基督教講章馬利亞上好的福分

　　跟從耶穌的人都有不同的收穫, 如:馬利亞收穫了上好的福分，,馬利亞已經選擇那上好的福分,是不能奪去的。下面由小編為你整理的相關資料，希望能幫到你。

　　新約《路加福音》中，耶穌表揚了安靜聽道的馬麗亞。解經的會告訴我們說，耶穌的意思是，馬大的忙碌沒有不好，只是馬麗亞選擇了那上好的。

　　那上好的在哪裡呢?

　　我這樣自問著，看著周圍的人忙碌著，幾十年過去，塵埃落定的人生，被房產，孩子的教育，自我的健康等等重新被估值的人生，完全失去了少女時代的清明理想的我的朋友們同學們，你們好嗎?

　　我們班級有兩個女同學都沒有結婚，恰好兩位都是基督徒，其中一位是我，以往，我常常對此感到心生淒涼。特別是午夜夢迴之時，想著教會裡姊妹多弟兄少，以至於我們被耽誤了青春，想著這些，真的感謝不起來。

　　但是，我認識的另外幾位單身大齡姊妹卻完全不同。一位上海的姊妹，之前做IT業，因為教會沒有人服侍，她果斷辭職，為主做工，很多人沒事喜歡聚在一起談論女人不能講道不能服侍的事情，我在這裡說一句，我想保羅說的沒錯，但是唐崇榮牧師在一篇講道里是這樣說的，你們看，你們這些做弟兄的不起來，主只好興起姊妹了!可見，保羅說那句話，是有歷史背景的。

　　好比一個家，本來男主外，女主內，可是假如這個男的好吃懶做不養家，那麼這麼做妻子的就沒辦法不拋頭露面去養家，你說對吧，這不是說能不能，乃是迫於形勢而言。

　　言歸正傳，繼續說我認識的幾個大齡姊妹的故事，那位上海姊妹每天要醫院傳福音，給那些晚期癌症，白血病的孩子們帶來希望，歡笑，和真實的幫助關心，奉獻金錢，奉獻精力和愛心，感動了許多人來到主的面前，神更是興起神蹟，據姊妹介紹，悔改的福音傳出去***我問難道那些孩子也有罪嗎，她說是的，悔改的福音讓孩子們都認罪了***之後，她看到上帝的手在醫治這些民，當然並不是說疾病都得到了醫治，也不是說得病的人都有罪，事實上我倒記得耶穌說，如果那人眼睛瞎了，罪反倒不在他身上了，說起來，這真的是個奧祕，我只是說，神的醫治還在，今時代依然在，也藉助醫生和藥物，這常常是必須的，因為醫生和藥物不也是神為了憐憫人而設立的嗎?

　　另一位姊妹一直從事基督教兒童文化教育，非常有意義，她不孤獨，會彈架子鼓，在教會服侍，火熱，健康，常常出門運動，旅行，英語很棒，我想她真應該找一個外國的弟兄結婚才是，不過這個也很不容易，當我一說到這裡，她說，反正我們已經在神家裡了，這是最重要的。最重要的是我們得救了。至於其他，我們不能超越現實的，不能改變現狀的，就學習在主裡順服。

　　還有一位姊妹，和我在一個城市，她的父母年歲已高，父親生了胃癌，家裡只有一個姐姐出嫁了，顧不上照料，於是她只有放棄那些高薪的職位，一門心思在家裡服侍，她說有一次同學聚會回來，看到她的那些同學們上班，事業有成，家庭幸福，她，昔日的班花，卻圍著灶臺轉，心裡很不是滋味，但一想到這裡有神的美意，年邁的父母是多麼需要她親手的照顧啊。***近幾年好像好多主內弟兄姊妹們發現，同學聚會會是一個憂傷的試探，使得他們開始自憐並懷疑神的恩典。這一點容以後詳細寫一篇***

　　我認識的幾個大齡未婚姊妹都是這樣頑強，樂觀，向上，可愛。她們沒有像一位弟兄所說的那樣，那個弟兄說，大齡姊妹難服侍，相反，我看到這幾個大齡姊妹都努力活出美好，沒有成為任何人的負擔。***教會也應該格外關心鰥寡孤獨者，這一點教會還沒有醒悟，也是非常需要提醒的***

　　我在想，有丈夫有家庭有妻子是一種多麼充實幸福的生活啊，可是大齡姊妹們現象也不是沒有主的美意，無論如何，她們都是選擇了那上好的福分，哪怕，看起來事業不風光，沒錢沒車沒老公，但每日安靜在神的殿中，清心默想，豈不也是另一番美妙光景嗎?

　　耶穌當日對馬大說的話，看來隨意，實則奧祕深藏。主內的單身大齡姊妹們，請允許我用這句經文來安慰你們：

　　但是不可少的只有一件。馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。

　　基督教講章:選擇上好的福分

　　從這段經文中，我們看到馬利亞和馬大都愛耶穌，姐妹二人在服侍他。然而卻是兩種服侍，一種服侍耶穌稱之為“為許多的事思慮煩擾”的服侍，這是馬大的服侍;另一種服侍耶穌稱之為是“選擇那上好的福分”的服侍，這是馬利亞的服侍。為什麼同樣是服侍，在耶穌眼中卻有如此大的區別呢?我們要有上好的福分就要學會選擇、學會愛主、學會服侍。

　　一、同一位主，不同的選擇

　　馬大，馬利亞居住在耶路撒冷東邊不遠的伯大尼村，耶穌這次到她們家裡是為神的道而來，姐妹倆都在熱情的接待耶穌。

　　1、姐姐馬大

　　服侍中的忙亂：馬大是一片好心，為了招待客人耶穌，走進走出、忙個不停。她在忙吃什麼、喝什麼，坐不住，也聽不進。她的服侍使她心慌意亂，尤其是看到自己的妹子馬利亞竟安然坐在耶穌腳前聽道，不來幫助她，心裡更是又氣又亂。

　　服侍中的抱怨：馬大在忙亂的服侍中抱怨兩個人，一個是馬利亞，一個是耶穌。她心不甘情不願，抱怨馬利亞“留下她一個人伺候”;抱怨耶穌竟然毫不在意馬利亞“留下她一個人伺候”***路10：40***，同時，她還強求耶穌讓馬利亞也來幫她做飯。

　　服侍中錯選：馬大不知道自己的服侍在耶穌眼中不如馬利亞的好，但她一直認為自己的做法很對，暗示馬利亞服侍的方式不不好，她自己不能讓馬利亞做她認為對的事，就直接求耶穌改變馬利亞的服侍。這是馬大“為許多的事思慮煩擾”的服侍。馬大服侍主時，心裡亂、困擾大、負擔重、抱怨多。主耶穌不是說她“事情作得太多”，而是說她思慮多到令她苦惱的地步。

　　2、妹妹馬利亞

　　腳前的仰望：在耶穌“腳前坐著”可能耶穌是坐在凳子上，馬利亞是坐在地上，意味著馬利亞處在一個非常謙卑的地位上，仰望耶穌;同時，“坐著”意味著她不像她姐姐那樣進進出出、千頭萬緒，她安靜地聽道。仰望主使她明白神的心意，在耶穌釘十字架前，她打破玉瓶膏抹耶穌，懂得以最大的愛來愛神，懂得用最寶貴的東西奉獻給神，懂得在最佳時機服侍神。箴3：5-6“你要專心仰賴耶和華…他必指引你的路”。

　　腳前的安靜：人的一生忙忙碌碌，過得頗不安寧。三天兩頭奔走於各種瑣事之中，品味萬般無緒。疲憊至極的時候告訴自己，人應該在各種漩渦中心，安靜下來。主耶和華以色列的聖者曾如此說：“你們得救在乎歸回安息，你們得力在乎平靜安穩”***賽 30：15 ***。我們的方法，就是效法主耶穌的榜樣，獨自回到上帝的面前***太14：19-23，路5：15-16，6：12-13***。安靜下來，細細聆聽神在聖經中對我們的教誨，靜靜地在神面前禱告、默想。在安靜中我們的心傾向神，默想神的偉大，奇妙的作為，豐盛的慈愛;又讓神的話光照我們，幫助我們，指引我們;藉禱告將萬事交託主，倚靠主，得享平安。

　　腳前的渴慕：馬利亞飢渴慕義地追求神的話語，是她生命中的需要。

　　選擇對一個人很重要，一生的幸福、成敗都取決於自己的選擇。如果亞當選擇不吃禁果，人類的光景一定很好，耶穌選擇十字架的道路，使人類有了盼望。

　　二、什麼是上好的福分

　　人人都喜歡福分，有的人很多福分，有的人很少福分，有的人沒有福分。聖經中提到“福”有300多次，其中九次提到福氣***書23：15，士5：24，撒下7：28，代上17：26，伯22：21，耶18：10，結14：30，加4：15，弗1：3應改為“福祉”***，很多人有了福就有了氣，裡也氣，外也氣，沒有一天不生氣。古人對福的解釋有多種：“福者，備也。”這是《禮記•祭統》和《尚書.洪範》中鄭玄的批註，意思是什麼都齊備。《釋名》則說：“福，富也。”《廣雅》說：“福，盈也。”中文“福”字很有趣，右半邊是“一口田”組成，古代農耕社會，有一口田就是幸福之道，有了一口田還要有另一半“示”，代表神祇，即福與神有關，從神來的福才是真福、全福。

　　神賜給他兒女的各種福分，可分為兩大類：一是外在的，是看得見的，是暫時的;一是內在的，是看不見的，但卻是永遠的。前者是“次好的福分”，後者是“上好的福分”。大衛和所羅門在世時所尋求的，如一生一世住在耶和華的殿中，和從上頭而來的智慧等，都是內在看不見的上好福分。主耶穌曾藉著馬大和馬利亞的故事***路10：38-42***教導我們，要選擇那“上好的福分。”

　　馬大忙於服事主，當然是好事，但主並未稱許她，反倒稱讚那安靜在他腳前聽他道的馬利亞，說他選擇了“上好的福分，是不能奪去的。”在主耶穌的心目中，唯有安靜坐在他腳前領受永生之道是不可缺少的。

　　馬利亞所選擇的“上好的福分”，就是坐在耶穌腳前，安靜等候他，學習聽他的指示!主說，馬利亞所選擇的這福分是不能奪去的，主的意思是：我們不可容讓任何人、事、物，把這“上好的福分”奪去，因為這是我們與神相會，親近神、享受神，並聆聽神向我們說話的神聖時刻，主耶穌告訴我們，這是“上好的福分，是不能奪去的”，意即不可以其他實物來取代。

　　“上好的福分”和“次好的福分”是有很大差別的，所謂“次好的福分”就是指外面看得見的神的恩典和祝福，如家庭、兒女、經濟、事業、學業、成就等。這些外面的祝福當然好!多多益善，但我們要認清，這些祝福不過是外面的，是短暫的，在神看來只是次好的，不能和我們與神所有的親密關係相比擬，如約伯所經歷所享受的“神待我有密友之情，全能者仍與我同在”那種上好的福分。***伯29：4-5***約伯是個與神有過親密交通的人，因為他常花時間與神獨處，享受神的同在，他先後從神所得外面的祝福雖然相當豐富，但他所經歷所享受與神同在的“上好的福分”，不是那外面的祝福所能相比擬的。聖經告訴我們“耶和華是我的福分”***詩119：57***。

　　耶穌在這裡講的不是一般的福分，他講的是上好的福分。所羅門說“耶和華所賜的福，使人富足，並不加上憂慮”***箴10：22***。耶穌到這一家來，這家很榮幸，馬大做飯，忙碌，熱情好客;馬利亞專心聽道，耶穌為什麼只肯定馬利亞呢?就是讓馬大知道，不是隻把耶穌接到家裡，而是把耶穌接到心裡，主並沒有責怪馬大忙亂是錯誤的，只是提醒馬大有一件不可少的事情，她忽略了。“不可少的”在聖經的原義中是必須的***But one thing is needed.***，不是可有可無的。如果馬大認識到是必須的，那她一定會加倍重視。“不可少”正說明了這件事的重要性。這件必須的事情是什麼呢，就是馬利亞所選擇的——安靜聆聽主的話語，主的教訓。

　　很多時候，我們把十字架掛在家裡的牆上，把聖經放在床頭就夠了，這些遠遠不夠，我們需要常常安靜聽道，安靜讀經，安靜禱告，並把神的道放在心裡，就有份於神的祝福、同在和產業***西1：2***。

　　三、怎樣得到上好的福分

　　人生有很多選擇，選擇什麼學校、職業、朋友、居住環境、股票等，這裡選擇的是福分，福分分為上好和次好，怎樣選擇和得到上好的福分呢?

　　1、主前安靜聖經所說的靜默無聲，乃是人在神面前，外面雖然沒有出聲，但在他心靈裡，卻是與神相交，心靈有所接觸，有所交流。所謂安靜等候神，就是人來到神面前，以心以靈敬拜他，在靜默中，在您心裡，聆聽他的聲音。這可說是安靜等候神最主要的意義和內容。

　　當我們安靜等候神時，無論是坐著，或是跪著，或是趴在地上，俯伏在神面前，任何姿態都可以，只要我們的心是專注在神身上，我再說，安靜等候神，最重要的是心態，不是姿態;心態必須是來到神的面前，就是來到這位聖潔、榮耀、又愛我們的神的面前。

　　2、主前敬拜關於人進到神面前來朝見神這件事，聖經有不同的說法，如“親近神”，“等候神”，“尋求神的面”，“進入至聖所”，“進入幔內”，“來到施恩寶座前”等，這些都是進到神面前的不同說法;我們也可以說，安靜等候神是屬靈生活，是須要經常不斷地操練和培養的。當一個人獨自安靜等候神時，無論是在家裡、在途中、在田野、在海邊、在山地、在任何地方，每當你想到要親近神時，就閉上眼睛，心立刻轉向神，神就在你跟前，因他就在你心裡，這時候你就是在親近他，等候他。以如此簡單的信心，在安靜中來等候神，享受神的同在。

　　3、主前獻上耶穌講道，聽到的人很多，但沒有領悟進去，聽是聽了卻不明白。馬利亞不不僅專心聽，而且專心領悟，不但專心領悟而且專心去行。耶穌釘十字架前，馬利亞知道耶穌的心意，奉獻了一瓶真哪噠香膏膏抹耶穌，一瓶貴重香膏價值30兩銀子，等於人一年的工錢，耶穌第二次稱讚她***可14：9***。這是馬利亞遵行了她所領受的道，詩篇128篇1節說：“凡敬畏耶和華、遵行他道的人，便為有福。”雅各說：“只是你們要行道，不要單單聽道。”孔子也說過：“坐而論道，不如起而行之。”遵守聖經的教訓，這人結果必然得“福”。

　　基督教講章:上好的福分

　　經文：路10:38-42

　　啟應：詩篇19

　　讚美詩：20、208、250

　　他們走路的時候，耶穌進了一個村莊。有一個女人，名叫馬大，接他到自己家裡。她有一個妹子，名叫馬利亞，在耶穌腳前坐著聽他的道。馬大伺候的事多，心裡忙亂，就進前來說：“主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎?請吩咐她來幫助我。”耶穌回答說：“馬大!馬大!你為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件;馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。”

　　主題：最重要的服事只有一件，就是聆聽主的道。

　　引言：

　　耶穌和門徒到了馬大的家，耶穌講道，門徒***大概還有聚集的人***聽道，馬利亞也坐在主的腳前聆聽-謙卑而親近，有聚會就需要有服事的人，馬大就是做服事的人。

　　但是，馬大卻忽略了上好的福分，為什麼服事主的人也會忽略更好的福分呢?

　　大綱：

　　一、忙於服事的馬大卻因為不滿打斷了主的宣講

　　1、馬大樂於接待耶穌，勤於服事耶穌，這都是我們的榜樣

　　接待主耶穌到自己的家裡，也接待主的門徒，又開設聚會，大概還有不少慕道的親人和鄰里;又作服事，許多的事需要預備，於是忙前忙後，忙裡忙外。

　　2、馬大對馬利亞不滿

　　馬大認為馬利亞沒有盡到自己的本分，接待家庭首先應該先服事，再聽道。如果是我，我也會對馬利亞不滿，妹妹應該更勤快的服事，甚至聽命於馬大。

　　作服事的人很容易對不服事的人不滿。

　　3、馬大對主耶穌不滿