基督教講章不要疑惑總要信
不要放棄，不要灰心，不要疑惑,總要信，使我們能夠有更堅定的信心靠著基督不斷努力地前行，為主做那美好的見證。下面由小編為大家整理的，希望對大家有幫助!
一
“不要疑惑，總要信。”這是耶穌對多馬以及他的門徒們所說的話。今天當我們讀這段經文時，這也是上帝想對我們說的。
假設你的身體非常強壯，然而有一天，你突然患上一種嚴重的疾病或失業了，你認為你已經真誠地向上帝禱告，求祂幫助，可是情形依然沒有改變。在這種情況下，你可能會懷疑你的信仰，感到悲傷和失望。但此刻，若有人對你說：不要疑惑，總要信。你感覺如何呢?
10年前，一位基督徒母親帶著她的兒子來到教堂，這個年輕人大學畢業後在找工作的過程中碰到一些困難。因此他對人生的看法很悲觀。湊巧的是，那時我剛買了一本書，發現其內容對在苦難中的人很有幫助。於是，我通過這位母親把書借給了他。過了一段時間，我問這位姐妹有關她兒子的情況。令我驚訝的是，她告訴我當兒子看見這本書時非常生氣。你知道為什麼嗎?因為書名是《受苦的人沒有悲傷的權利》。這個年輕人憤怒地說到：我遭受如此痛苦已經不公平了，為什麼連我悲傷的權利也要被剝奪!
兄弟姐妹們，當你落在患難中時，如果有人告訴你說：“不要懷疑，只要相信。”或許你也會有厭煩的心理。坦率地說，我們都缺乏信心，就連耶穌的開路先鋒施洗約翰也曾對耶穌產生過懷疑。他曾說：祂必興旺，我必衰微***約翰3：30***。他曾指著耶穌告訴他的門徒們：“看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的…… 我看到聖靈像鴿子一樣從天而降，落在他身上… 我親眼看見這些，並且作證他就是上帝的兒子。”***參考約翰1：***
然而，在路加福音第7章記載了約翰被下到監獄裡，他派兩個門徒去問耶穌一個問題，“你是將要來的那位嗎? 還是我們還得等待另外一位呢?”可見，挫折和困難經常使我們對信仰產生懷疑，使我們處在一個屬靈的低潮。
那麼耶穌的門徒們又如何呢?他們可是與耶穌同住了三年，面對面見過耶穌的。從今天的經文中，我們可以看到他們的靈命光景。有幾個字值得注意：恐懼、平安、喜樂和疑惑。《聖經》告訴我們，門徒因為懼怕猶太的當權者，把門都關上了。是猶太的當權者把耶穌釘死在十字架上，現在作為耶穌的門徒，也許他們也要被迫害。因此他們感到恐懼，失去了平安和喜樂。
恐懼從何而來?又是什麼使他們失去平安和喜樂呢?僅僅是因害怕猶太的當權者嗎?不，它背後隱藏著真正的原因，其根源值得我們注意。這原因究竟是什麼呢?
為了說明這一點，讓我們舉一個例子。《馬太福音》14章提到，當彼得在水上行走時，一開始沒有任何問題，但當他看到風浪時，便感到恐懼並開始下沉。請注意了，耶穌並沒有因他害怕而責怪他。耶穌是怎麼說的?耶穌對他說，“你這小信的人哪，為什麼疑惑呢?”正是由於疑惑使得彼得產生了恐懼，也是由於疑惑使門徒們害怕猶太的當權者，並且失去了平安和喜樂。
這說明了疑惑能導致連鎖反應，使得人們產生恐懼，失去平安、快樂、希望等等。
任何一個愛孩子的父母都希望他們過著平安幸福的生活。通常當父母們離開家時，他們會告訴孩子哪些事情是不可以做的。例如，不要為陌生人開門、不要玩火柴或打火機，不要爬窗戶，等等。也許小孩子會認為父母總想控制他們，他們不理解父母這麼做，完全是為了他們的著想。
天父也一樣。《聖經》告訴我們：上帝就是愛。從今天的經文我們知道，當復活的主耶穌出現在門徒們面前時，他說的第一句話是：“願你們平安!”這是上帝對祂孩子們的心願。
《耶利米書》29章11節中，上帝發自內心地說：“我知道我向你們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。”故此，上帝所有的禁令都是為了我們的益處，為我們的安全。這就是為什麼耶穌說：“不要疑惑，總要信。”
我想澄清的是，不要懷疑並不意味著不假思考地相信上帝。它是對那些嘗過主恩滋味的人，在遇到困難時仍舊對神產生懷疑的人說的。也就是說我們應該相信，卻是不能相信。說來容易做起來難。當我們處在困難和絕望的境況時，自然會產生懷疑。那麼，我們如何除去疑惑、建立信心呢?下面我要分享幾種建立信心的方法。
聆聽上帝的話
上帝的話語在哪裡?在《聖經》中。有時上帝通過《聖經》對我們說話，有時上帝則是通過某人或某件事情。因此我們需要有聆聽的耳朵。通常我們在禱告時，喜歡說很多話，告訴上帝我們需要什麼，我們想怎麼樣。講完後我們便站起來匆忙離開。我們沒有耐心聽上帝的迴應，我們甚至沒有時間去聽。我們讀經也常常是這樣的。
但是先知耶利米與我們不一樣。在患難時，他來到主面前，向上帝訴苦，然後說到：“你對我說話，句句我都留心聽。你的話使我心裡充滿喜樂。”***耶利米書15：16***。當我們聆聽上帝的話時，它能使我們的生命產生信心、快樂和力量。有一句話說：儘管我們不能改變環境，但我們能改變心態。上帝的話語對我們的生活有巨大的影響力。祂的話像黑夜裡的明燈，能照亮人的心。難怪詩人說:“你的話是我腳前的燈，是我路上的光。”***詩119：105***
神的話像火，又像能打碎磐石的大錘
上帝的話也能將一顆冷淡的心變得火熱起來。也許你也有這樣的經歷;懶得讀《聖經》，懶得跪下禱告或不想去教堂。在這種境況下，我們最需要的是上帝的話語。還記得以馬忤斯的路上遇到耶穌的那兩個門徒嗎?在他們遇到耶穌前，他們一臉的愁容。但耶穌走後，他們彼此說：“在路上，他和我們說話，給我們講解《聖經》的時候，我們的心豈不是火熱的嗎?”***路加福音24：32***為什麼耶穌的話有如此大的能力?因為“神的話像火，又像能打碎磐石的大錘。” ***耶23:29***
上帝是聆聽的上帝。他也希望祂的孩子有一雙聆聽的耳朵。《啟示錄》第二和第三章記錄了上帝對七間教會所講的資訊。如果你留心，便能注意到每次在祂對一間教會的講話結束前，一定會加上一句：“凡有耳的，就應當聽。”願我們效法先知耶利米，有一個聆聽的耳朵。
轉向上帝
由於害怕，門徒們房門都關上了。恐懼就像一道陰影，他們被監禁在裡面，失去平安和喜樂。《聖經》上說：當門徒看見主，就喜樂了。在我們走投無路時，轉向神，總會有希望;依靠上帝，總能找到出路。
在艱難困境時，回想上帝過去為你所做的一切，數算一下上帝的恩典，向那兩個在去以馬忤斯的路上遇到耶穌的門徒學習，他們是在回想耶穌與他們在一起時的場景時，他們的心立刻變得火熱起來。
今天的經文也描述了其他一些門徒與多馬分享耶穌顯現的好訊息。儘管多馬不相信他們的話，這是多馬個人的損失。他的一週是在憂愁痛苦中度過的，而其他門徒在這周卻是充滿了喜樂。當你與他人談論耶穌為你所做的事時，你的信心便會增加，疑惑隨之減少。
我們在遭遇困境時，常會問上帝一個問題：“你在哪裡?”如果你讀《創世紀》第3章，就會看到這個問題首先是由上帝提出的。亞當和夏娃偷吃禁果後，他們知道犯罪了，因此藏在園中的樹叢中，躲避神的面。神問亞當說：“你在哪裡?”這是神對人類發出的第一個問題。
兄弟姐妹們，當我們感到微弱無助時，我們應該問的是“我在哪裡?”而不是問上帝“你在哪裡?”
身處不盡人意的境況中，讓我們問問自己：我在哪裡?我在基督裡還是在以自我為中心的困境中;我是誰?我是上帝的子民，我是珍貴的。我現在做什麼呢?我是在怨天尤人，還是把自己交託給神。
《詩篇》第56篇大衛描述了他可怕的經歷：很多仇敵攻擊他，與他為敵。但是他是如何面對的?他說：“哦，全能的上帝啊，當我懼怕的時候，要依靠你。”
請記住，無論在艱難的困境中，還是在你難熬的夜晚，上帝都與你同在，他知道你正經歷的一切。因此《詩篇》的作者大衛說：“我要向山舉目，我的幫助從何而來?我的幫助從造天地的耶和華而來。”***詩篇121：1***。當我們把眼目轉向上帝時，我們便會從自己的困境中走出來。《聖經》告訴我們：“但那依靠上帝的人，充沛的精力源源不絕。”***以賽亞書 40:31***
改變思維方式
生活中會有許多困難和挫折，像威脅生命的疾病、意外事故、失業，失去所愛的人，等等。身處逆境時，我們很容易抱怨或想我怎麼這麼倒黴!為什麼這件事發生在我身上?我以後的日子該怎麼過?
《民數記》13章和14章，記錄了上帝派12個探子去窺探迦南地。回來後，10個探子對摩西說：我們到了你所打發我們去的那地，發現它富裕且土地肥沃……然而，住在那裡的人強壯，並且他們的城邑又大又堅固。還有，我們看到的每個人都非常高，那裡甚至有巨人。你注意到他們是怎樣看待困難的嗎?請注意他們上面提到的幾個詞：強大、很大、巨人和大而堅固的城。他們又是怎麼看待自己的呢?他們說感覺自己像螞蚱那麼小。換句話說，在他們看來，敵強我弱，是不可能戰勝敵人的。他們輕看自己，他們完全忘記自己是上帝的子民。
但是，同去窺探那地的探子迦勒，看到的卻是另一個視角。請仔細聽他所說的話：“不要怕那地的居民，因為他們是我們的食物……有耶和華與我們同在，不要怕他們。……”
迦勒、約書亞和其他10個探子去的是同一個地方，看到的是同樣的人和相同的城市。老實說，那10個探子描述的是確實存在。但不同的是，迦勒是透過上帝看事情。面對危險的環境，他先看上帝，因而看到的是：敵人如同他們的食物。作為上帝的子民，在困難面前，我們需要知道哪個更大，是上帝大，還是困難大?是上帝大，還是與我們為敵的人大?
你可記得為什麼小大衛能擊敗巨人歌利亞並殺死他嗎?因為他知道上帝是誰，他知道誰站在他這邊。他對歌利亞說：“你來攻擊我，是靠刀槍和標槍，我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名!”***撒母耳記上17：45***
所以不要被任何困難所嚇倒，環境不能改變上帝的能力，也不能改變上帝的愛。
我記得一位牧師說過：大仇敵大宴席，小仇敵小宴席，沒有敵人就沒有食物。這使我想到在敵人面前，大衛信心的宣告：在我敵人面前，你為我準備了盛宴***詩篇23：***。我們不必羨慕那些經歷上帝能力的人，如果我們肯珍惜每一次臨到自己的環境，我們一定能經歷上帝的同在和大能。因此不要被困難嚇到，環境不能改變上帝的能力，也不能改變上帝的愛，因為“耶穌基督，昨日、今日、直到永遠是一樣的。”***希伯來書13：8***
我們的生命會遇到許多挫折，有順境也有逆境。儘管我們不知道明天會發生什麼，但我們知道祂是誰、我是誰，我們知道誰掌管著明天。已復活昇天的主給我們這樣的應許：在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已勝了這個世界***約翰福音16：33***。如今，復活的主耶穌藉著聖靈住在我們裡面，使徒徒保羅告訴我們：那住在你們裡面的，比在世上的更強大***約翰一書4：4***。
願全能的上帝幫助我們，在任何境況下，全身心地心信靠祂。因為信心是戰勝一切困難的最強大的武器。
二
讀經：馬太福音14章22-33節
金句：馬太福音14章27節
「耶穌連忙對他們說：“你們放心!是我，不要怕!”」
當耶穌在曠野行了五餅二魚餵飽萬人的神蹟之後，吩咐門徒先渡到那邊伯賽大去。馬太說耶穌催門徒上船，先渡到那邊伯賽大去。為什麼耶穌要「催」門徒呢?因為門徒不願意離去。
門徒眼看眾人湧上前來要擁立耶穌做王，門徒當時心裡可能也有這個意思，但耶穌不讓門徒趁機起鬨，先把他們支開，催他們上船，先渡到湖那邊去，他好散了群眾。
人都急於求別人的稱讚，求從人來的榮耀，都希望自己能大權在手，居高臨下，受人服事。耶穌卻不為所動，他知道他來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。他知道他要受死的苦，才得尊貴榮耀。他要因神的恩，為人人嚐了死味，完成父的託付，才進入他的榮耀。
當時猶太人所期待的是一個「政治性的彌賽亞」，一個「把外敵趕走，復興以色列國」的彌賽亞。他們期盼彌賽亞來，要給他們帶來完美的太平盛世，恢復大衛王朝和所羅門時代的榮耀。但耶穌基督來，是要作「世人」的救主，他不但是猶太人的彌賽亞，也是外邦人所仰望的。他名稱為「耶穌」，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。
當時的猶太觀念中，普遍認為彌賽亞的國度一開始就顯出榮耀能力，震驚外邦，叫萬眾矚目。所以眾人一看見耶穌所行用五餅二魚叫萬人吃飽的神蹟，就說：「這真是那要到世間來的先知。」因為舊約申命記18章15節，摩西早已預言：「耶和華你的神要從你們弟兄中間，給你興起一位先知像我，你們要聽從他。」
眾人一面驚奇耶穌所行的神蹟，一面聯想到摩西在曠野給他們祖宗嗎哪吃，認定這就是那要到世間來的先知，就要來強逼耶穌作王。耶穌不把自己交給群眾，他隨即催門徒上船，先渡到那邊去，等他叫眾人散開。
這不是門徒的期待。眾人要擁戴耶穌作王，門徒哪裡肯離去。耶穌知道門徒在這裡將會是一個阻礙，門徒勝不過這個試探。因為他們不體貼神的意思，只體貼人的意思。可以想象門徒可能心不甘情不願的上了船。當門徒聽從耶穌的吩咐去了，要渡到湖那邊去，結果遇到的是驚濤駭浪。照約翰福音6章18節記載：「忽然狂風大作，海就翻騰起來。」馬太記載：「船在海中，因風不順，被浪搖撼。」
當他們辛苦搖櫓，可能已經八、九個鐘頭，約行了十里多，才到加利利海的中間。為什麼?馬可說：「門徒因風不順，搖櫓什苦。」當時風浪什大，在漆黑一片的夜裡，又看不見岸邊，門徒很辛苦的在那裡搖櫓，感到門徒又苦又累。
主沒有忘記在海上的門徒，主體恤他們的辛苦。耶穌退到山上禱告，禱告了好久，主耶穌一定為門徒切切禱告。到了晚上，人群漸散，耶穌獨自在岸上。
我不曉得耶穌怎麼讓眾人散去的?這麼多人非要讓耶穌作王不可。中國歷史上有「陳橋兵變，黃袍加身」的歷史。眾人擁戴趙匡胤，趙匡胤順勢就作王了，因為他早有野心。但現在這幾近上萬眾人的熱情呼喊勸說，絲毫不能讓耶穌動搖，因為耶穌來不是照自己的意思行，而是遵行父的旨意，單單討神喜悅。他甘願降卑，他先經歷受苦才進入他的榮耀，他不走人眼中的捷徑，而是順服天父，甘願走十字架的道路。
耶穌關心門徒，夜裡四更天，他在海面上走，往門徒那裡去。就在門徒想不到的「夜裡四更天」大約在夜裡三點到清晨六點之間，耶穌從海面上走過來。門徒萬萬沒有想到主竟在這樣的時間，用這樣的方式，出現在他們眼前，萬萬沒有想到竟然會在「海中」與主相遇。
神的時間跟我們的時間不一樣，神要做的事跟我們想的不一樣，人生有太多的「想不到」。
十九世紀英國倫敦聖經學院院長章伯斯***Oswald Chambers***在他所寫的《竭誠為主》這本書裡說：「耶穌很少在我們期待他的時候出現;他常在我們最料想不到的時候出現，並且是在最不合邏輯的情況下。對主忠心就是隨時預備好，迎接他出其不意地造訪。」
門徒遠遠看見一個人在海面上走，往船這邊走來，直覺以為是個鬼怪，就驚慌失措喊叫起來。耶穌連忙對他們說：「你們放心!是我，不要怕!」門徒認出「這是主的聲音」，這才停止驚慌。
今天若是神吩咐我們做一件本來不是我們預期要做的事，我們心裡已經有許多不情願。當我們去做的時候，我們本來期待「一帆風順」，哪裡知道反而經歷驚濤駭浪。當事與願違，又遭逢困境，你會做何反應?你會不會心裡起疑惑，心想：「怎麼會這樣呢?」
門徒已經夠辛苦了，在漆黑的夜裡，風大浪大的海上，看到有個人在海面上走，往船這邊走過來。門徒下意識的想到：「一定是個鬼怪!」一想到這裡，他們就害怕了，本能的就喊叫起來。
可能門徒心想，「唉呀，已經夠苦了，這時候還雪上加霜，來了個鬼怪!主啊，為什麼?」你說：「主啊，我們照你所吩咐的去做，順服你的旨意，可是現在情況好像越來越糟!」
弟兄姐妹，不要看錯了，是主。門徒沒有看出是主，反而以為是個鬼怪。為什麼門徒沒有看出來這人是主呢?因為憂愁遮擋了他們的視線，焦慮和操心佔滿了他們的心，以致於他們沒有想到會是主。
他們沒有想到是主，因為他們心裡並沒有期待。可是不要忘了，主剛剛才行了「五餅二魚餵飽上萬群眾」的神蹟，十二籃零碎還提在他們手裡，那些碎餅碎魚都還在船上，他們早已忘了主的大能，只感到搖櫓的辛苦。
主來到門徒這裡，從海面上遠遠的走過來，聽見門徒驚慌失措的喊叫聲，他對門徒講的第一句話就是：「你們放心，是我，不要怕!」
主知道我們心裡的疑惑和懼怕，他要用他選擇的方式顯明他的同在。當主把疑惑的彼得從水裡拉上來，帶他上了船，風就住了。什麼意思?環境在主的手中。當神的旨意成就之後，艱難的環境就不需要了。今天我們落在一些環境裡，也會感到苦不堪言，什至提心吊膽，擔驚受怕。主知道一切，他在父的右邊替我們代求。
當門徒聽見主的聲音，「放心，是我，不要怕!」門徒一知道是主，就都放心了，所有的重擔都卸下了，壓力也沒有了。弟兄姐妹，你有沒有這樣的經歷，本來憂心忡忡，後來發現：「啊，原來是耶穌」，你就不怕了。不但不怕，而且你感謝主，並沒有讓你獨自面對風浪。
耶穌沒有依循門徒所預期的路線而來，他在水面上走，要走到船那裡去。耶穌打破常規，不按常理，但有何不可呢?他是獨行奇事的神啊。當你經歷之後，你說：「啊，我竟然是這樣經歷主的同在!」萬萬沒有想到啊。
可惜，今天我們常不能放心，我們常常疑惑。當主耶穌復活以後，馬太福音28章16-17節，經文記載：「十一個門徒往加利利去，到了耶穌約定的山上。他們見了耶穌就拜他，然而還有人疑惑。」
你說，怎麼還有人疑惑呢?但事實如此，門徒裡面還有人疑惑。為什麼?因為感到不合理。不合誰的理呢?不合我的理。「我的理」是什麼理?就是「按照常理」，「按照習慣」，「按照經驗」。但弟兄姐妹，主可以不照你的常理，不照你的習慣，不照你的經驗做他要做的事，因為他是主。
保羅在押解前往羅馬的海途中，曾經遭遇船難。當時的天候不好，已經過了禁食的節期，行船又危險，保羅就勸眾人就近過冬。不要勉強開船。但百夫長信從掌船的和船主，不信從保羅所說的執意要開離。結果不多幾時，狂風從島上猛烈的撲下來，船敵不住風，頓時失控，只能任風颳去。路加說：「太陽和星辰多日不顯露，又有狂風大浪催逼，我們得救的指望就都絕了。」
眾人在驚濤駭浪中擔驚受怕，多日沒有吃什麼，沒有胃口。就在危機重重的當下，保羅挺身而出，出來站在他們中間說：「眾位!你們本該聽我的話，不離開革哩底，免得遭這樣的傷損破壞。」使徒行傳27章22-24節，保羅說：「現在我還勸你們放心;你們的性命，一個也不失喪，惟獨失喪這船。因我所屬所事奉的神，他的使者昨夜站在我旁邊說：“保羅，不要害怕，你必定站在該撒面前;並且與你同船的人，神都賜給你了。」
保羅一定在禱告中為整船人的平安切切祈求，求神施恩憐憫。結果神因為保羅的緣故，把與保羅同船的人，都賜給他了。就在眾人因為擔心船難，懸望忍餓不吃什麼已經十四天，個個驚慌害怕的時候，保羅很鎮定的為他們帶來最需要聽見的好訊息。使徒行傳27章25節記載，保羅說：「眾位可以放心，我信神他怎樣對我說，事情也要怎樣成就。」果然，在船上的一共二百七十六個人都得了救，上了岸，沒有失去一個。
今天主也要我們放心。他會在我們沒有預期的時間裡，用我們想不到的方式與我們同在，賜下出人意外的平安。魔鬼要我們疑惑，叫我們心裡缺少把握，但主要我們堅心倚靠他。我們可以放心，在我們人生的疑惑之處，主知道要怎麼做。
當孫大中讀舊約撒母耳記的時候，我就很希奇，當神已經差先知撒母耳用膏油膏了大衛，大衛不但不能馬上作王，而且還因為被掃羅妒忌，飽受坐在王位上的掃羅的逼迫。我心想，大衛一定會在這些時刻中感到迷惘和困惑。但是大衛卻說：「我的心默默無聲，專等候神。」詩篇103篇19節，大衛說：「耶和華在天上立定寶座，他的權柄統管萬有。」
我們的「已」要我們憑感覺，撒但要我們憑感覺，但是神要我們有信心。雖然有時我們感覺不到他的同在，但他從未離開。
考門夫人說，「疑惑」會出賣我們，使我們原本得勝的戰役遭到慘敗!孫大中從一個人身上看見這個事實。誰呢?施洗約翰。馬太福音11章2-6節，記載：「約翰在監裡聽見基督所作的事，就打發兩個門徒去，問他說：“那將要來的是你嗎?還是我們等候別人呢?”耶穌回答說：“你們去，把所聽見所看見的事告訴約翰。就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。凡不因我跌倒的，就有福了!”」
你看，多麼可惜，在緊要關頭，約翰疑惑了，差人去問耶穌：「那將要來的是你嗎?還是我們等候別人呢?」不要忘了，是約翰指著耶穌說：「看那，神的羔羊，除去世人罪孽的。」但約翰竟然疑惑了。
主說：「不要疑惑，總要信。」讓我們堅信主不會錯，哪怕他顯明同在的方式是我們沒有預期的，也是我們想不到的，我們只管放心，信靠那位能平靜風浪，用五餅二魚餵飽萬人的。
請我們一起禱告：
「主啊，你是使死人復活，使無變為有的主。你要我們憑著信心求，一點不疑惑。你要我們向你傾心吐意，不要被“疑惑”出賣，而是因“信”心裡得堅固，將榮耀歸給你。求主開啟我們心靈的眼睛，叫我們在風大浪大的環境裡，看見是你向我們走來。讓我們滿口喜笑，滿舌歡呼的迎接你。我為我們中間信心軟弱的肢體禱告，求主教導我們信心的功課，賜下安慰和能力，好叫我們化憂傷為讚美。求主引導我們的心，叫我們愛神，並學習你的忍耐。求主照你的應許，帶領我們的生命進到更豐盛的地步。我們把一切榮耀都歸給你!禱告祈求奉靠救主耶穌基督的聖名。阿們。
三
約20章:“不要疑惑，總要信”
“伸過你的指頭來，摸我的手;伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信。”***約20:27***
主耶穌復活的當天晚上，門徒們“因怕猶太人，門都關了。”***約20:19***耶穌忽然來站在他們當中，說：“願你們平安!”立刻，“門徒看見主，就喜樂了。”***約20:20***他們不再膽怯、懼怕、憂愁、絕望，也不再流淚哀傷，因著看見了復活的主，他們的生命都被主改變了。
然而，多馬缺席了這場重要的聚會，當他聽門徒說“我們已經看見主了” ，滿腹狐疑地說：“我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。”***約20:25***
八日以後，耶穌再次向門徒顯現。他走到多馬面前，溫柔地對他說：“伸過你的指頭來，摸我的手;伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信。”***約20:27***但多馬此時已經完全接受了耶穌的復活，他俯伏在主面前，說：“我的主，我的神!”***約20:28***
看見主之前，多馬根本不相信門徒們所說的話。而且他非常剛硬地告訴大家，如果有一天看見了主，也要用那個獨特的方法進行檢驗——“用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁”——那原本是耶穌最為疼痛的地方。
多馬的生命得著改變，是因著看見了復活的主。遺憾的是，他的看見不是信心的眼睛，而是肉體的眼睛。耶穌對他說：“你因看見了我才信;那沒有看見就信的，有福了。”***約20:29***耶穌最喜悅的，就是我們可以憑著信心來到他的面前，而不是憑著理性和經驗。如果我們以肉體的眼睛去看見，以有限的知識去推理，那麼我們永遠不可能在生命中與主相遇。
聖經說：“信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。”***來11:1***所望之事總是遙不可及的，未見之事總是虛無飄渺的;但是，信心的眼睛可以穿透層層阻隔，使我們看見上帝是何等信實。他的應許永不廢棄，他的慈愛永不變遷，他為愛他的人所預備的，“是眼睛未曾看見、耳朵未曾聽見、人心也未曾想到的。”***林前2:9***
相傳多馬在印度為主殉道，異教祭司因嫉妒殘害多馬，將其用矛刺死。多馬之所以對死亡毫不畏懼，是因為信心的眼睛已經開啟，看見了將來的榮耀。求主開啟我們信心的雙眼，看見覆活的主一直與我們同在!