基督教講章蒙福的人生

　　我們基督徒可以從這段聖經裡面尋找蒙福的道路!我們基督徒常常講蒙福，究竟怎麼樣是蒙福的人生呢?下面由小編為你整理的相關資料，希望能幫到你。

　　詩40:1 /3 我曾耐性等候耶和華，他垂聽我的呼求。他從禍坑裡、從淤泥中把我拉上來，使我的腳立在磐石上，使我腳步穩當。他使我口唱新歌，就是讚美我們　神的話。許多人必看見而懼怕，並要倚靠耶和華。

　　今天我要長輩弟兄姐妹一起分享很寶貴的經文，對我們每一位弟兄姐妹一定有幫助，我們要安靜，渴慕的心來領受!我們一起禱告!

　　這段經文寫於押沙龍叛逆的時候，大衛王卻經歷過神的拯救──不論是從疾病、罪惡，或任何困境中出來，都可以同聲應和，我們基督徒可以從這段聖經裡面尋找蒙福的道路!我們基督徒常常講蒙福，究竟怎么樣蒙福呢?

　　一、禱告真神是蒙福的開始

　　1、明白禱告的物件：

　　我們禱告的物件是耶和華，耶和華是誰?是獨一無二的神，是又真又活的神，是自有永有的神

　　我與神之間的關係要處理好。今天很多的基督徒都在禱告，但是很可憐的是我們沒有明白禱告的物件究竟是誰?他是神，是至高的全能的神!

　　2、知道禱告的原則：

　　聖經：我曾耐性等候耶和華，告訴我們基督徒禱告需要耐性等候，性：性格，性情，習性，等候神的時候需要挑戰我們的性格和性情，這個很重要!我們很多的時候在挑戰的時候失敗了。神給我們環境，這是恩典，讓我們在環境中等候。“我等啊，等耶和華。”衪垂聽我的呼求，也嫌太優雅。

　　3、經歷禱告的恩典

　　他垂聽我的呼求。可以譯為“祂彎下腰來就近我。祝福通常要通過等待的試煉才能得到。神是聽禱告的神，他從來也沒有退卻我們的禱告。只要我們肯呼求，神憐憫我們，應允我們的禱告。基督徒得恩典在禱告當中，一個沒有禱告，不會禱告的人，是經歷不到耶穌基督的恩典!

　　二、信靠真神是蒙福的條件

　　他從禍坑裡，從淤泥中，把我拉上來，使我的腳立在磐石上，使我腳步穩當。我們基督徒的經歷也是和大衛一樣，我們本來都是活著禍坑裡，我們是有禍的人，像以賽亞先知：賽6:5 那時我說，禍哉，我滅亡了。因為我是嘴脣不潔的人，又住在嘴脣不潔的民中。又因我眼見大君王萬軍之耶和華。

　　1、在困境中神扶持

　　詩63:8 我心緊緊的跟隨你。你的右手扶持我。

　　在這個社會中，我們會碰到很多的困境，但是聖經告訴一個方法，什么方法呢?就是隻要我們的心緊緊的跟隨耶穌，看我們今天的內心怎么樣?但我們的內心有沒有緊緊的跟隨耶穌，但我們跟隨的時候，耶穌就幫助我們，扶持我們。今天我們有沒有真心的去跟隨耶穌基督!

　　2、在失迷中神指引

　　詩23:3 他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。

　　今天的社會有很多的人活在失迷當中，不知道人生的目標在哪裡?要找到方向，我們必須靈魂甦醒，當我們甦醒的時候，神就指引我們。靈魂甦醒能夠看到屬靈的事情，看到神指引的手。

　　3、在軟弱中神剛強

　　林後12:9 他對我說，我的恩典夠你用的。因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。所以我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。每一個人都會有軟弱的時候，但是我們一定要知道在軟弱中怎么樣起來?我們在軟弱的時候，需要的是恩典，唯有耶穌基督的恩典，才能人我們剛強起來!軟弱不可怕，怕的是在軟弱中失去方向和目標!

　　三、讚美真神是蒙福的享受

　　他使我口唱新歌，就是讚美我們神的話。許多人必看見而懼怕，並要倚靠耶和華。

　　1、恩典中唱新歌

　　讚美是神給我們的恩典，他使我口唱新歌，我們能唱出讚美詩歌，是神的憐憫。我們今天的讚美怎么樣?這歌也是從上帝而來的恩賜，而不是他自己說的話。

　　2、爭戰中唱凱歌

　　讚美是神給我們的武器，在徒16:25 約在半夜，保羅和西拉，禱告唱詩讚美神，眾囚犯也側耳而聽。許多人必看見而懼怕。我們要用讚美得勝仇敵。詩22:3 但你是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座的***寶座或作居所***。

　　3、倚靠中唱靈歌

　　讚美是什么?不單單唱歌，乃是讓我們更深的倚靠神，越在神裡面的人，越會讚美。

　　詩33:1 義人哪，你們應當靠耶和華歡樂。正直人的讚美是合宜的。

　　弗5:19 當用詩章，頌詞，靈歌，彼此對說，口唱心和的讚美主。

　　啟19:5 有聲音從寶座出來說，神的眾僕人哪，凡敬畏他的，無論大小，都要讚美我們的神。

　　基督教講章:蒙福的婚姻

　　感謝上帝，今天我們大家喜氣洋洋來參加弟兄和姊妹的婚禮。我們中國人在婚禮上常常會說一些吉祥的話，比如“天造地設”、“百年好合”、“郎才女貌”，當然我也免不了會落入這個俗套中。

　　其實古話中也有說的不錯的，比如“天造地設”這話就很好。婚姻恰恰是上帝所設立的。早在上古之時，上帝就為我們人類的始祖亞當安排了一個女人來幫助他，這就是夏娃，當亞當看到夏娃的時候竟然十分的歡喜，脫口而出說道，“這是我骨中的骨，肉中的肉”***創2：23***，用現在的口吻來說，亞當稱呼他的太太是他的心肝寶貝。

　　亞當一看到夏娃就認出了她，這是什麼原因呢?因為夏娃是上帝用亞當的肋骨創造的。我每次讀到這段經文的時候，就很稀奇。上帝為什麼要藉助亞當的肋骨當材料，來為他造一個女人呢?其實無所不能的上帝根本不需要使用任何的工具和材料來創造夏娃，他若是直接用地上的塵土來創造這個女人也可以，就象當初創造男人亞當一樣。

　　但是，倘若上帝這樣做了，當他把夏娃帶領到亞當面前的時候，亞當會有怎樣的反應呢?

　　我想，亞當也能分辨出眼前的這個人是一個女人，但這個女人只不過是一個身體構造和他有些不同的人，僅此而已。亞當看到她興許也會很開心，因為畢竟在廣闊的伊甸樂園中，他有了一個同類的夥伴，但是那句“骨中的骨，肉中的肉”卻是說不出來了，因為他們之間沒有任何關係。當然，這些僅僅是我天馬行空的猜想而已，但我覺得自己的想法還是有些許道理。

　　上帝做任何事情都是有他的目的和計劃，他絕對不會心血來潮地做一件毫無意義的事。上帝既然用這個男人的肋骨來為他造了一個太太，那對於這男人來說，眼前的這個女人就必然是他這輩子所註定要合一地生活在一起的人。

　　世上的人常形容夫妻的緣分是命裡的註定，當然我們基督徒不會這樣說，也不必這樣形容。因為對我們來說，上帝的命定遠遠要比那虛空和不能把握的命運實在得多，不少所謂命中註定而結婚的夫婦，最後還是走向了婚姻的終結。我不知道當他們在打算分道揚鑣的時候，有沒有回想當初是如何的海誓山盟、情真意切，這所謂的命運不過是一種毫無意義的推諉之詞，在命運的手中，人的行為就成了兒戲。

　　但是當我們說，婚姻是上帝所配合的時候，其意義就非常深遠了。上帝命定兩個人進入婚姻的殿堂，也要引導他們的生活，以此彰顯上帝的大愛。

　　今天我們弟兄姊妹以及親朋好友，將要看到這對新郎新娘在上帝面前宣誓後，牧師會按照教會的傳統，把聖帶握在這對新人的手中，這個小小的舉動其實充滿了一個美好的意義，就是他們的婚姻不僅是上帝的配合，也要依靠上帝的維繫!

　　婚姻看起來似乎是兩個人的事，但對基督徒來說卻預示著基督和教會的關係。使徒保羅曾說：“你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭，他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷汙、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子，愛妻子便是愛自己了。從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣，因我們是他身上的肢體***有古卷在此有“就是他的骨、他的肉”***。為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。這是極大的奧祕，但我是指著基督和教會說的。然而你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重她的丈夫。”***弗5：22-33***

　　在這個時候和場合，我斷不可能為這對新人舉行一次有關婚姻的查經學習。免得因為我的不合時宜，讓新郎對我產生埋怨。但聖經既然論述了夫妻的關係是基督和教會的關係，那在夫妻生活中該如何建立彼此的關係，就顯得尤為重要。

　　其實在基督徒的家庭中，丈夫就是站立在基督的地位上。這話可能姊妹不太喜歡聽，似乎牧師的大男子主義很嚴重，這樣的思想應該被丟進歷史的垃圾堆了，怎麼還拿出來在這裡高談闊論呢?

　　其實我說這樣的話，恰恰是為了提醒作為丈夫的弟兄，你要愛你的太太，要怎麼愛呢?或是怎麼才算是愛自己的太太呢?要像基督一樣地去愛!

　　基督是怎麼愛教會的?捨己!做丈夫的要這樣地去愛你的太太。這愛實在是奮不顧身的。也有古話說，“夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛。”這顯然和基督的愛無關，當然這話卻反映了一部分事實，但也顯明瞭人世間的愛是多麼的有限和脆弱，甚至是人類中最親密的關係也會因外部環境的變化而被破壞。

　　捨己的愛是奮不顧身的，男人在危急的時候要顯出男子漢的氣概和力量。我想這可能就是那些“英雄”在救美的時候，所表現出來的氣質。這樣的男人往往更受女人的尊崇和愛慕。

　　可是捨己的意思並不僅僅是這樣。捨己還要求做丈夫要去包容寬容自己的太太。

　　婚姻是兩個人的結合，這兩個人來自不同的地域、家庭，他們原本有著各自的生活習慣、處世方式，當然他們也原本就是兩個不同的生命個體，性格、脾氣也各有差異。他們本是陌生人，但現在，他們在上帝的安排之下卻要生活在一起，成了一家人。這其中會產生很多的現實問題，這些問題擺放在他們的面前，需要他們去面對。

　　在婚姻中會出現一個很有趣的現象，就是在戀愛的時候，那些被視為優點的東西，在結婚後卻成了對方的缺點。

　　我曾聽到過一個故事。有一個人因為工作的關係，每天要搭乘同一班汽車，有一次雨天，他在車上看到一位妙齡女郎在下車的時候把傘遺忘在座位旁，有位青年男士看到後，拿起傘衝下汽車，去追趕那位女郎，把傘還給她。第二天還是雨天，當這個人再乘車上班的時候，看到這位女郎和男士已經坐在一起了，當女郎下車的時候，男子很有禮貌的把傘遞給她。過了幾個月他看到女郎和男子的無名指上都戴了戒指，他們結婚了。又過了幾個月，天上又了下了大雨，當女郎又要下車的時候，她的先生衝她喊一聲：“喂!你的傘!這麼久了，怎麼還不長記性?”

　　不知道我們是否這樣?

　　愛是永恆的，愛也是不改變的。當我很高興地接受邀請，為我們親愛的邢弟兄和俞姊妹證婚的時候，我也是如此祈禱上帝，祈盼他們之間的愛也是如此地不改變。

　　對於姊妹來說，聖經教導我們在婚姻中，當有順服的心，顯出女性溫柔的一面。我曾聽過一位年老的長輩牧師講道，他說，現在很多夫妻在婚姻中產生的危機，就是男人不像男人，女人不像女人!

　　“作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭。”這話絲毫沒有貶低女性的意思，相反，這話說明了女性在婚姻中極其重要的地位。

　　聖經中說，上帝為亞當造了一個幫助者或是輔助者，這個也就是配偶一詞的真正意思***創2：20***。試想，一個沒有身體的頭會怎麼樣?這個“頭”縱然有著很偉大的思想和才能，卻也是無力可施。所以也有這樣的話，說：“一個成功的男人背後，總是有一個偉大的女人。”誠哉斯言!

　　馬丁•路德在最痛苦失望的時候，就是他的妻子在他身邊支援他、安慰他，陪伴他渡過人生最艱難的時刻。這位屬靈的巨人也有軟弱和喪膽的時候，但是他在婚姻中卻蒙受上帝的祝福，堅定了信念。所以他留下了一句名言：“除了關乎上帝自己的福音之外，再沒有比婚姻更重要的事情了。”

　　女人是男人的肋骨。人身體上的肋骨很多，到底這個女人是哪一條?很多神學家都同意，這條肋骨應該是靠近亞當心臟最近的那條，因為女人是男人的心所愛的。當然聖經中並沒有明確告訴我們，上帝到底是用亞當的哪條肋骨造了夏娃。但既然聖經中把夫妻的關係比作基督和教會的關係，並且基督為了愛教會，他的心臟被刺透***約19：34***，我想，那上帝創造夏娃的肋骨可能就是靠近亞當心臟的那根。

　　但是大家是否想到肋骨的作用呢?肋骨是保護人心臟的!噢!上帝啊，你居然讓女人來保護男人的心!以撒不是因利百加而得到安慰嗎***創24：67***?所羅門不也是因書拉密女而歡樂嗎***歌4：9***?這是上帝多麼偉大的安排!我們不得不讚嘆上帝的奇妙安排，一個看似柔弱的女人居然是上帝派來保護男人的。

　　在婚姻的關係中，男人和女人彼此相愛、彼此扶植，共同建立合上帝心意的家庭，彰顯基督的榮耀。

　　最後我衷心的祝福弟兄和姊妹，願他們的婚姻蒙上帝的保守和賜福!阿們!

　　基督教講章:新年蒙福的祕訣

　　利26:1-13

　　每到了新年的時候，我們總會新年快樂!其實我的問題是：難道只有新年才有快樂的權利嗎?這似乎告訴我們，只有在「新年」的時候，我們才有「快樂」的資格，而其他的日子，好像是過得很不快樂。

　　從聖經的教導來看，基督徒不應看重或追求快樂，因為那是短暫的，就像是跨年之後，大家互道新年快樂，僅在短短几秒之間。而我們應該是得著祝福，那才是最寶貴的事。

　　如何得著祝福呢?就是要守約，在利未記說：「「你們不可做甚么虛無的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你們的地上安甚么鏨成的石像，向它跪拜，因為我是耶和華——你們的　神。你們要守我的安息日，敬我的聖所。我是耶和華。你們若遵行我的律例，謹守我的誡命，我就給你們降下時雨，叫地生出土產，田野的樹木結果子。你們打糧食要打到摘葡萄的時候，摘葡萄要摘到撒種的時候;並且要吃得飽足，在你們的地上安然居住。我要賜平安在你們的地上;你們躺臥，無人驚嚇。我要叫惡獸從你們的地上息滅;刀劍也必不經過你們的地。7你們要追趕仇敵，他們必倒在你們刀下。你們五個人要追趕一百人，一百人要追趕一萬人;仇敵必倒在你們刀下。我要眷顧你們，使你們生養眾多，也要與你們堅定所立的約。你們要吃陳糧，又因新糧挪開陳糧。我要在你們中間立我的帳幕;我的心也不厭惡你們。我要在你們中間行走;我要作你們的　神，你們要作我的子民。我是耶和華─你們的　神，曾將你們從埃及地領出來，使你們不作埃及人的奴僕;我也折斷你們所負的軛，叫你們挺身而走。」

　　在這裡，第3節已經如何守約，就是要「遵行律例，謹守誡命」，要守什么約?要遵行什么律例?要謹守什么誡命?第1節說：「不可造作及跪拜偶像，單單敬拜上帝。」尊上帝為大。

　　第2節提到要「守安息日」，這裡也是尊主為大。雖然今天我們已經不守安息日***星期六***，因著主在星期日復活，因著初代教會的聖徒在五旬節當天***星期日***領受聖靈，所以，我們是改守主日。可惜的是，今天有許多基督徒把守主日這件事，不當一回事，認為可有可無，如此，會造成一個屬靈危險：是否上帝的賜福也可有可無呢?

　　事實上，這二件事，就是不可跪拜偶像和守安息日，都是律例與誡命的「大原則」。

　　從聖經上給我們的應許，只要我們守約，將會帶來幾個的結果：

　　一、***：神應許的生活***v3b-5***

　　讓人***的元素：衣、食、住、行，其中，最重要的是，就是食跟住，神應許賜下適宜的環境與美好的收成，使聖民安居樂業，「吃得飽足」與「安然居住」。如果常常搬家的人就知道，常常搬家，讓人感到沒有安全感，然而，上帝應許我們要有***的生活，所以聖經告訴我們：「我就給你們降下時雨，叫地生出土產，田野的樹木結果子。你們打糧食要打到摘葡萄的時候，摘葡萄要摘到撒種的時候;並且要吃得飽足，在你們的地上安然居住。」這是何等美好的光景。

　　二、平安：神保守的環境***v6***

　　第6節說：「我要賜平安在你們的地上，這個平安是地上」還記得我們曾說過：基督徒互道平安，那個平安指人與神之間的和好，所以耶穌說：「我將平安賜給你們，我所賜的出人意外的平安」，當耶穌降生的時候，天使宣告：「在至高之處，榮耀歸於神，在地上，平安歸給他所喜悅的人」，這些所提到的平安，都是指著我們與神之間的關係和諧了。

　　而在利未記26:6所講的「平安」是指地上的平安、是環境的平安，神應許不遭惡獸攪擾，不遇兵兄戰危。「刀劍也必不經過你們的地」，

　　神必保守國土四境平安，不遭敵人入侵。

　　這是守約所帶的第二個祝福。

　　三、大能：神加添的力量***v7-8***

　　神應許聖民有能力追趕入侵的仇敵，甚至以寡擊眾。兩節「必倒在你們刀下」，對照第6節，表示仇敵無法入侵國土，卻在***就被剿滅。聖民能夠得勝是因為主的大能同在。

　　四、立約：神信實的不變***v9***

　　人與人之間的約會常常改變，但神與我們立約卻是不改變，因祂是這約的神，神應許眷顧守約的聖民，生養眾多後裔，並遍滿、治理全地。同時，神應許堅定祂與聖民所立的盟約，從第9節經文的前半延續下來，此「堅立」，也包含建立敬虔的後裔，世世代代傳承下去。

　　五、榮耀：神同在的影顯***v11-12***

　　守約帶來第五個祝福就是神的同在，在第11節，神設立帳幕在人間，與人同在;　神喜悅祂的聖民。而第12節中，神在百姓中行走，與聖民同行;神與人彼此相屬。這是何等美好的事呀!

　　六、得勝：神全然的祝福***v13***

　　最後一個就是得勝，有力量，沒有什么希奇，我們看歌利亞有力量，但他輸給一個小牧童大衛;參孫孔武有力，但他卻輸給了一個非利士的女子。

　　而一個守約的聖民而言，不僅有力量，還要得勝。