基督教講章神所要的祭

　　為過去所做的錯事而懊悔。有的人是痛哭一場，有的人是念念、拜拜，再有就是獻祭了。獻祭這種儀式自古至今都有，目的是討好取悅神靈，不要降禍於己，獲得內心的平安。下面是小編為大家整理的，希望大家喜歡!

　　神所要的祭：背景

　　這首懺悔詩的背景記載在《撒母耳記下》11章-12：15節，當日，大衛遣兵與亞述人打仗，正在戰事吃緊的時候，大衛忘記警醒，上了魔鬼的當，設計害死烏利亞將軍，又奪取了他的妻子拔示巴，犯了彌天大罪。即使在後來大衛做了以色列的王，這罪仍不時地控告他。使他心靈不得平安。大衛是個“合乎神心意的人”，是神所特選的君王。他的勇敢、美德、才幹都可做他人的榜樣;但他也逃過不過魔鬼的網路，做了罪惡的俘虜。魔鬼的誘惑不外乎來自世界的，“肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲”***約一2章16節***。

　　酒與色尤為使人易陷入罪中。酒是一種很奇妙的飲料，使人感到輕鬆與興奮，對“性”發生了興趣。自古以來，“酒”與“色”相互呼應。大衛就是在此跌倒。今天這些試探同樣臨到我們，我們是否能勝過呢?

　　大衛知道，若想得到神赦罪之恩，若想獲得內心的平安，不是要對神說許多虛假的讚美，也不是拿許多美食堵住神的嘴，而是必須要：

　　神所要的祭：認罪悔改1-4

　　大衛所犯的罪並非輕微，為何神竟然稱他為合乎心意的人?***撒上13：14;徒13：22***神稱他為合乎心意並非因為他沒有罪，乃是因為他肯徹底承認自己的罪。“憂傷痛悔的心，你必不輕看。” “痛”與恨相同，“悔”是後悔之意。大衛對自己所犯下的罪深惡痛絕，由衷地感到傷痛：“我向你犯罪、惟獨得罪了你、在你眼前行了這惡”，大衛在悔恨之餘，沒有找任何原因，而是公開的、肯定的、絕不含糊認自己的罪。他說他的罪不僅僅是道德的缺失，而是得罪了神。他從罪的根源，說明罪的本質。他破壞了祂的約，輕忽了神的慈愛，違背了神的引領。

　　罪使他與神隔絕，感覺到被遺棄***11***，使他的人格玷汙墮落***2、7***，使他的良心不安、自疚***3-4***，心靈中不再有喜樂平安，受到壓迫折磨，痛苦不堪，一切因為犯罪而與神失和;所以只有求神的赦免。

　　大衛用三個名詞寫出他在神面前的罪犯：1、過犯，違反神的律法。2、罪孽，彎曲不正直，道德上的缺點。3、罪，矢不中的，未能達到神所要求的標準。他又用三個動詞說明祈求神赦罪：1、塗抹：求神不要把這罪記錄入冊。2、洗淨：罪如汙穢沾染的衣物，要徹底洗淨。3、潔淨：罪如人犯了致命的疾病。完全去除。一個知罪、悔罪、恨罪的人，必須徹底對付罪。人生在世，所有的都是借來的，只有自己的罪，才真正屬於自己的。為此，大衛宣告說：“我會將帶領人歸回的道***新英文聖經***指教那些象我一樣破壞了立約的人，因此罪人必歸順你。”大衛悔改的行動有兩個步驟，第一步：是向神的懊悔，悔改和接受饒恕。第二步：是向人表達愛，順服上帝，並且帶領他們歸回。

　　大衛罪惡滔天，但唯其優點乃能“認罪悔改”。我們的罪有兩種，一是“原罪”指從我們的始祖亞當夏娃遺傳的罪; 二是“本罪”，我們自己所犯的罪。在本篇中，大衛把原罪和本罪的責任，都完全負擔起來，這就是他認罪徹底的一個證據。他說：“我是罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候，就有了罪”***5節***全篇三十五個“我”字，大部分含有己罪的意思。知道罪、認識罪、還要悔罪，還要除掉犯罪的心，要有180度的轉變，就是要悔改。《聖經》中有很多認罪的記實：法老的認罪、掃羅王的認罪、猶大的認罪、彌迦的認罪、以賽亞認罪，為何有的得不到神的赦免?最大的分別在於有的用嘴脣認罪，害怕罪來追討，向人求饒恕，而沒有憂傷痛悔，醒悟悔改。大衛是一個肯於認罪悔改的人。

　　神所要的祭：潔淨成聖5-9

　　大衛瞭解罪得洗淨，必須“用牛膝草”。“牛膝草”是何意?《舊約》時代，摩西律法的贖罪儀式中，就是用牛膝草將血灑在人的身上。逾越節的時候，神命令天使將羔羊的血塗在以色列家的門框門楣上，這血就是儲存一家人都得平安，神所設立的這免死的儀式，是指新約主耶穌流血赦罪的功勞。神救恩可使：“你們的罪雖像硃紅，必變成雪白;雖紅如丹顏，必白如羊毛。”***賽1：18***根據基督教的基本教義，所謂“成聖歸主”，包括兩大改變：一是悔罪稱義，另一個是因信重生。今日，不少基督徒走進了信仰的誤區，只認耶穌是救主，而沒有把耶穌當作主，當作生命之主。裡面還是充滿自我的想法、意念。常認罪，但沒有生長，沒有豐盛的生命，以致於個人和教會沒有力量。關鍵還是需要我們內外要有聖潔的見證。“聖”是“分離、潔淨、奉獻”，聖潔是容不得邪僻、奸惡、詭詐。神是聖潔、完全並忌邪的，因此敬拜祂的百姓務必自潔，遠離邪惡，成聖需用功夫。

　　神所要的祭：聖靈重生10-19

　　大衛知道罪惡使他沒了快樂，使他煩躁不安。一旦人心敗壞了，非重造新的心，重造新的靈，這就是耶穌所講的“你們必須要重生”，重生不是肉體的事，而是必須新的靈注入。這個新的靈就是從神而來的，就是從神而生了。一個重生的人，也是一個得救的人，這乃是神的恩典。在這恩典之中的人，必會獲得在基督裡的平安和喜樂此為“救恩之樂”。

　　大衛說:“神所要的祭，就是憂傷的靈。神阿、憂傷痛悔的心、你必不輕看。”***17節***《聖經》中，論及憂傷痛悔最好的故事，是在《路加福音》中“浪子回頭”***路15：11-24***。在父的家中才能歡喜快。本詩中含有許多“求”字，共十一次，有人說是“求乞詩”表白自己在屬靈的生活一無所有，貧乏可憐;同時顯示憐憫慈愛父神樣樣都有，只要我們心存悔改認罪，聖潔成聖，聖靈重生，這樣的人生神必不輕看。