陳氏太極拳小架二套架

　　在陳式太極拳體系當中，被後人稱為“小架”的，是最為傳統的一種練習形式。下面是小編為大家整理的關於：。歡迎閱讀!

　　初學始少悟，漸若窺巨集大。 汝果欲學拳，工夫在拳外。

　　練拳不在於你苦練有多深，而是有人給你指明的過程中你深悟到。如果肯吃苦就能獲得成功，那麼最有錢的就是農民和農民工;如果只靠努力就可以獲得成功，那麼滿大街打工者都是成功人士。

　　想成功先要選對方向，握對方法，找到明師，在正確的時間做正確的事，然後才是每個人都懂的苦練。拳是老師教出來的，而功夫才是你自己練出來。

　　陳氏二層架圈更小，速度快，一路的六封四閉全沒了，腰領勁多，打的是套腰勁，對襠勁要求更高。單腳分陰陽，腳不落地多。連貫性更強***既一氣呵成***，一動周身皆動，腰胯帶動手腳這些小架特點比較明顯，對整體鬆沉程度的要求更高，動作之間轉換的微妙處變模糊，因為速度快，小動作難以看清楚。若一層架不到一定功力，練二層架時易頂，易丟，易僵，易動作虛實不到位便發生虛實轉換，易發僵勁。應以自身練拳程度循序漸進，一層架沒學透，沒有沉丹田，開橫膈肌。就會氣喘。打二層架，就會像外家拳的發勁，不能有晃襠，涮襠，搖襠，大架的8字襠，在一路里沒有改正，二層架是無從練起，不懂得鬆，只是蹲，也是無從練起。所有這些都是要有基本功，沒有功底的鬆，沒有沉丹田，就是丟。沒有榫合，就沒真正意義上的合勁。合襠不能偏離正道。總而言之，一層架就是基礎。不在一層架下苦工，學了二層架也枉然。六十四式剛好套用六十四卦。

　　比如二層架的攬扎衣，貫穿起來就是整套拳的精華，招式與呼吸串聯起來就明白了。招式即是陰陽，那也就是說：招為陽時，陽即是開，開即是呼;招為陰時，陰即是合，合即是吸。

　　從金剛搗錐右腳要落地時，先鬆跨，然後不能著地，直接向右開步。

　　雙手由右向左走下弧，捋至體前同時鬆左襠把雙手帶起來走立圓。走後弧重心移至右腿時呼氣，重心右六，左四。

　　雙手由左至右推於身體右側，同時重心調在右腿六分，左腳大拇指往右纏出勁六分，右腿出勁四分，重心在右腿，同時呼氣。

　　呼吸與招式的配合時應該注意只能用意念來引導肢體去完成每個動作，而不能用意念去想氣走到了沒有、氣沉下了沒有。

　　太極拳論中講“在意不在氣，在氣則滯”，意思就是在練習的過程中只想著動作不要想著氣，如果一直想著氣，會清氣上升、濁氣下降、橫氣填胸，出現胸悶的現象，造成呼吸困難，反而達效果。 雙手不動 ，頂勁領起，丹田下沉，尾閭微泛。右襠才能鬆 下。而不是蹲下，吸氣。重心不變，身體不動。左腰一領，往右合。合不是擰腰擰膝裹臀，而是一個實點順圓。膝蓋不動。丹田一沉，呼氣，出勁，完後。立刻把右襠松下，把發勁的震盪衝擊波吸收。形不露。不能有移動重心，一是來不及。二是發的寸勁更脆 速度更快，轉關隱蔽。小架的打分不打寸就體現淋漓。

　　陳氏太極拳小架

　　陳式太極拳的訓練講究以大圈收至小圈，小圈收至無圈為登峰造極。歷史上陳氏太極拳並無大、小架型之分，而是在訓練方法上，對於初學者，師傅為了使徒弟儘快入門，把架型放大，讓徒弟先從大圈、外圈入手，經過一段時間的訓練，在徒弟掌握了陳氏太極拳劃圈走圓的運動規律之後，再逐步由大圈過渡到小圈、外圈過渡到內圈，而形成勁路沿軀幹和四肢變化、傳遞的螺旋纏絲勁，達到外形上不見圈的高階境界。隨著太極拳的發展，後人為了區分陳氏太極拳的不同練習方法，拳術上有大架、小架***大圈、小圈***之稱。如今的陳氏太極拳大架、小架除了動作形式不同外，其技術理論基礎是一樣的。大架拳手也講求將圈逐漸收小，小架訓練開始也講求將圈放大，兩者的訓練過程基本相同，因此有“大架不大，小架不小”之說。

　　陳氏太極拳大架因一些後人在外走鏢或經商，而開始向外界傳播，特別是陳氏第十七世陳發科、十八世陳照丕被北京、南京正式邀請傳拳，使陳氏太極拳大架得到廣泛的普及，被世人所熟知。小架由於僅在家族內傳授，且師承嚴格,至今鮮為人知。如今的陳氏“小架”傳人也開始向外界傳授，但由於起步較晚，普及範圍仍然有限。當代陳氏太極拳“小架”代表人物有：十八代傳人陳金鰲***陳垚之嫡孫，囊小架真訣***、陳克忠、陳克弟、陳伯祥、十九代傳人陳堂***陳玉琦***、陳東海、陳東山、陳立清、陳立憲、陳伯先，二十代傳人陳沛林、陳沛山、陳沛菊等。如今，他們的後代或學生正在為陳氏太極拳小架的發展而積極的努力著。

　　由陳氏十六世陳鑫編著的《陳氏太極拳圖說》，被譽為武林聖典，其中的拳譜皆為“小架”拳譜。《圖說》自序言到：“愚今者既恐時序遷流，迫不及待，又恐分門別戶，失我真傳，所以課讀餘暇極力顯微闡幽，纖悉畢陳”。覽遍全書並沒有陳氏太極拳大、小架之說。由此可知，《陳氏太極拳圖說》記載的太極拳架，應該是最接近於陳王廷所創拳術的原貌。