初二議論文閱讀題及答案

  議論文閱讀練習是初中二年級學生應掌握的一項技能。有哪些題目可以練習呢?以下是小編為大家整理的關於,給大家作為參考,歡迎閱讀!

  篇1

  歷來真正做學問有成就的學者,都不懂得什麼祕訣,你即便問他,他實在也說不出。明代的學者吳夢祥自己定了一份學規,上面寫道:

  古人讀書, 皆須專心致志,不出門戶。如此痛下工夫,庶可立些根本,可以向上。或作或輟,一暴十寒,則雖讀書百年,吾未見其可也。

  看來這個學規中,除了“不出門戶”的關門讀書的態度不值得提倡以外,一般都是很好的見解。事實的確是這樣。不管你學習和研究什麼東西,只要專心致志,痛下工夫,堅持不斷地努力,就一定會有收穫。最怕的是不能堅持學習和研究,抓一陣子又放鬆了,這就是“或作或輟,一暴十寒”的狀態,必須注意克服。吳夢祥的這個學規對我們今天仍然有一些用處。

  這種學規早在宋代就十分流行,特別是朱熹等理學家總喜歡搞這一套。但是其中也有的不是學規,而是一些經驗之談。如陳善的《捫蝨新話》一書寫道:

  讀書須知出入法。始當求所以入,終當求所以出。見得親切,此是入書法;用得透脫,此是出書法。蓋不能入得書,則不知古人用心處;不能出得書,則又死在言下。惟知出知入,得盡讀書之法也。

  用現在的眼光讀這一段文字,也許覺得他的見解很平常。然而,我們要知道,陳善是南宋淳熙年間,即公元12世紀後半期的人。在那個時候他就能夠提出這樣鮮明的主張,也算是難能可貴的了。他主張要讀活書而不要讀死書,就是說要知入知出;要體會古人著作的精神和實質而不要死背一些字句,就是說要體會古人用心處而不可死在言下。不但這樣,他還反對為讀書而讀書的傾向。他主張讀書要求實際運用,並且要用得靈活,即所謂“透脫”。你看他的這些主張,難道不是一種反教條主義的主張嗎?他的這個主張,過去很少有人注意,因為他的聲名遠不如朱熹等人,但是他根據自己讀書的經驗而提出了這種主張,我想這還是值得推薦的。

  宋儒理學的代表人物中,如陸九淵的讀書經驗也有可取之處o《陸象山語錄》有一則寫道:”如今讀書且平平讀,未曉處且放過,不必太滯。”接著,他又舉出下面的一首詩:

  “讀書切戒在慌忙,涵泳①工夫興味長;未曉不妨權放過,切身須要急思量。”

  這就是所謂“讀書不求甚解”的意思。本來說不求甚解也並非真的不要求把書讀懂,而是主張對於難懂的地方先放它過去,不要死扣住不放。也許看完上下文之後,對於難懂的部分也就懂得了;如果仍然不懂,只好等日後再求解釋。這個意思對於我們現在的青年讀者似乎特別有用。

  注:①[涵泳]:深入體會。 ***節選自《不要祕訣的祕訣》***

  12.文中作者肯定的讀書態度和方法是什麼?***最好用文中語言作答******2分***

  答:

  13.下面是關於本文行文特點和基本結構的分析,請選出不正確的一項。***2分*** *** ***

  A.作者在引述古代學者關於讀書學規和方法的經驗之談後,接著對其作闡釋和評述,並且融入自己的觀點和態度。

  B.引述陸九淵的詩句後,作者只對其中一句作了評述,是因為其他詩句與讀書方法和態度無關。

  C.引述——評述——再引述——再評述,如此迴圈,是本文行文的主要特點之一。

  D.本文雖然有三段引述三段評述,結構看似鬆散,其實是緊湊的,因為有一條讀書方法和態度的主線相牽連。

  14.作者在引用陸九淵的詩句後,只對其中的“未曉不妨權放過”作了闡釋,而不像前面兩段在引用後作全面闡述,這是為什麼?***2分***

  15.結合你的學習體驗,談談文中倡導的讀書態度和方法在我們學習中的作用。***3分***
 

  答.

  參考答案:12.專心致志;知出知人;不求甚解

  評分標準:2分。缺少一點扣1,分。

  參考答案:13,B

  評分標準:2分

  參考答案:14.這段話著重論述讀書要不求甚解所以只對“未曉不妨權放過”作了闡釋和評述。

  評分標準:3分。只要言之有理則可得高分。

  參考答案:15.略

  評分標準:3分。側重讀書心得的真實可信和語言的通順表達。

  篇2

  ①也許你貌不驚人,也許你語不出眾,也許你沒有別人的才華:也許你沒有輝煌的過去:也許你有先天的缺陷——也許你為此而傷感,為此而自卑、自棄——不,朋友,請別這樣,請接納自己,珍惜自己。

  ②佛經裡有這麼一個故事:有一位年老的富翁,非常擔心他龐大的家產將來被嬌縱的兒子敗壞。於是,他說服獨生子去尋找寶物,在艱苦的奮鬥中增長自己的勇氣和才幹。青年駕著大船遠渡重洋,最後在一片熱帶雨林找到一種樹木。這種樹木高10餘米,砍倒它,經過一年時間讓其外皮朽爛,木心變黑,會散發無比的香氣,而且放置水中會沉入水底。此木名叫香木。青年說:這真是無比的寶物呀!他把香木運到市場出售,可是無人問津。青年隔壁的攤位上有人在賣木炭,銷量很大。開始的時候,青年意志堅強,不為所動。然而日子一天天過去,青年漸漸喪失了信心,於是他把香木燒成木炭很快就賣完了。青年頗為自己的靈活多變而沾沾自喜。老父知道,這被燒成木炭的香木,正是世界上最寶貴的樹木——沉香,切下一點點,價值就超過一車的木炭。

  ③我們生活在這個世界上,最容易隨波逐流,狗苟蠅營,最容易放棄自我,豔羨他人。人生在世,各有各的稟賦,各有各的奇珍,每個人都是大自然的傑作,每個人都有別人所無可比擬的長處。但是我們往往缺乏耐心,信不過自己,把到手的沉香當作木炭一般賤賣了,這是多麼慘痛的事實呀!

  ④記得有這麼一句格言:你要欣然接納自己。你是駱駝就不要去唱蒼鷹之歌,駝鈴同樣具有魅力。是呀,接納自己,你也有值得欣賞的地方。如果你覺得自己擁有的只是缺點,那是因為你沒有真正認識你自己,請用另一種眼光看自己,為自己“提價”,就會多發現一個“原來如此”。

  ⑤朋友,請接納自己的語不驚人,請為自己的生命歌唱。生命的歌本來就是唱給自己聽的,即使沒有別人的鮮花和掌聲,也用不著為此傷感,至少,我們擁有了自己的鼓舞和慰藉。

  ⑥朋友,請接納自己平凡的過去,去創造美好的將來。不要去羨慕別人已站在山頂,而要接受自己,即使還在山腳下,只要我們不失攀登高峰的勇氣,不要去羨慕別人已站在成功的輝煌旁邊,而要接納自己,即使自己起步在零點上,只要不乏進取的自信,前進的步伐也不會停止。

  ⑦朋友,接納自己的不幸,耕耘自己的人生。世界既然有了我們的存在,就一定會有一條屬於我們的路,我們就要走下去。不要為自己的不幸而自卑,世界不會因為我們而失去光彩,所以,請接納自己,珍惜自己,那樣,你就會發現,我們都擁有一個共同的名字——青春。我們青春的花朵都是一樣的鮮豔。我們要用雙手拿起青春的畫筆,給自己的生活上色,用它,充實自己的青春,豐富我們的人生。

  ⑧不要和別人比較吧,你看那小草,那野花,都不放棄自己。朋友,接納自己吧!

  20、全文闡述的中心是:____________________________________________***2分***

  21、文中第⑤⑥⑦段分別是從哪幾個方面來闡明中心的?***3分***

  第⑤段:___________________________________________________________

  第⑥段:___________________________________________________________

  第⑦段:___________________________________________________________

  22、文章第②段引述佛經裡的故事有何作用?***3分***

  _______________________________________________________________________________________________________________________________________ 23、文章第③段“人生在世,各有各的稟賦,各有各的奇珍,每個人都是大自然的傑作”中的“稟賦”指_______________________;“奇珍”比喻______________________***4分***

  24、請在第④段省略號處,再補寫出兩句,以增加文章的氣勢。***4分***

  你是駱駝就不要去唱蒼鷹之歌,駱駝同樣具有魅力;你是_______________________;你是_________________________。

  20、***2分***接納自己,珍借自己。 21、***3分***接納自己的語不驚人,為自己的生命歌唱;接納自己平凡的過去,去創造美好的將來;接納自己的不幸,耕耘自己的人生。

  22、***3分***答題要點:舉例子從反面面論證不要對自己喪失信心,要相信自己,接納自己。 23、***4分***個性特點 優點***或才華***

  24、***4分***答案示例:你是小草就不要羨慕參天大樹,小草同樣富有生命;你是星星就不要豔羨耀眼的太陽,星星同樣光芒四射。

  篇3

  懷疑不僅是從消極方面辨偽去妄的必要步驟,也是從積極方面建設新學說、啟迪新發明的基本條件。對於別人的話,不經過思索,都不打折扣的承認,那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的,永遠不能治學。只有常常懷疑、常常發問的腦筋才有問題,有問題才想求解答。在不斷的發問和求解中,一切學問才會起來。許多大學問家、大哲學家都是從懷疑中鍛煉出來的。清代的一位大學問家━━戴震,幼時讀朱子的《大學章句》,便問《大學》是何時的書,朱子是何時的人。塾師告訴他《大學》是周代的書,朱子是宋代的大儒;他便問宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切學問家,不但對於流俗傳說,就是對於過去學者的學說也常常抱***A***的態度,常常和書中的學說***B***,常常***C***書中的學說,常常***D***書中的學說:要這樣才能有更新是善的學說產生。古往今來科學上新的發明,哲學上新的理論,美術上新的作風,都是這樣產生的。若使後之學者都墨守前人的舊說,那就沒有新問題,沒有新發明,一切學術也就停滯,人類的文化也就不會進步了。

  21. 選段出自課文《___________________》,這一段論述的論點是____________________________________________________________。***3分***

  22. 選段主要運用的論證方法有:________________________________***2分***

  23. “辯論”、“修正”、“評判”、“懷疑”是文中A、B、C、D四處的詞語,結合上下文,你覺得它們的正確位置應該是:

  A____________ B____________ C____________ D____________***4分***

  24. 哥白尼對“天動學說”產生懷疑,於是有了“地動學說”的誕生;中國人民對計劃經濟產生了懷疑,於是有了市場經濟的發展……像這樣能支撐選段論點的論據還有很多,請你再舉出這樣的事例。***3分***

  答:

  21. 懷疑與學問 ***1分***

  懷疑是從積極方面建設新學說,啟迪新發明的基本條件。***2分***

  22. 道理論證、事實論證***舉例論證***、對比論證 ***答到兩個即可給2分***

  23. A. 懷疑 B. 辯論 C. 評判 D. 修正

  24. 言之成理,言之有據即可。