基督教講章奉獻的楷模

　　奉獻，就是“恭敬的交付，呈獻”。奉獻，是一種愛，是對自己事業的不求回報的愛和全身心的付出。下面由小編為大家整理的，希望對大家有幫助!

　　之一

　　講章：窮寡婦奉獻的三個啟迪

　　經文：可12：41-44

　　聖殿的最外圍是外邦人院***外邦人僅容許到此為止***，從那裡經過石級可進到婦女院***猶太婦女僅容許到此為止***，再進一層就是內院***僅容許猶太男人進去***。而在婦女院的柱廊安放著十三個獻金箱，專供前來敬拜神的人投入捐款之用。投錢口形狀似喇叭，錢幣滾入箱內時會發出響聲。當時一般人投錢入箱時，都是公開地投，別人可以看見捐款的金額。

　　耶穌在教導之餘，特意帶著門徒來此看眾人怎樣投錢入庫。藉著許多財主以及窮寡婦的奉獻，耶穌告訴了門徒奉獻的真諦。讓我們以“窮寡婦奉獻的啟迪”來思想這段經文。

　　一、一個暗中的事實——耶穌坐著觀看

　　41節的經文告訴我們：“耶穌對銀庫坐著，看眾人怎樣投錢入庫。”對於當時的奉獻者而言，這事他們不知道，甚至連那窮寡婦也不知。也許到了天上，她才發現這一幕。不知不等於沒有發生，對我們今天的基督徒而言，這可是一件不能疏忽的事。這節經文提醒我們至少三點需要留意的。

　　1、耶穌觀看

　　過去耶穌對著銀庫坐著，現在耶穌已升入高天，坐在全能父上帝的右邊。過去他看眾人，現在也看眾人。過去很多人不在意他，現在也是很多人忽略這一事。當我們注意“耶穌觀看”這一事實時，會讓我們警醒，也讓我們深得安慰。警醒的是我們所做的每一件事，他都監察，不要想象逃避，不要想象他不知道。安慰的是，無論我們多苦痛、多受冤枉，記得，他都在觀看，他必憐憫施恩，他必報應伸冤。

　　2、耶穌暗中察看

　　“耶穌對著銀庫坐著，看眾人……”，這事是行在暗中。因為照著當時耶穌的影響力，若近在身旁，必然會吸引奉獻者的關注，從而眾人會把目光轉移到耶穌身上。而在暗中進行，才有下一步對門徒的教導。前面我們已提及，好些財主他們不知道耶穌在，如若清楚，可能他們的額度要加增;連那寡婦也不知。

　　但這事實必須燃燒在我們心中，無論我們身處何時何地，做何事、說何話，我們的主都暗中察看。曾聽過這樣一個故事，中世紀一修道院，門庭冷落。那院長來到主面前，向主述苦，詢問主是否已將他們離棄。主告訴他：“我在你們中間，化裝成一修士。”之後，院長把這事告訴了院中的所有人。

　　大家都已猜疑的目光看周邊的人，是否是主耶穌所扮的。不久之後，這修院煥發了容光，吸引了很多的人，因人們都在傳說耶穌在他們中間。但願這事也能喚起我們行事時所要關注的。

　　3、耶穌看眾人怎樣投錢入庫

　　“耶穌對著銀庫坐著，看眾人怎樣投錢入庫。”這句話也告訴我們耶穌所感興趣的是眾人的奉獻。當然不是奉獻的數目，乃是奉獻的動機與目的——“怎樣投錢”。照樣，耶穌也***的奉獻，不是你奉獻了多少，乃是你奉獻的目的與動機。故此，我們奉獻時，更當思考我為什麼要做，而不是在那裡為奉獻的數目為難。

　　二、一位寡婦的奉獻——投了兩個小錢

　　42節出現了一位與眾人有點格格不入的人，她的舉止是那樣的顯眼，當然，顯眼的不是多，乃是少。聖經是這樣描述的：“有一個窮寡婦來，往裡投了兩個小錢，就是一個大錢。”這事必須引起我們注意與思索。因為這人的身份，以及這人的舉動。她是“窮寡婦”，聖經作者特意地強調了奉獻者的身份，“窮”意味著物質的貧乏;“寡”意味著身份的孤獨;“婦”意味著能力的軟弱。但就是這樣的人，來到聖殿中間，她沒有乞求眾人的憐憫***她本可以這樣做***，反而是將那“兩個小錢，就是一個大錢”投在庫中。這奉獻至少有這三樣特色：

　　1、是甘心的奉獻

　　保羅使徒曾寫信給哥林多人，勸勉他們奉獻時必須要甘心。“各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人，是神所喜愛的。”***林後9：7***這窮寡婦來到殿中，我想沒有人會勉強她奉獻。不給點她，已令人心生慚愧，若再勉強她奉獻，肯定於心不忍。但是她因為對神的那份愛與感恩，把自己所有的都投在庫裡。甘心獻上，蒙神喜愛。

　　今日，我們的奉獻是出於甘心的嗎?很多教會為了增加奉獻的收入，想方設法為難人，讓那愛面子者，不得不多拿一點。奉獻袋傳到你手中，奉獻時留名字作比較，有時這方法能奏效的。原因嗎?不提，你自己知道的。

　　2、是盡心的奉獻

　　使徒保羅曾稱讚馬其頓教會的奉獻，因他們不但盡力，且是過了力量。“弟兄們，我把神賜給馬其頓眾教會的恩告訴你們，就是他們在患難中受大試煉的時候，仍有滿足的快樂;在極窮之間，還格外顯出他們樂捐的厚恩。我可以證明他們是按著力量，而且也過了力量，自己甘心樂意地捐助，再三地求我們，準他們在這供給聖徒的恩情上有分。”***林後8：1-4***我想把這稱讚用在這窮寡婦的身上，也是合宜的。

　　為什麼呢?因為她有兩個小錢，而非一個大錢。若是奉獻一個，自己留著一個為生活所需，沒人會責怪的。有人在奉獻時，就喜歡身邊有零錢，這樣既有奉獻又不用很多。是吧，但願這人不是你與我。可這婦人，將自己的兩個小錢，全然投入庫中。她盡心了!

　　3、是信心的奉獻

　　當窮寡婦把身邊的兩個小錢全然的獻上時，你是否問過：接下來，她的生活怎麼辦呢?吃什麼?我也曾經這樣問過。我是這樣子給自己解釋的，即或她不奉獻，這兩個小錢能使她活多久呢?她的需要絕不是兩個小錢所能給予的，惟有信實的神能將她養活。不然，死也就是遲個一兩天而已。

　　所以，當窮寡婦獻上兩個小錢時，她所投入的不是“有餘的”，而是“一切養生的”，即是不可少、藉以維持生命、最心愛的那部分都獻上了。這表示完全的順服，完全的信賴。也就是說她把自己交給神，相信神的供應，相信神的顧念。這種信心的奉獻，就如同撒勒法寡婦面對以利亞先知的要求，把那一把粉，一點油做成餅，呈上——豁出去的信心。

　　各位，奉獻，有時不僅是有餘的擺上，乃是信心的挑戰。

　　三、一句意外的評價——比眾人投更多

　　顯然，這婦人的舉動感動了主耶穌，他以她為榜樣來教導門徒。43節記載：耶穌叫門徒來，說：“我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裡的，比眾人所投的更多。”這句評價很意外，也很不符邏輯，你是否有此感。我就曾想，雖然這婦人的奉獻很感人，但比眾人更多這實在是不對。可這話非任何一位門徒所言，如若是，我們絕可以竭力反駁，乃是主耶穌，這位天地間公義的審判者所言。

　　他的衡量乃是絕對的正確，不然，這世界亂套了。

　　耶穌沒有故弄玄虛，乃是直接說出了原因，是：“因為他們都是自己有餘，拿出來投在裡頭;但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。”不知道耶穌的解釋是否你能聽進去，必須要聽，因為我們已經強調，惟他是審判者，我們都要面對他。我們一起看看主耶穌看奉獻的視角吧，好讓我們也從主耶穌的視角看自己的奉獻。

　　1、人看數目，主看比例

　　“好些財主往裡投了若干的錢”，其數目一定不少，甚至會令人譁然。而婦人呢?只有兩個小錢，與財主們相比，實在是夠寒酸的了。然而，主耶穌的視角乃是：財主是有餘的，而婦人是所有的，從比例上而言，這無法相提並論。

　　舉個簡單的例子吧，若有人在舊的一年收入一萬元，他奉獻了一千，而另一人在舊年裡賺了一百萬，他奉獻了一萬。就數目而言，一萬是一千的十倍，在教會中令人注目。可是在主的眼中，前者比後者要多，多多少呢?我想也是十倍，因一個是十分之一，一個是百分之一。你認為呢?

　　2、人看獻上，主看剩下

　　我們說眾人所投的多，只是看到所獻上的。如若看看他所留下的，這獻上的就變得可憐。主耶穌很清楚地說，眾人都是自己有餘的。主耶穌看到的，是這些人所奉獻上的數目，對他們的生活質量而言，不會產生任何變化。可婦人的奉獻就不一樣了，她沒有任何剩下的了，把她所有的都擺上。

　　今天，有人謙稱自己奉獻很少，只是窮寡婦的那兩個小錢。哈，其實，他錯了，因為在主的評價中，這比眾人都多，因為她沒得剩了。在自己的貧窮、無有、無依靠時，仍記得奉獻，必然蒙主耶穌的讚許。切記：主不是看你獻出的有多少，乃是看你口袋裡剩下的還有多少。

　　3、人看外表，主看內心

　　主所看的，和人所看的不一樣。神對先知撒母耳說：“耶和華不像人看人：人是看外貌，耶和華是看內心。”***撒上16：7***人是看看得見的，主是看看不見的;人看的是那看得見的錢財，你奉獻了多少?主卻看那看不見的東西，就是你為什麼奉獻，也就是你愛主的心，到了什麼地步?兩個小錢雖是無幾，可是已經表盡窮寡婦愛神的心了。

　　她藉這件事把完全的愛澆在神身上。她寧可自己餓死，不肯在愛神的事上落後。她看神是配得她不顧性命的愛的。神既是她愛的物件，當然在她寡婦生活中不再覺得孤單貧窮了。

　　結語：眾財主與窮寡婦的奉獻，主耶穌察看並加以評價。這事讓我們知道，我們所做的每件事，主都在看，他特別留意我們在他面前的奉獻。故此，每次我們奉獻前，我們最好想一想窮寡婦所做的，更要思想耶穌的評價，好讓我們在他面前蒙悅納。

　　願神在我們身上得著榮耀，更願我們時刻曉得去榮耀他!!

　　之二

　　奉獻講章：基督徒的奉獻本份

　　經文：箴3，9，雅1：17

　　上帝給我們基督徒有一個特別地位，那就是上帝兒女的名份。儘管是上帝的兒女，也會面臨著兒女的，婚姻家庭的，人際關係等問題,還面臨著金錢的問題。面對挑戰，即使是上帝所愛的人也有失敗的。耶穌有12個門徒，其中有一個叫猶大，原來這個人表現還不錯，但結果他失敗了。他敗在哪裡?敗在金錢上，為了30塊錢，他把主都賣了。所以錢財很容易成為基督徒的攔阻，是我們必須要面對的問題。那么，我們怎樣做才能不失敗呢?

　　一、上帝的兒女必須對錢財有正確的認識

　　1.錢財必須從上帝而來

　　《雅各書》第1章17節說:“各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的……”眾光之父、上頭都是指上帝。如果錢財不是從上帝而來的，那你不會得到祝福，你得的只是捆鎖，憂患，咒詛，你將活在苦惱中，得到敗壞的結局。十幾年前，有很多人跑到莆田開公司。註冊一個公司後，就跑到貴州、雲南去,把那邊的東西運到福建來。

　　手中的本錢不夠付貨款怎么辦呢?於是就與對方協商：你的貨我替你賣，我先付你15%的款，等貨賣完我再還你錢。那些老闆聽了很高興，於是就把產品都交給他們了。他們用非常低廉的價格，迅速地把產品賣出去。有人會問:“這不是虧本了嗎?”他付出15%的價格，賣出60%的價錢，然後把所有的錢都捲走了。弟兄姐妹,這些人生活得怎樣呢?他們擔驚受怕，到處漂泊。

　　既怕被公安局找到，又怕被老闆找到。他們同時也失去了人們的信任。由此我們應該清楚地看見，所有的錢財必須從上帝而來，只有這樣才能得到祝福。

　　2.上帝一定賜我們錢財

　　在《約翰福音》10章10節中說:“……我來了，是要叫羊***或作人***得生命，並且得的更豐盛。”我們不要單單看手裡所有的，而是要看我們的生活中有沒有那位賜恩的神。我們詩班有個做老師的姐妹，前一段學校推舉她為代表去參加鼓樓區的英語比賽，她覺得自己不夠，很害怕丟面子。她請教會的弟兄姐妹替她禱告，結果她得了鼓樓區第一名。

　　她沒有高興，因為這意味著她得參加福州市的比賽，如果表現不好，她的面子就丟大了。她又請弟兄姐妹代為禱告，結果福州市又被選上了。

　　還要參加全省的比賽，她越發害怕自己不行。再請弟兄姐妹禱告，結果她得了全省第一名，接下來還要參加全國的比賽。上帝讓我們在能力上得自由，也讓我們在錢財上得自由。去年，我們蓋了62座新教堂，剛開始蓋教堂時沒有錢，最後蓋了幾十萬、幾百萬的教堂。

　　錢從哪兒來?從施恩的神那裡來。有社會學家分析發現:有些國家人們生活富足，社會保障系統完善，百姓安居樂業。原因是這個國家裡有一群敬畏上帝的基督徒。馬克思發現了資本主義，他把資本主義歸結為敬畏上帝的精神。弟兄姐妹，當你敬畏上帝時，上帝就把財富交託給你。

　　二、敬畏上帝必須奉獻

　　1.不能把奉獻當作稅收

　　你要將十分之一全然捐入神的家中，使家中有糧。弟兄姐妹，教會是愛主的，上帝建了教會是要給我們一個機會，因為上帝要藉著我們的奉獻祝福我們。聖經中有兩個人物，一個名叫亞伯拉罕，有一次他打了勝仗，得到很多戰利品，他要把十分之一奉獻給上帝。還有一個人叫雅各，他在逃亡的路上沒有衣穿，沒有飯吃，沒有睡覺之處，甚至用石頭作枕。

　　他向上帝立下心志，求上帝使他能平平安安回到父親的家，他就把所得的十分之一獻給神。這兩人，一個是在成功時決志，一個是落魄時的表態。結果上帝祝福了這兩個人，讓他們成為多人的祝福。奉獻十分之一是律法書的規定。

　　律法就是法律，法律是不能討價還價的。弟兄姐妹，你千萬不要把這十分之一當作納稅啊!上帝拿你一塊錢，給你的卻是九塊錢。所以我們千萬不能把十分之一當作稅收，拿的勉勉強強，甚至還想“偷稅漏稅”。

　　2.上帝要你奉獻的乃是你所擁有的

　　《哥林多後書》8章12節中說:“因為人若有願做的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的。”我們神學院曾有一個學生畢業後做了傳道。他很孝順，媽媽得了白內障，他就把每個月的薪水攢下來，準備為媽媽做手術。

　　手術費要5000左右，當他攢到3000多塊錢時，他所在的教會要蓋禮拜堂。在講道時他對信徒說:“弟兄姐妹你們要奉獻。”說完之後覺得不對，他想:“我叫弟兄姐妹奉獻，我自己怎能不奉獻呢?”可是那3000多塊是留給媽媽做手術的呀。

　　沒有別的辦法，他決定把這筆錢先奉獻了，手術費以後再說。就在昨天晚上，他在我辦公室做見證說，他媽媽十幾年的白內障現在竟然沒有了，好了。弟兄姐妹，上帝在乎的不是你沒有的，而是在乎你所擁有的。你願不願意擺上,願不願意把上帝的需要當成第一需要，願意的話，上帝就大大地祝福你!

　　3.上帝要求我們把最好的獻給他

　　聖經裡說初熟的果子，頭生的牛羊，而且還不能有殘疾的。但是我們是怎么奉獻的呢?我們是把剩下的、舊的、不要的獻給上帝。有的人說:我的存摺上有12500元。我感謝上帝，也很愛主，我把500元零頭獻給上帝吧。

　　我家裡買了空調，電風扇不用了，就把那個舊的電風扇獻給教會吧。啊，把教會當作你的廢品收購站。你用空調，讓上帝的家用電風扇。夠聰明!我是神學院的老師，常常有弟兄姐妹來找我:“嶽老師，為主做工真好啊。

　　我準備把我孫子獻給上帝，到神學院去念書。”我聽了很高興，有人肯定我的侍奉,並把孫子送到神學院。我就問為什么要把孫子獻給神學院呢?他說，哎呀嶽老師你不知道啊，我這個孫子不會念書，整天到處打架，非常不聽話，所以我準備把他獻給上帝。

　　噢,那些會念書的都去大學了，頭腦發達的都去做生意了，不會念書的就送到神學院吧!弟兄姐妹，我們要警醒，明白上帝的用心，上帝要我們把最好的獻給他。

　　三、我們的奉獻要全然送入神的家中

　　神的家就是教會。神學院也是神的家，讓家中有糧，用這些錢財讓上帝的名得尊榮。箴言書3章9節說:“你要以財物和一切初熟的土產尊榮耶和華。”上帝為什么給你錢財，目的只有一個——尊榮耶和華。我在美國唸書時，在陳腓力牧師身邊實習。我奇怪這個牧師穿的衣服、皮鞋和用的公文包都是很貴的名牌。

　　怎麼搞的，這個牧師一點也不節儉。後來我才知道，那些東西都不是陳牧師自己買的，都是弟兄姐妹給的。他們告訴我，這樣做為的是讓神的名得尊榮。

　　弟兄姐妹，你們應該怎樣做?我們要讓上帝的家中有糧，用以幫助有需要的人，讓他們在奉獻的道路上經歷上帝的豐富。你們的奉獻，你們愛心的可以堅固他們的信心和盼望。所以我要說，上帝今天交在你手中的錢非常重要，你要怎么辦呢?那就是將你所得的十分之一全然送入神的家中，要用你的財物，你一切初熟的田產來尊榮耶和華，好讓上帝為你敞開天上的窗戶，賜福於你!

　　之三

　　【講章分享】神所悅納的奉獻

　　讀 經

　　“以色列人，無論男女，凡甘心樂意獻禮物給耶和華的，都將禮物拿來，作耶和華借摩西所吩咐的一切工。”***出35:29***

　　聖經《出埃及記》記載，當摩西在曠野建造會幕之時，以色列人盡皆慷慨解囊，傾其所有，將自己的金器，就是“胸前針，耳環，列印的戒指，和手釧帶來獻給耶和華”***出35:22***。因著他們踴躍奉獻，會幕自從開工直至完工沒有任何缺乏，甚至富富有餘***出36:5***。今天我們透過會幕的建造，來學習有關奉獻的原則，使我們的奉獻也能得蒙上帝的悅納。

　　一、物質的奉獻

　　神所悅納的奉獻首先是物質的奉獻。對於會幕的建造來說，物質的奉獻是最直接的表達，也是最基本的元素。“凡心裡受感和甘心樂意的都拿耶和華的禮物來，用以作會幕和其中一切的使用，又用以作聖衣。凡心裡樂意獻禮物的，連男帶女，各將金器……帶來獻給耶和華”***出35:21、22***。當然物質的奉獻並不是把金錢拿來就行了，必需符合以下三個條件才蒙悅納：

　　第一是“心裡受感”的。以色列人為會幕奉獻所有，最直接的原因是聖靈的感動。他們認識到，為會幕建造奉獻金錢乃千載難逢之機會，是他們蒙福的途徑，因此在聖靈的感動下，他們才會如此奉獻。

　　第二是“甘心樂意”的。曠野中的以色列人向神奉獻什麼呢?聖經說：“凡心裡樂意獻禮物的，連男帶女，各將金器，就是胸前針、耳環、列印的戒指，和手釧帶來獻給耶和華”***出35:22***。他們拿出來的都是自己最喜歡的，同時也是他們僅有的!如果沒有甘心樂意的心，怎麼會捨得奉獻呢?

　　第三是“持續不斷”的。以色列人為會幕奉獻心裡極其火熱，他們源源不斷地奉獻，甚至摩西不得不對會眾宣告：“無論男女，不必再為聖所拿什麼禮物來。這樣才攔住百姓不再拿禮物來。因為他們所有的材料夠作一切當做的物，而且有餘”***出36:6、7***。

　　二、才智的奉獻

　　當以色列人把物質奉獻出來時，上帝就興起和亞何利亞伯來領導建造會幕之工。“……耶和華已經提他的名召他，又以神的靈充滿了他，使他有智慧，聰明，知識，能作各樣的工……耶和華又使他，和但支派中亞希撒抹的兒子亞何利亞伯，心裡靈明，能教導人”***出35:30-34***。

　　比撒列滿有智慧可做各樣的工，而亞何利亞伯是一個善於教導的人，教導加行動，堪稱完美，使他們所做的能符合上帝的教訓。事實上不僅僅是上帝提名特選的二人，所有的參與者“他們都能作，也能想出奇巧的工”***出35:35***。甚至是“凡心中有智慧的婦女親手紡線”***出35:25***，幾乎所有的人都以智慧配搭會幕建造，無論男女老幼都能發揮自己的功用。

　　這讓我們看到，才智的奉獻是多麼重要，就如以色列人那樣，他們不是把物質放在摩西面前之後一走了之，而是把全部的精力和時間都投入進來，全力配合會幕的建造。今天我們若能奉獻出自己的智慧、恩賜、能力、口才等等，同樣得到主的稱讚。

　　三、生命的奉獻

　　會幕在建造之時，上帝提出一個非常嚴厲的標準，那就是“都要照著在山上指示你的樣式”***出25:40***。這句話在建造過程中多次出現，其目的就是為了讓這個有形的會幕，成為上帝無形之生命的彰顯。因此，“凡耶和華所吩咐摩西的，以色列人都照樣作了”***出39:32***。也就是說，他們不只是在建造有形的會幕，更是藉此完全降服在上帝面前，使他們的生命得著完全的改變。

　　因此我們說，神所悅納的奉獻更是生命的奉獻。雖然我們以上看到物質***體***的奉獻、才智***魂***的奉獻，但上帝最盼望我們有生命***靈***的奉獻。因為會幕縱然建造成功，但他們的生命不被建造，又有什麼用呢?外在的建造是有形的，是金錢堆積起來的;而內在的建造是無形的，是花多少錢都買不到的。

　　就如以色列人建造會幕之時，他們不僅建造了會幕，更藉著會幕享受到神的同在，繼而活出與神同行的生活。聖經說：“每逢雲彩從帳幕收上去，以色列人就起程前往……日間，耶和華的雲彩是在帳幕以上。夜間，雲中有火，在以色列全家的眼前，在他們所行的路上，都是這樣。”***出40:36、38***

　　但是後來，我們看到以色列人生命的墮落，無數人倒斃在曠野，他們所建造的會幕也失去了真正的意義。正如先知所說：“以色列家啊，你們在曠野四十年，豈是將祭物和供物獻給我呢?

　　你們抬著為自己所造之摩洛的帳幕和偶像的龕，並你們的神星。”***摩5:25-26***他們的生命沒有真正的改變，雖然抬著耶和華的約櫃，卻被先知評價為摩洛的帳幕，實在令人深感痛心。

　　今天我們應當思考，在所有的奉獻上，最重要的就是生命的奉獻。上帝要我們毫不保留，完全奉獻，當作活祭擺在上帝的祭壇之上。同時我們要認識到，只有我們奉獻了自己的生命，那些物質和才智的奉獻才具有真正的價值。

　　求主感動我們的心，讓我們在上帝面前奉獻自己的物質、才智和生命，讓我們的奉獻被主悅納!