基督教講章不要讓聖靈擔憂

　　“不要叫上帝的聖靈擔憂”***以弗所書4章30節***,實質的意思是不要使那愛我們的、幫助我們的上帝傷心。下面是小編為大家整理的，希望大家喜歡!

　　聖靈是一位有位格的神

　　上帝是三位一體的神，一個本體，三個位格。三個位格就是同享一個神體，本體相同就是同權同能，同尊同榮，獨一的真神。三個位格是有區別的，不是獨立存在的。聖父是創造者、拯救者;聖靈是保惠師、安慰者，聖靈時刻與我們同在，引導、保守、安慰我們;聖子“他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像。”***來1：3***希臘文“本體”是有理性的，有生命的，獨立存在的一個人。“三位一體”在英文版的聖經中沒有出現，歷代教父總結“三位一體”的重要性，用“person”表示“位格”。每個位格都是有感情的。例：聖父“耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡，耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。”***創5：5-6***聖子“我心裡甚是憂傷，幾乎要死;你們在這裡等候，和我一同警醒。”***太26：38***保羅說：“與喜樂的人要同樂;與哀哭的人要同哭。”***羅12：15***耶穌在迦拿婚宴上與喜樂的人同樂;在拉撒路死時與哀哭的人同哭;主耶穌在釘十架前在客西馬尼園禱告心裡憂傷幾乎要死。聖靈“因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平並聖靈中的喜樂。”***羅14：17***聖靈有憂傷，也有喜樂。說明神和人之間是有感情的，他體貼我們。這就區別於偶像。“他們的偶像是金的銀的，是人手所造的，有口卻不能言，有眼卻不能看，有耳卻不能聽，有鼻卻不能聞，有手卻不能摸，有腳卻不能走，有喉嚨也不能出聲;造他的要和他一樣，凡靠他的也要如此。”***詩115：4-8;參詩135：15-18***偶像雖然有五官，但他沒有感情，他不會與你的生命有關係，更不會給你帶來任何益處，既然是偶像，他就不是真神。假神是沒有任何感情的，他不會體貼你的軟弱，更不可能擔當你的患難，不可能知道你心裡的憂傷，這樣的偶像，你拜他有意義嗎?我們所信靠的這位獨一的耶和華上帝才是真正的神!我們的神是有感情的，他體貼我們的軟弱，安慰我們受傷的心，知道我們的難處，他是值得我們信賴的!聖靈是有位格的神，聖靈是有感情的神。

　　為何聖靈會擔憂

　　“不要叫神的聖靈擔憂，你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。”***弗4：30***為何聖靈會擔憂?因為我們受了聖靈的印記。何謂印記?任何合同只有蓋章***印記***才有效力，才能證明它是屬乎你的。“上面有這印記說：‘主認識誰是他的人。’又說：‘凡稱呼主名的人總要離開不義。’”***提後2：19***“印記”有兩個意思：第一，就是凡物蓋過印的，就是表明這物乃是蓋印的那個人的。第二，就是被印者身上有了一點是與那個印相同的。“主認識誰是他的人”，就是表明凡經過主蓋印的人，都是屬乎主的;“凡稱呼主名的人，總要離開不義”，就是表明凡經過主蓋印的人，都應當像主才可以。“蓋印”的第一個意思是說，我們是屬乎主的;第二個意思是說，我們與主是相同的，是像他的。比方：我用印把火漆印在信封上，就看見信封上印的印，和我本來的是相像的，是一樣的。有時我們看見兒子像父親，女兒像母親，就說他們或是她們是從一個模子裡刻出來的。這就是聖靈“作印記”的第二個意思。所以聖靈就是“印”，告訴我們兩件事：一是我是屬乎主的人;二是我應當像主，因為他是聖潔的。聖靈永遠與我們同在，直等到耶穌基督再來的日子。擔憂是愛的表現。“他們竟悖逆，使主的聖靈擔憂;他就轉作他們的仇敵，親自攻擊他們。”***賽63：10***悖逆聖靈的人帶來的後果就是上帝對他的管教。聖靈開始在我們裡面感動、責備我們。“我若不去，保惠師就不到你們這裡來;我若去，就差他來。他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。”***約16：7-8***然而聖靈禁止、催促我們。這是聖靈在我們心裡的工作，如果基督徒不聽聖靈的感動責備、禁止催促，那麼就會讓聖靈擔憂，接下來就會有管教、鞭打、刑罰。

　　如何不讓聖靈擔憂

　　“於是帶著彼得和西庇太的兩個兒子同去，就憂愁起來，極其難過。”***太26：37***希臘文“憂愁”和“擔憂”是一個詞。基督徒軟弱或者犯了罪，聖靈在他裡面就會像主耶穌一樣憂愁，極其難過，幾乎要死。聖靈在我們裡面只有兩種光景，喜樂或者擔憂。主耶穌在客西馬尼園禱告時，對門徒說：“你們不能和我警醒片時嗎?”主耶穌的憂愁不過是片時的，聖靈在我們裡面要等到得贖的日子***耶穌基督再來的日子***，這是長久的。我們不要讓聖靈在裡面長久的擔憂，我們要順服聖靈的感動和帶領，做一個讓聖靈喜樂的基督徒。為什麼聖靈會憂愁?因為有罪會讓聖靈憂愁;或不順服聖靈感動，自己任意妄為，自己選擇自己的道路，走在錯誤道路上的時候，聖靈就會擔憂。你為什麼會不快樂?因為你裡面的聖靈不喜樂，你就不能夠快樂。聖靈喜樂了，你就會快樂。聖靈在你的裡面擔憂，你就不會快樂。如今人們的物質很豐富，但就是高興不起來。外面的快樂，並不代表你裡面是喜樂的。一個基督徒裡面是喜樂的，外面絕對是喜樂的。

　　前幾天我有機會到南京拜訪了徐恩賜牧師，在短暫交通的過程中，她告訴我，她現在身體狀況不是很好，不能到處講道了，只能在家裡有個小小的查經。她的身體常常會疼痛難忍，她疼痛的時候，她裡面就越發喜樂，裡面不停地在笑，服侍她的肢體問她，你為什麼要這樣笑呢?她說是不由自己的，是聖靈在她的裡面在喜樂。神的僕人告訴了我們一個事實，外在的苦難、痛苦、環境，對我們來說可能是不快樂的，但是聖靈在你裡面的喜樂，不會因著肉體的疼痛難受而不喜樂。這是一個事實。說明聖靈在你裡面有喜樂，外在的難處絕對不是問題。如果你裡面掛慮這掛慮那，憂愁這憂愁那，不體貼聖靈，而體貼肉體，就沒有喜樂，你表現出來的也不會有喜樂。

　　不要叫神的聖靈擔憂有兩方面：

　　***一***從消極的方面

　　說謊、生氣、給魔鬼留地步、偷竊、汙穢的言語***參弗4：25-29***，任何一項在你生命裡存在都會讓聖靈為你擔憂。

　　生氣方面：“生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步。”***弗4：26-27***不是說基督徒不能生氣，而是說生氣卻不要犯罪，很多時候因為生氣導致我們犯了罪。例如以色列人在山下拜金牛犢，摩西下山後生氣地把石板摔碎，耶和華沒有責備摩西，因為摩西發的是義怒，摩西生氣了，但他沒有犯罪。我們生氣，是因為別人說了我們一句話，我們不愛聽了，就要以牙還牙，以眼還眼，這叫生氣。“汙穢的言語，一句不可出口。”***弗4：29***這是基督徒的硬性指標。從前滿嘴髒話，但是如今你信了主一句都不能再說了。

　　脾氣方面：“一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒，都當從你們中間除掉。”***弗4：31***有這些在你裡面存在的時候就會使你有壞脾氣。我們常說某人脾氣不好，為什麼?因為你裡面裝著這些東西，這些東西就會讓你爆發，會讓你犯罪，使聖靈擔憂。

　　***二***從積極的方面

　　“並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。”***弗4：32***

　　第一，要恩慈相待。“恩慈”是聖靈結的果子之一，也是上帝本性的一種美德。因此我們要以恩慈對待彼此。我們要有包容的心，包容那些有過失，有軟弱的肢體。這樣才能夠學會彼此相愛，這樣就不會讓聖靈擔憂。即使我們有擔憂，也應該擔憂在主的事上，這樣的擔憂會被主記念。

　　第二，要學會饒恕。我們憂愁要依著神的意思憂愁。做體貼神心意的人就不會讓聖靈擔憂。“我先前寫信叫你們憂愁，我後來雖然懊悔，如今卻不懊悔，因我知道那信叫你們憂愁，不過是暫時的。如今我歡喜，不是因你們憂愁，是因你們從憂愁中生出懊悔來。你們依著神的意思憂愁，凡事就不至於因我們受虧損了。因為依著神的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來，以致得救;但世俗的憂愁是叫人死。你看，你們依著神的意思憂愁，從此就生出何等的殷勤、自訴、自恨、恐懼、想念、熱心、責罰。在這一切事上，你們都表明自己是潔淨的。”***林後7：8-11***