力後有餘力。發出與收回為矛盾。
5、本拳是渾圓力，一般是二爭力，起碼接觸點上是二爭力。
6、發力時不要提氣、努氣。
7、發力鬆緊掌握很重要，鬆得越好，發力越暴、越快。
8、可以先練習這幾種力：前發力、後發力、左右橫力。左右力、後發力難度大一些。
9、發力時氣往下行，一瞬間不出氣，聲由內喚，氣在內轉。
10、發力時大關節未變，只是接觸點上角度、面積變了，掌心變化了，拳也是如此，力要連發。
11、注重神意打，神意和形體同時打，不見形或少見形打最好。
12、“內抱外發”和吞吐有區別。“吞吐”是手上胳膊做起就可以了，“內抱外發”在身上做。
13、內抱下按向前發和“內抱外發”是兩個勁，前者即向下又向前。
14、做到雞腿、龍身、虎抱頭、猴象。
15、發力時的意念：小腹如推頂一棍，把棍頂插前方的同時，背後又如掙斷一繩索，又好像脫韁的驚馬向前直奔。
16、不動點，連發三掌，先發直力，連續二爭力，緊接著身催臂手又發力。
17、單雙推手可以擠點發，也可以離點發。擠點做比離點做難度大。
18、向前發力注意兩肩部，不要意念光在兩手兩臂，好像一堵牆前摧。
19、掌拳打出後，不要自己剎車，要有穿透力，整個身體打出去要狠，由腳後跟狠起，整個身體要抖出去。
20、閉口發力和張口發力兩種。閉口發力往往易頭昏，還是張口發力好。
21、前手打人，後手使勁，也叫助勁。
22、撞彈、坐彈力都分高、中、低。
23、發力不能絕對，絕對人發不出去，關鍵在於“神滯”，“神滯”就是“力滯”。想得多了，思想絕對，神意氣不自然。先想效果影響自然，倒不如不想效果，而看效果，總結經驗。發力先求順，向前，順直力，上中下都練，再練後拉力勒馬力和下按一拍。上發力關鍵在坐腰、胯、藉助腰腿力。點不變，身變了，走了，同樣發揮本力，力要均整。前腿打人，後腿腳要使勁。
24、發力時聲出氣不出，口形不同聲音不同，內部鼓盪位置不同。
25、發力前要柔鬆，發力是剛，剛柔鬆緊是一體。
26、在一呼一吸上體會發力的要領，體會剛柔鬆緊的程度、作用，往往在一呼一吸之間見勝負。
27、由鬆、合、均中養，突然集中用，就是發力。多做神意打，少做筋骨打。
28、由金雞食米始金雞抖翎，由靜求勁，由合求勁，由勁求用。
29、從整體力中求具體力，具體力是整體力的運用，整體力、具體力都要練。
意拳的修煉方法
站樁是意拳之母，站樁首要重意念。站樁意念首先在於胳膊抱球，大腿夾球，此神意要在內虛領、外挺拔舒適得力的基礎上，遠望美好河川，悠然抱球、夾球同時意念到，隨著體認深入由簡入繁再到頭若懸絲，股如凳坐此處指的是破凳，真坐必散，稍加離開也散之意抱七撐三，夾七撐三逐步完善站樁意念，初學之法在於意念假借抱球、夾球是否有似有似無的撐抱感，假如胳膊或者身體某個部位累了就要停下來調整身心重新開始，不求時間長短在於神意聚，這就是形鬆意緊的詮釋，反之則無異於堅持錯誤離拳學之道遠矣。站樁所謂的內動並非主觀的動，而是在於切合實際的神意所釋然，這個過程在於不期然而然，自然達到不煉而自煉，不養而自養，此處核心在於身體後靠前裹圓之意，反之身體是片而已，神意再真亦是"假"這裡指的"假"是牽強附會，勢必造成身體不自然。因此初次站樁只要一分鐘足可受益，如此反覆加上逐日薰陶，才具備修煉站樁的條件，站樁體認的加深時間自然延長逐步到四十分鐘甚至一個半小時，修煉至此甚至會出現入境的情況，入靜一次一個星期身體倍感舒適得力精神飽滿意溢於言表
從朦朦朧朧認識到漸漸體認，簡直就跟濃霧逐漸消散一樣，原來困惑的"意念"、"爭力"問題逐漸都得到體認，站樁講知行合一。站樁有體認的都有一個深刻認識，一開始大腦明白的跟體認的有很大的差別，用恩師的話說就是跟生活當中一樣，假如想做什麼事情，一開始設想好的假如是意念，等這件事情做好了，回想一下跟起初有很大的差別，折射在站樁上也有一定的道理。站樁沒有把意念搞明白，就不會有輕鬆感，沒有輕鬆感站樁就成累贅了，意拳站樁不是評書論天地，說著精彩聽著娛樂，而是要有實質的變化從抽象到具象逐漸認識的過程。