中華傳統的美德故事

　　中華民族傳統美德,是中華民族幾千年燦爛歷史文化的重要組成部分。那你知道有哪些嗎?下面是小編給大家分享的，歡迎大家閱讀。

　　：程門立雪

　　北宋，洛陽。

　　大哲學家程顥、程頤兄弟創立的理學真是個令讀書人痴迷的學問，他們的學生楊時和遊酢***zuo***為了一個問題竟從清晨爭論到午時。由於沒有結果，胸臆不暢，情緒也無法平靜，只好去求教老師程頤了。

　　匆匆地趕路，誰也沒想到進餐，甚至沒有想到這正是洛陽城炊煙滿空的時候，老師也要吃午飯。

　　性情中的楊時其實已是四十歲的人了，他從小好學，經十年寒窗中了進士，做了官，卻又悔恨作官不能研修學問，竟然辭官跑到洛陽城拜程顥為師，求教理學。程顥過世，他又拜程頤為師，繼續學業。他立志不學到理學真諦，誓不作休。

　　趕到程頤家時，楊時和遊酢才覺察到自己行為的莽撞。他們踮著腳到窗下窺探屋中老師的動靜。

　　程頤早用過了午飯，此時已恬適地斜倚在椅背上睡著了。

　　“怎麼辦?”遊酢悄聲地問。

　　“還能回去嗎?”

　　“我們的爭論還要老師評判，怎麼能回去。”

　　“那就不要打擾老師休息，在門前等老師醒來。”

　　他們垂肩肅立在門前。

　　陰雲堆上來了，朔風吹起來了，霎時間洛陽城下起了鵝毛大雪。

　　雪花落在程頤門前兩個學子的身上，白了他們的頭髮，白了他們的眉毛，白了他們的衣衫。程頤門前分明多了兩個雪塑的人。可他們的眼睛在動，或怒或喜，或急或靜。他們在用眼睛繼續著上午的爭論。

　　門終於開了。程頤被眼前的兩個雪人驚住。

　　“你們……你們怎麼站在雪裡?”

　　兩個雪人露出笑黶，向程頤恭敬地作揖。

　　“你們……你們快進來。”

　　兩個雪人躬身進了屋，門外留下了兩雙一尺深的雪窩。

　　“你們……你們……”

　　程頤沒再說下去，望著深深的雪窩笑了。

　　尊師是做學生的美德，有這種美德的學生一定會成長為令人尊重的人。楊時“程門立雪”最終學到理學真諦，成為北宋著名的哲學家。

　　：吉翂拒舉

　　【吉翂拒舉】

　　樑有吉翂。孝行純篤。因父求名。引為恥辱。

　　【原文】

　　樑吉翂、字彥霄。馮翊人。天監初。父為奸吏所誣。罪當死。翂年十五。撾登聞鼓乞代。武帝釋之。丹陽令王志欲舉翂純孝。翂曰。是何量翂之薄也。父辱子死。道固當然。若翂當此舉。是因父求名。何辱如之。固拒而止。

　　李文耕謂痛父之冤。而撾鼓求代。則得代固甘之。即不得代而與俱死。亦甘之。其心固不知天地間有生死禍福矣。況名譽乎。讀翂父辱子死之言。乃真見仁人孝子之心。光明磊落。不雜一毫私意。

　　【白話解釋】

　　南北朝時候。樑朝有個吉翂。表字叫做彥霄。是馮翊地方的人。在天監初年間的時候。他的父親被奸臣誣陷了。罪名應當論死。這時候、吉翂的年紀才十五歲。他就去敲著朝堂上伸冤的鼓。要求代替他父親的死罪。武帝就把他的父親釋放了。丹陽地方的縣官。姓王名志的。要把吉翂當作純孝的人。薦舉到朝廷裡去。吉翂說道。你為什麼這樣的小看我呢。父親有了恥辱。做兒子的代替***。這是在道理上應該當的。倘若翂應了這個選舉。那就是因了父親去求名譽。天底下是沒有像這樣重大的恥辱了。吉翂固意的拒絕。王志才把薦舉的事停止了。

　　：劉寬多恕

　　【劉寬多恕】

　　劉寬示辱。僅以蒲鞭。失牛誤認。徒步歸焉。

　　【原文】

　　漢劉寬、溫仁多恕。有失牛者。就寬車認之。寬下駕步歸。有頃。失牛者得牛送還。謝曰。慚負長者。隨所刑罪。寬曰。物有相類。事容脫誤。幸勞見歸。何為謝之。州里服其不校。典歷三郡。吏民有過。但以蒲鞭示辱。

　　逯鄉侯事有功善。推之自下。災異或見。引躬自責。見父老慰以農田之言。少年勉以孝悌之訓。夫人慾試寬、令恚。使婢奉肉羹。汙其朝衣。寬曰。羹爛汝手乎。人感德興。日有所化。餘取其以恥德化人者。

　　【白話解釋】

　　東漢朝時候有個劉寬。他的為人溫和仁厚。又很寬恕。有個人遺失了一隻牛。就把劉寬駕車的牛、認做了他的牛。劉寬就下了車。一步一步的走回到家裡。過了一回兒。失牛的人、把自己的牛尋著了。就把劉寬的牛仍舊送回來、還給劉寬。並且謝著罪說道。我很慚愧。對不住你長者。隨你辦什麼罪好了。劉寬說道。東西或者有相像的。事情或者有錯誤的。既然你很辛苦地來送還了我。何必還要謝罪呢。那地方上的人。很佩服劉寬的不計較。後來劉寬歷任做了三郡的太守官。每逢下屬們和百姓們有了過失。只用了蒲草做的鞭兒打他們。表示一種羞辱。