太極拳威勢的訓練

　　太極拳威勢是一個值得探討的課題。一般而言,有威勢則有氣勢、有剛勁,拳效就好;無威勢則疲軟、散淡,效果也就很差。下面是小編為專門您整理好的：。

　　有人認為太極拳以柔克剛，強調鬆靜、鬆沉，似乎軟綿綿、鬆垮垮就是示柔示弱，這其實是誤會與曲解。以柔克剛必須柔裡寓剛、鬆靜鬆沉，必須綿裡藏針，故威勢蓄於靜鬆，氣勢藏於氣運，威力寓於整合。習練太極拳者要始終關注拳架的威勢，無論開合動靜，也無論進退往復，只有打出威勢，才能體現太極拳的規律，落實太極拳的規則，享受到太極拳的效應。一旦威勢形成，拳者外表看來柔弱，實則有不可阻擋的威猛與剛強，一蹬似乎可蹬倒泰山，一拳似乎可打穿牆壁，如果演練太極劍則一刺穿鐵壁、一劈破堅石，動手動腳發力如狼行虎步，不動手腳亦如鷹蹲山崖，有威猛之雄風。

　　太極拳威勢分為有為與無為兩大體系，現從有為體系角度，談談法要。

　　一、只有蓄勢才有威勢，反之不蓄則不威

　　“蓄”指積蓄。太極拳蓄勢的前提是鬆沉、鬆空、鬆靈。一個“鬆”字含多少奧妙。鬆不是空洞與空泛，鬆是五臟六腑、皮肉骨筋的一種調整後的和諧、穩定、協調。鬆也不是孤立無依，鬆的對立面是緊，緊是鬆根，靜為躁君。所謂“形鬆意充”***龐鶴鳴語***，“意緊形鬆”***王薌齋語***，只有真正鬆下了，才能做到“一分鬆一分功，十分鬆十分功”***李和生語***。蓄勢的訓練方法主要是“進七阻三，退七擋三”。

　　二、養氣才有氣勢

　　養氣是養“浩然之氣”***孟子語***。“浩然之氣”即天地之氣，天人合一之氣。養氣的前提是拳者心胸豁達、開朗博大，不要小肚雞腸、胸懷狹窄。如果目光短淺、患得患失，是很難“養吾浩然之氣”的。其主要訓練方法是將吐納呼吸的竅要與太極動作結合，側重點在培養靈氣。以個人的體悟為據，參鑑各派太極名家的著作，筆者認為“合吸提——開呼潤”相結合的方法較為佳妙。即動作開鬆會陰——呼氣——鼓腹——咽潤口水而下，動作合——吸氣——斂下腹——提肛——潤蓄口水於口腔***初訓時可以幾蓄一咽潤***，如此迴圈往復。***請參看筆者芻議《少林與太極》2012年第4期《“三氣”太極與觸碰原理》與第7期《內氣遊走序列》***。

　　三、整合才有威力

　　所謂整合，指將“外三合”、“內三合”沒有區別地整體性結合起來，形成身心輕靈、周身一致。身心輕靈要達到“手出足移己不知”***魏樹人語***，周身一致要達到“一動沒有不動，一靜沒有不靜”。其整合威力的主要訓練要則是剛柔相濟、虛實轉換，方法是訓練腳下功夫，即“處處總此一虛實”，真切體悟祝大彤先生所言“用加法一實實到底，用減法一虛虛到無”。李雅軒大師提出練腳下沉踩之勁的精闢之論，王壯弘先生提出水性太極依靠地心引力打出沉重感、飄浮感，都是這些理論的昇華。只要認真體會幾位先賢所言並落實於拳架，則太極拳威勢定可形成。

　　既蓄勢，又養氣，且整合，太極拳威勢則水到渠成。太極拳威勢形成後，須注意體用結合。威勢是“體”，養生與技擊是“用”。太極拳威勢用於技擊則勁力如龍捲風起，如水轉漩渦，如螺絲旋進勢不可擋。當然太極拳威勢用於技擊時還要有技擊的技藝訓練，如引發化打、螺旋纏絲、引進落空、敷蓋對吞、四兩撥千斤等，此有待進一步探討。