基督教講章基督徒豐盛的生命
耶穌來，是要叫信他的人得生命，並且得的更豐盛。那麼基督徒的生命是否豐盛呢?下面由小編為你整理的相關資料，希望能幫到你。
一
引言;基督徒的生命要豐盛，就要有流露。
一;謙卑的生命---這河水是從門檻流出
門檻是低下的從這底下流出，表示謙卑。
二;禱告的生命---這河從神的殿中流出
神殿是神人相會之地，更是萬民禱告的殿。
三;奉獻的生命---這河是經過祭壇南邊
祭壇是獻祭用的，這就表示奉獻。
四;順服的生命---這河水限制人的自由
從可站到可走到洑的水
五;美好的生命---這河水是死海的水變甜、又是許多生物產生。
有益的生命、對神、對人、對自己。
六;結果子的生命---這河水使兩岸樹木每月結新果子
不但可以按時結果子，也可一按季結果子，而且隨時結果子。
二
聖經在《約翰福音》十章7-10節告訴我們：“所以耶穌又對他們說：‘我實實在在地告訴你們：我就是羊的門。凡在我以先來的，都是賊，是強盜，羊卻不聽他們。我就是門，凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞;我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。’”
弟兄姊妹，五月一日是“國際勞動節”，今天又是一個節日，“五四青年節”。人們都喜歡利用節假日，藉著這樣的時間，藉著這樣的機會，更好地和自己的家人在一起。這非常重要，非常好。我們可以藉著這樣的時間來增強夫妻之間的感情，改善跟子女、老一代、年輕一代之間的關係，使自己的生活更加豐盛，更加美好。
弟兄姊妹，聖經在《約翰福音》十章7-10節告訴我們，耶穌基督來，要給我們三件東西：第一件，要將生命之道告訴我們，告訴我們怎樣得生命之道。耶穌基督說：“我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。”***約十四6***第二件，將生命賜給我們。耶穌基督不僅將生命之道告訴我們，還將生命賜給我們，所以他在十字架上被釘，為我們受死，第三日從死人當中復活,叫我們能夠得著看得見、摸得著的新生命。第三件, 他不但將生命之道、新生命賜給我們,還要叫我們得的更加豐盛,這就是基督耶穌要賜給我們的。
到底什麼是更加豐盛的生命呢?耶穌基督在《約翰福音》十章7-10節講到：“凡在我以先來的，都是賊，是強盜”。在基督耶穌的時代,有很多傳這樣或那樣資訊的,有好的,也有貌似好的,還有非常敗壞的資訊。但他們傳這樣一些資訊所要達到的共同目的，就是要得到他們自己的好處,都是要將別人的東西奪來。所以耶穌基督說：“盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞”。可是基督耶穌來到世間,卻是在十字架上被釘,完完全全跟過去人們所聽到、所看到的資訊不一樣。所以他說，我來是要給你們生命,並且叫你們得的更加豐盛。
那麼，到底什麼是更加豐盛的生命呢?如何得到更加豐盛的生命呢?弟兄姊妹休息的時候，喜歡大家在一起聚一聚，來使我們的生活有點情調, 內容豐富一點。但是耶穌基督給我們的更加豐盛的生命卻與這一切完全不同。我們要郊遊,我們要鍛鍊身體,這一切都非常重要,但是基督耶穌給我們的卻是更加美好的。
我們要過美好豐盛的生活,首先當做的是要過一個交託式的生活。《羅馬書》六章13節講到：“也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具;倒要像從死裡復活的人,將自己獻給神,並將肢體作義的器具獻給神。”
交託的生活有深刻的含義。所謂交託，是全心的仰望，全心的投靠，全心的仰賴、依靠神。舊約中《撒迦利亞書》四章6節告訴我們：“萬軍之耶和華說：不是依靠勢力，不是依靠才能，乃是依靠我的靈方能成事。” 無論我們的生活中有什麼樣的事情，我們在神的面前，全身心地仰望他，他就必然叫我們所求的能夠豐盛起來。基督耶穌是我們學習過一個交託式生活的美好榜樣。他參與創造天地萬物，他就是天地萬物的創造主，但是他在世間的時候，依然在世人面前建立了一個投靠、仰望神的生活典範。
《馬太福音》十四章14節：“耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，治好了他們的病人。天將晚的時候，門徒進前來說：‘這是野地，時候已經過了，請叫眾人散開，他們好往村子裡去，自己買吃的。’耶穌說：‘不用他們去，你們給他們吃吧!’門徒說：‘我們這裡只有五個餅、兩條魚。’耶穌說：‘拿過來給我。’”基督耶穌沒有馬上就拿出餅來給大家分著吃,而是怎樣呢?而是舉起來望著天,要交託給誰啊?要交託給神,要仰望耶和華上帝的能力,要投靠他,不是依靠自己的才能，自己的權柄。於是神就讓這五千人吃飽,剩下的還裝了十二籃子，使人們能夠再次享用。
我們去交託的時候,當我們仰賴他的時候,當我們不再依靠自己的勢力和才能的時候,基督耶穌就讓我們得到滿足,不但如此,而且得的更加豐盛。如果我們今天要追求過一種有豐盛生命的生活，我們要學會去仰望神、投靠神，學會不依靠自己，不依賴自己，在神面前惟獨仰望他的名，使我們得到豐盛。這是第一方面。
第二、如果我們今天要追求過一種有豐盛生命的生活，我們應當追求神，追求一種侍奉的生活。
我記得幾年以前，有一個弟兄到教會裡來，騎的自行車就像相聲裡所說的，除了鈴不響，其他哪兒都響，拎著一個破破爛爛的包。聖經他看過很多遍，對《讚美詩》也非常熟悉，你唱上句，他馬上能接唱下句，連你唱的是第幾首都能說出來。可這樣一個人卻說自己雖然到教會參加禮拜很長時間了，可心裡卻沒有喜樂，沒有幸福的感覺。
當問到他為什麼到教會來時，他說：“我到教會裡來，我對這個牧師有意見，我對那個弟兄不滿意，我希望這個牧師給我做這件事情，他沒有給我做好。我希望那個弟兄幫我做那件事情，他沒有給我完成。他們都是主內的弟兄，都應該愛我，為我服務，可是我對他們的很多要求，他們都沒有滿足我。他們都沒有達到我心靈裡面那種基督徒的標準，所以我感到不喜樂，不平安，沒有幸福感。”於是我對這個弟兄說：“你到教會是希望神服侍你，希望別人來服侍你，希望教會來服侍你。你能不能調整一下心態，試著學會服侍別人，服侍教會，服侍神。從現在開始你進到教會裡來，見到張弟兄，你就說：‘張弟兄，你有沒有什麼事情，需要我幫你禱告?’見到劉姊妹你能不能跟她說：‘劉姊妹，你家裡有什麼事情，需要我伸伸手幫幫忙?’你看看一個月之後你會怎麼樣。”這個弟兄果然試著這麼做了，一個月之後，他變成了一個新造的人，他的裡面有了充足的喜樂和平安。
聖經中有這樣一句話：“施比受更為有福。”***徒二十35***我們的福音也是一樣。當你越多奉獻，越多服侍的時候，你就會獲得更大的平安，神會把喜樂福氣都賜給你，叫你的生命更加豐盛。
所以弟兄姊妹，豐盛的生命是一種完全交託，不依靠自己，完全仰賴耶和華上帝的能力和他的靈的生命;同時，一個更加豐盛的生命是一種侍奉的生命，是一種服侍的生命，是一種拿出來的生命，而不是一種只管索取的生命。
《羅馬書》十二章1節：“所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的”。上帝喜悅你這樣做的時候，他就會將加倍的能力賜給你。因此，“你們如此侍奉，乃是理所當然的。”我們信了主，並不意味著馬上就會有牧師為我們做這個，有教會的傳道為我們做那個，而是應當首先將自己的身體獻上當作活祭，這是聖潔的，是上帝所喜悅的。神喜悅你這麼做，喜悅你去侍奉，這也是理所當然的。
不但如此，“不要效法這個世界，只要心意更新而變化”***羅十二2***。如果說信主之前，我們是一個到處索取，到處講條件、講價錢的人，當我們信了主之後，我們就不應再效法這個世界，而是心意更新而變化。什麼變化?施比受更有福了，我們會覺得服侍、侍奉是一種福氣。所以有很多弟兄姊妹到教會來，他們說：“我到教會，不是要得什麼，而是蒙恩得福來了，因為我侍奉，所以我蒙恩。”
第一堂聚會結束的時候，有一個姊妹，她今年已經70多歲了，身體不是十分的強壯，可是她說：“我要是不侍奉，我就覺得在神的面前有愧，這是在神面前的過犯。”所以聖經說：“只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。”***羅十二2***
不再去索取，而是去服侍，如果我們這樣做的話，我們就會滿足多多，感恩多多，我們的恩典也會多多。我們裡面喜樂的靈，就會充足，喜樂的靈就會得到滿足。
一個基督徒的豐盛生命，不僅僅表現在鍛鍊身體，使自己的身體更加強壯;跟自己的家人在一起，家庭成員的關係、夫妻的感情更加牢固。豐盛的生命乃在乎基督耶穌，在乎我們裡邊是否有神!
此外，豐盛的生命還應該是一種分別為聖的生活，是有著特殊使命感的生活!
三
我們要過一種分別為聖的生活，就要將我們裡邊的這種貪婪消除淨盡，把它分別出去，作一個能夠遠離這種東西的人。
我們裡面的盜賊也可能是另一種形式。《使徒行傳》五章講到，許多信的人變賣了田產房屋，把所賣的價銀拿來，放在使徒腳前，照各人所需用的分給各人。這時候有一對夫妻，亞拿尼亞和撒非喇，他們也賣了田產，但是把價銀私自留下了幾份。其實，他們完全可以實話實說，告訴彼得，他們給自己留了一部分，彼得也不會說什麼的。可他們說：這是我們所得的。這是在欺哄聖靈!他們是在欺騙，這是他們裡邊的詭詐，他們裡邊的貪婪，於是神叫他們仆倒於地死掉了***參：徒五1-10***。所以說，有的時候我們裡邊的盜賊不一定是一個具體的人，可能就是貪婪、詭詐、謊言。我們今天要過一個分別為聖的生活，就是要把這一切汙穢都除掉。
《馬太福音》二章講到，東方的博士看到耶穌基督的星，就曉得生命之主已經降生了，於是他們就要去朝拜他。這個時候，還有一個人聽到了這個訊息之後心裡不安，他是誰呢?就是希律王。希律王就把博士找來，對他們說：“你們去仔細尋訪那小孩子，尋到了，就來報信，我也好去拜他。”***太二8***他嘴上說要去拜耶穌基督，實際上是要去殺害他。所以博士在上帝的靈，也就是神的天使的引導之下，從別的路回去了。希律王知道這件事之後非常地惱怒，就做了一件事情——將四境兩歲以內的男孩都殺害了!他為什麼要這樣做呢?是他裡邊對榮譽、權柄的貪戀，眼目的情慾、肉體的情慾、今生的驕傲，這一切緊緊地把他抓住了，以至於他不惜犧牲四境以內所有兩歲以下男孩的生命。
一個分別為聖的生活，是將我們裡邊一切的貪婪，一切的詭詐，將我們對世俗的權柄的慾望，眼目的情慾，肉體的情慾，今生的驕傲，這一切都丟掉，過一種神聖的生活。同時要有一個標竿，那就是我們特殊的使命。什麼使命?神告訴我們：“你們要去使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。”***太二十八19***“人點燈，不放在鬥底下，是放在燈臺上，……你們的光也當這樣照在人前”***太五15***。所以要有這種特殊的使命感，這就是一種基督徒豐盛生命的分別的生活。
一個基督徒要追求豐盛的生命，要學會交託、仰望我們的神。要學會不去索取而是侍奉，這樣神就使我們的生活更加豐盛，使我們恩典多多;同時也要過一種分別的生活，這種分別是潔淨的、沒有瑕疵的。這種分別是帶著特殊使命感，是與我們周圍不一樣的。《約翰一書》二章15-17節告訴我們：“不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。”
除了上述兩個方面，一個豐盛的生命，還是一種被聖靈充滿的生活方式。什麼叫聖靈充滿呢?聖靈充滿是一種什麼樣的生活方式呢?《以弗所書》五章18節裡保羅告訴我們：“不要醉酒，酒能使人放蕩，乃要被聖靈充滿。”被聖靈充滿應該是這樣：第一，被聖靈充滿的人“當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。”***弗五19***一個被聖靈充滿的人，是一個隨時隨地、多次多方用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和，總是在讚美主的人。他不是用自己的口說別人的壞話，他只要張口，就是讚美神，說出話來總是叫弟兄姊妹靈裡得到益處。
第二，“凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。”***弗五20***凡事感謝。好事感謝：“我的兒子考上了名牌大學，我要感謝神。”不順的時候感謝：“遇到了不順心的事情，我也要感謝神!因為神叫我藉著這樣的事情，信心能夠更加穩固，每經過一次試煉，我信心的根基就往深處扎一次。”所以，凡事感謝神。
第三，“又當存敬畏基督的心，彼此順服。”***弗五21***在弟兄姊妹的身上，在眾人的身上，我們總能夠看到耶穌基督，總能夠看到我能夠幫助的人，總能夠看到能在靈裡面給我幫助的那個人的形象。聖經說“存敬畏基督的心，彼此順服”。當我跟一個弟兄或姊妹接觸的時候，我總是在這樣告訴自己：“我看到了耶穌了，我見到了主了。”在裡邊存著這樣的心志，我就能夠學會去愛他，學會去幫助他，我就能夠學會去體恤他，學會去順服他，這樣就叫我自己的靈命能夠得到增長。
所以弟兄姊妹，一個豐盛的生命包含很多方面的內容：學會去交託，不依靠自己;學會去侍奉，而不是整天索取;學會去分別，而不是貪戀這個世界;學會被聖靈充滿，而不是以自己的意念去追求屬世的東西。
聖經特別在《歌羅西書》三章12節再一次告訴我們：“所以你們既是神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。”這也是聖靈充滿的一個表現，然後，“總要彼此包容，彼此饒恕”。14-15節那裡又講到：“在這一切之外，要存著愛心，愛心就是聯絡全德的。又要叫基督的平安在你們心裡作主，你們也為此蒙召，歸為一體，且要存感謝的心。”無論什麼樣的事情，我們要存感謝的心。16節還告訴我們：“當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富地存在心裡”。
讓我們再一次回顧《以弗所書》五章19節所說的：“用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。”互相勸戒，心懷感恩，歌頌神。當我們的生活翩翩起舞的時候，當我們感謝上帝的時候，他就使我們的裡邊喜樂充溢，他就使我們恩典多多，豐豐盛盛，我們就能夠口唱心和地走著跳著讚美我們的神了。
所以弟兄姊妹，更豐盛的生命在乎什麼?操練身體，益處還少;惟有敬虔，是上帝喜悅的。阿們!