傳統的美德兒童故事

　　美德有如名香，經燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。那你知道有哪些嗎?下面是小編給大家分享的，歡迎大家閱讀。

　　：老菜斑衣

　　【原文】

　　老萊七十，戲綵娛親。作嬰兒狀，爛漫天真。

　　周老萊子，姓萊，佚其名，楚人，至孝，奉二親極其甘脆。行年七十，言不稱老。嘗著五彩斑斕之衣，為嬰兒狀，戲舞於親側。並在雙親前弄雛，欲親之喜。又嘗取水上堂，詐跌臥地，作嬰兒啼，以娛親意。

　　李文耕曰，「恆言不稱老」一語，記禮者原自體貼入微。得萊子之斑衣弄雛，乃發揮盡致矣。以舜之孺慕，參之養志，合為一人。其真愛流溢處，令人神往不盡。

　　【白話解釋】

　　周朝時候，有個老萊子，他姓萊，遺失了他的名字，只曉得他是楚國的人氏。生性非常孝順，奉養他的父親母親，凡是吃的喝的，總是用著很甘甜很柔脆的物品，自然不必說了。

　　最難得他自己的年紀，也已經到了七十歲，但是他平常所說的話，總沒有一句說出自己的老字來，真合著《禮記》裡「父母在，恆言不稱老」的那句話了。

　　他又常常穿著了五色燦爛齊整的衣裳，故意裝作小孩子的形狀，在父親母親旁邊戲著舞著。並且在雙親面前戲弄小鳥，做出孩兒頑耍的樣子，要博得爺孃的歡喜。有時候又取了兩桶水挑到堂上來，故意跌倒在地上，連那兩桶水也倒翻下來，那衣服都弄得水淋淋的，他就做出小孩兒哇哇的啼哭聲音來。他的父親母親，這時候哪裡忍得住，便哈哈大笑，快活極了。

　　：江革負母

　　【原文】

　　漢江革、字次翁。少失父。獨與母居。遭世亂。負母逃難。數遇賊。欲劫去。革輒泣告有老母在。賊不忍殺。轉客下邳。貧窮裸跣。行佣以供母。凡母便身之物。未嘗稍缺。母終。哀泣廬墓。寢不除服。後舉孝廉。遷諫議大夫。

　　李文耕曰。次翁之孝。於險阻艱難中。全人所不能全。然在次翁。初不敢料其必全。只盡其心力。而造次顛沛。必於是耳。孔明鞠躬盡瘁。寧俞薄鴆橐饘。正同此一副心事。忠臣孝子。所以爭光於日月也。

　　【白話解釋】

　　漢朝時候。有個姓江名革的。表字叫做次翁。從小就沒有了父親。單單剩著江革和他的母親同住著。那時候天下不太平了。盜賊很多。江革就背了母親逃難去。他在路上。時時碰著這班作亂的盜賊。要把江革擄去。和他們一同去做盜賊。江革總是流著兩行眼淚哭訴著說。我有老母在這裡。要人供養。我怎麼可以和你們一同去呢。強盜聽到這話。就發了慈悲念頭。也不忍殺他了。後來江革輾轉在下邳地方作客。窮得連衣裳鞋子也不完全了。江革就忙忙碌碌的替人家作工。賺些工錢來供養母親。凡是母親身邊要使用的東西。沒有缺少一點。後來他的母親死了。江革哭得很悲哀。住在母親的墳旁。就是睡的時候。喪服也不除去。後來有人見到他的品行不錯。就舉他做了孝廉。最後遷到諫議大夫的官。