湖北中考議論文閱讀試題及答案
想要提高湖北中考語文考試成績，那麼加強議論文的閱讀訓練是備考的關鍵，下面小編為大家帶來，供大家閱讀練習。
湖北中考議論文閱讀原文
學校文化概念的界定有多種表述,總體上講它是學校內***體成員共享的價值觀、信念和行為模式的總和。它包括價值觀、行為準則、道德規範、心理取向以及規章制度、校風校貌、學校精神和學校形象等。學校文化建構的本質是形成共享的***體價值意識。學校文化作為學校全體師生共同的價值觀念及其表現形式的總和,學校文化建構本質上必然要實現以人文價值為主導的教育文化迴歸,最終實現學校文化向主體的完全內化。這種內化是組織成員社會化的過程,又被稱為組織成員公民化的過程,是個體融入***體、接受***體價值觀的過程,其決定因素是***體價值意識的建構。
***體價值意識是社會***體成員共有的價值心理和價值觀念,它包括知識、情感、意志、觀念等各個方面的總和。***體價值意識也稱為同類價值意識。“同類價值意識”作為一個社會學概念是美國社會學家吉丁斯提出的。吉丁斯認為同類價值意識是生物及人類社會原始的動力。它始於生物有機體的同情,繼而發展為高階動物和人類的同情、愛情及同類知覺因素的心理狀態。在他看來,一切社會的組合、團結、互助、合作以及相互適應等等,皆依賴於同類價值意識。其實,同類價值意識並非像吉丁斯所說的那樣,任何生物或非生物都有同類價值意識。同類價值意識是人們在社會***體參與中接受文化價值意義而建構發展起來的共同的價值心理和價值觀念。
***體價值目標的適切性表現在兩個方面:一是價值目標的提出和選擇,必須從客觀環境出發,符合具體環境的要求;另一方面,對社會***體中的不同成員應該有不同的價值期望。不切實際的價值目標和期望,不利於指導個體的活動,也就不利於培養個體的自我價值意識。自我價值認同是非常複雜的問題。它不僅和***體的價值理想、目標及其社會化方法有關,同時也和***體文化的生命力、權威性等有關,甚至和個體前社會化的價值參照系統及在***體中所處的身份、地位等有關。這中間有許多矛盾性和相關性。自我價值認同實際上是一個***體價值整合與自我價值順從和適應的過程。
學校組織中,每個個體都不是單獨存在的,他們既有生物學意義上的相互依存關係,又有社會學意義上的促進發展的價值追求。學校教育的實踐是一個***體參與的過程,是個體間在行為方式上相互作用、彼此影響的過程,也是***體成員執行***體價值期望、實現自我價值認同的價值思維方式同構的過程,而***體價值意識正是這種互動或互動作用的產物。 學校文化的核心是***體共享的價值觀,學校文化建構就是使學校倡導的價值觀在全體師生中被共享,使他們能夠自覺執行學校的要求,將組織目標認同為自我的目標,即形成***體價值意識。因此,學校文化建構的過程也就是***體成員價值思維方式同構化過程。這一過程體現了學校文化建構***體價值意識的一般法則,也表現了***體價值意識建構發展的規律。這裡的建構不僅是意義的建立、構造、積累和凝聚,更是學校文化的價值和意義的內化。學校中的不同個體擁有共同的目標和取向,對***體也就有了強烈的認同感和歸屬感。一般說來,一個學校的老教師比一個新來的教師對學校的認同及歸屬心理也要強烈得多。主要原因就是他們參與***體活動的時間長,與學校文化聯絡密切,***體價值意識深厚。
學校文化建構的關鍵是形成***體價值參照系統。***體價值參照系統是一個哲學概念,它是指不同***體的經驗、知識、思想、情感、意志、觀念以及規範,它既是***體的價值認知系統,又是***體角***的取向系統,它是***體文化不斷積累形成的價值心理傾向和觀念取向,是一種社會***體內在的價值意識,或者說是***體文化價值內化的心理定勢,它受到***體文化結構的支援與控制。
***體成員理解並接受組織上傳統所固有的價值觀和期望,雖然是不可見的,但在組織中的每一個人身上都存在。組織通常通過社會化的程式,為傳播和加強這些價值觀和期望,採取正式或非正式的方式投入大量的精力,使***體價值參照系統更加鮮明,更加穩定,進而被***體成員所共享。
湖北中考議論文閱讀題目
12. 下列關於“***體價值意識”的說法，符合文意的兩項是*** ****** *** ***5分***
A. ***體價值意識是社會成員共有的價值心理和價值觀念,它包括知識、情感、意志、觀念、心理、道德等各個方面的總和。
B. ***體價值意識也稱為“同類價值意識”，這一概念是美國社會學家吉丁斯提出的。吉丁斯認為同類價值意識是生物及人類社會原始的動力。
C. ***體價值意識始於生物有機體的同情,繼而發展為高階動物和人類的同情、愛情及同類知覺因素的心理狀態。
D. ***體價值意識任何生物或非生物都具備,一切社會的人際交往皆依賴於同類價值意識。
E. ***體價值意識是人們在社會***體參與中接受文化價值意義而建構發展起來的共同的價值心理和價值觀念。
13. 下列說法符合文意的一項是*** *** ***3分***
A. 學校文化建構的本質是形成共享的***體價值意識，建構這種***體價值意識的決定因素是個體能否融入***體、接受***體價值觀。
B. ***體價值目標既必須從客觀環境出發提出價值目標，又應該對社會***體中的不同成員有不同的價值期望，因此很複雜。
C. 一所學校的教師只要多參與***體活動，增強自身的***體意識，對學校的認同感及歸屬心理就會更強。
D. 組織通常通過社會化的程式,為傳播和加強傳統所固有價值觀和期望,投入大量的精力，使之被***體成員所共享。
14.作者認為學校文化的核心和其建構的關鍵是什麼?***4分***
15.結合文中的觀點，聯絡下面的材料談談你的看法。***4分***
清華日晷是清華大學早期建築之一，其上有一句銘文：“行勝於言”，它已成為清華大學秉持的校風，也是對清華大學在“愛國、奉獻”的傳統下人才培養的生動寫照。***注：日晷，中國古代的一種計時儀器，象徵著惜時如金、時不我待。***
湖北中考議論文閱讀答案
12、【答案】B、E
【命題意圖】本題考查考生理解文中重要概念的含義的能力。
【解析】A.無中生有。“***體價值意識”並不包括“心理”和“道德”。此外，選項漏掉了“成員”前面的限制語“***體”，也犯了擴大概念外延的錯誤。見文章第二自然段。B. 符合文意。見文章第二自然段。C.張冠李戴。是吉丁斯的觀點而不是文中的觀點。D.不符合文意。在文中，作者並不贊成吉丁斯這一觀點。見文章第二自然段“同類價值意識並非像吉丁斯所說的那樣任何生物或非生物都有同類價值意識”。E. 符合文意。見文章第二自然段最後一句話。
13、【答案】D
【命題意圖】本題考查考生篩選並整合文章資訊的能力。
【解析】A.因果顛倒。組織成員能否社會化，即能否融入***體、接受***體價值觀，其決定因素是***體價值意識的建構。見文章第一自然段。B.無中生有。文中沒有認為“***體價值目標”是一個非常複雜的問題。見第三自然段。C.“只要……就……”過於絕對。見原文“老教師對學校的認同及歸屬心理更強烈，主要原因就是他們參與***體活動的時間長,與學校文化聯絡密切,***體價值意識深厚”D.符合文意。見文章最後一自然段。
14、【答案示例】從文化建構的價值意識角度分析, 作者認為學校文化的核心要素是***體共享的價值觀念,學校文化建構的實質就是形成共享的***體價值意識,其關鍵是建立***體共享的價值參照系統。
【命題意圖】本題考查考生分析理解作者在文中的觀點態度的能力。
【解題思路】本題的答題區間在文章第四、五自然段。作者在第四自然段中說：學校文化的核心是***體共享的價值觀,學校文化建構就是使學校倡導的價值觀在全體師生中被共享。又在第五自然段中說：學校文化建構的關鍵是形成***體價值參照系統。考生在審清題意後，務必找準答題區間，再作適當整合。
【技巧點撥】解答此題的關鍵在於理解作者對學校文化的核心和學校文化建構關鍵的看法，所以考生應該先整體把握文意，這樣就不難發現本題的答題區間在文章第四、五自然段，然後就可以適當整合要點了。
15、【答案示例】學校文化建構就是使學校倡導的價值觀在全體師生中被共享，讓學校中的不同個體擁有共同的目標和價值取向。清華日晷上的銘文：“行勝於言”已成為清華大學全體師生所擁有的共同目標和價值取向，它也成為了清華大學秉持的校風，也是對清華大學在“愛國、奉獻”的傳統下人才培養的生動寫照。
【命題意圖】本題考查考生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。
【解題思路】答題時，首先是觀點要鮮明。其次，從文中尋找支撐自己觀點的依據，主要是概括使用作者在文中的觀點態度。第三步是舉例論證。第四步要聯絡題幹上的材料進行分析。
【技巧點撥】這雖然是一個開放性的試題，但考生要整體把握全文，從整體和區域性找出表明作者觀點的語句，並與原材料一一對應，然後用它來證明自己的觀點，同時別忘了聯絡原材料進行分析。答案言之有理即可。