初中議論文閱讀帶答案

　　議論文是以議論為主要表達方式，通過擺事實，講道理，直接表達作者的觀點和主張的常用文體。下面是小編為你們準備的關於初中議論文閱讀及相關閱讀答案，希望能幫助你們。

　　初中議論文閱讀1：土豪捲土重來

　　①一個已經走進歷史的詞彙最近強勢歸來，該詞是土豪，特指無腦消費的人。土豪已無昔日冷峻的階級鬥爭色彩，多了很多戲謔和諷刺，可以理解為很土的富豪。

　　②土豪存在的原因是多方面的，除了一些先富者炫富、迷戀奢華、講求面子的惡劣示範效應之外，家庭、學校教育的先天缺陷也不容忽視。

　　③那麼，在現實生活中，土豪現象體現在哪些方面呢?

　　④江蘇南通一位男子迎娶青島新娘，用五百萬現金拼成羊肉卷狀作為聘禮;四川綿陽市鹽亭縣，新郎乘坐價值兩千萬的直升飛機迎娶新娘……土豪在個人消費方面一擲千金，奢華任性，令人咂舌。而某些官員在公務消費中也是揮金如土。住酒店要五星級，坐飛機要頭等艙，座駕要用進口車。講排場，搞攀比，浪費公共資源，滋生貪汙腐敗，敗壞社會風氣。另如在政績觀方面的消費，官員們為了政績，在地方城市建設中的“大手筆”多如牛毛，五千萬元建一座天橋，上百萬元建一座星際公廁，幾萬元換一個路燈。這難道不是鋪張浪費的“土豪”消費現象嗎?

　　⑤逐漸滋生的“未豪先土”的消費現象，甚至有越演越烈的趨勢。據《英國每日郵報》報道，今年國慶長假期間英國的高階品牌店內，隨處可見中國遊客的身影，他們大多年輕富有，花錢如流水。據調查，一名普通的中國遊客，平均在英國消費一千六百英鎊***合約一萬五千元人民幣***，幾乎是其他國家遊客平均消費水平的三倍，被稱為“獵殺中東土豪行動”。此類現象若不禁止，其危害同樣令人擔憂。

　　⑥隨著公民意識的覺醒，土豪們不管是貴賤貧富，如此膚淺粗鄙的行為，越來越被社會鄙視和摒棄，畢竟這個時代除了財富，還有更重要的平等、正義和尊嚴。願捲土重來的土豪們，早日幡然醒悟。

　　初中議論文閱讀習題

　　13.通讀全文，土豪現象具體體現在哪些方面，請作簡要概括。***4分***

　　14.第⑤段運用了哪些論證方法?有什麼作用?***4分***

　　15.請聯絡實際，評價“未豪先土”的消費現象。***2分***

　　初中議論文閱讀參考答案：

　　13.***1***個人消費方面 ***2***公務消費方面 ***3***政績觀消費方面 ***4***未豪先土的消費方面

　　14.舉例論證、對比論證***2分***，作用：通過舉中國遊客與他國遊客在英國消費的例子來進行對比，有力地論證了“未豪先土的消費現象令人擔憂”的觀點***2分***。

　　15.示例：“未豪先土”的消費現象應該得到人們的鄙視和摒棄***觀點明確，1分***，作為消費者的中學生，要珍惜父母的血汗錢，不能有超前消費的行為，養成一種理性的消費習慣***聯絡實際，1分***。

　　初中議論文閱讀2：和為貴

　　①“和為貴”在我國幾乎家喻戶曉，但其精髓和要義究竟是什麼，今天還有進一步闡發的必要。子曰：“禮之用，和為貴。”***《論語》***意思是說禮的運用、禮的功用以“和”為最重要，以和諧為目標。結合當今實際，我以為“和為貴”的要義可以用八個字來概括，即各得其所、各安其位。

　　②“和為貴”反映了我國古人對宇宙萬物的深刻認識。古人認為，天地萬物均由多種成分以一定關係共處，形成有機統一的狀態，這個狀態就是“和”。早在春秋時期，人們就認為宇宙萬物存在於“和”的狀態中，沒有“和”就沒有世界，沒有一切事物的存在。正是從這種認識出發，我國古人得出一個重要結論：應當把“和”作為人的一切活動的最高目標。

　　③“和”是多種成分共生共榮、有機統一的狀態。在這種狀態下，各種成分都有確定位置，與其他成分形成密切聯絡，對整體的“和”發揮一定作用。各種成分所處的位置恰當，能發揮應有作用，“和”的狀態就能夠保持;任何一種成分的位置和作用不恰當，整體的“和”就會遭到破壞。由此可見，每一種成分都處於它應在的位置，發揮其應有的作用，這就是各得其所、各安其位。

　　④實現各得其所、各安其位，應遵循和而不同的原則。孔子說：“君子和而不同，小人同而不和。”和而不同，就是承認差別與多樣化是正常、合理的，否認差別、強求一致是不正常、不合理的;在承認差別的基礎上求和諧，而不是取消差別求統一。應承認在統一的整體內，各成分均有存在的權利和價值;在承認差別的基礎上相互尊重，尊重各方利益，尊重不同的思想、信仰等。

　　⑤實現各得其所、各安其位，還應遵循無過無不及的原則。過和不及都會破壞“和”的局面，正所謂“過猶不及”。如烹飪，各種佐料和水、火，分量都有一定之規，必須做到每一項都無過無不及，才可能做出美味佳餚。同樣，在人際關係中，權利和義務、責任和回報都要講平衡、講恰當。只求權利、不講義務，或只講義務、忽視權利;不負責任或越俎代庖，都會導致對“和”的破壞。因此，每一個人都需認清自己應處的位置，恰當地處理個體發展與整體和諧的關係。

　　⑥各得其所、各安其位不是安於現狀、不求進取，而是盡職盡責、盡心盡力，不好高騖遠，亦不推諉塞責。志存高遠、銳意進取，應該鼓勵;碌碌無為、不求上進，應當反對。從這個意義上講，“不想當元帥的士兵不是好士兵”是正確的。但同樣重要的是，當一天士兵就要安於其位，盡一天士兵的職責;只想當元帥卻不能當好士兵的人，非但不可能成為元帥，也不是一個好士兵。為此，應把志存高遠、銳意進取與安於其位、盡職盡責有機結合起來。

　　⑦古人所說的各得其所、各安其位仍然具有積極意義。構建社會主義和諧社會，需要國家和社會秉持和而不同的理念，尊重差異，包容多樣;集體和個體秉持無過無不及的理念，盡力而為，量力而行，在此基礎上努力促進各得其所，各安其位。