心意六合拳的槍勁與意念勁

　　心意六合拳是歷史名拳,它的創立與發展,對中國近現代拳術產生了巨大的影響。此拳由心生意,又由意轉化為拳招。屬內家拳術之一,是中國流行拳種。下面是小編為大家整理的關於：。歡迎閱讀!

　　有人說：“勁從腰發”，這是非常錯誤的，對太極拳來說這叫“勁力漂浮”;對於形意拳這叫“發勁不整”;對於少林拳這叫“用勁無根”。

　　怎樣發出最大的力呢?我們人體最大最厚最長最有力的兩組肌群：豎軀幹肌和臀大肌都是附在脊柱上連在骨盆上的。發勁雖然是全身肌肉的共同運動，但是如果把這兩組肌群徹底地啟動起來，並協同地運動起來。我們就能發出自己的最大力量------我們的脊柱尤其是我們的骨盆是要起很大的作用的。

　　豎軀幹肌在骨盆的上緣，臀大肌在骨盆的下緣，如果將這兩組肌群一起地、連同地、協同地、徹底地運作起來，骨盆是要起著樞紐的作用的，我們是通過骨盆的旋轉來達到這個目的的。

　　老師曾教一種誘導發勁的方法：

　　面朝牆站立，雙腳分開，雙手扶牆，雙腿微曲。先是渾身放鬆，然後右腳蹬地，骨盆右轉。

　　象心意六合拳的“鷹捉把”，形意拳的“劈拳”，就是這種發勁法。

　　還有左腳蹬地，骨盆右轉。

　　象心意六合拳的“雲龍裹風”，形意拳的“崩拳***拗步式***”，就是這種發勁法。

　　以上只是一側的，還有左***右***腳蹬地，骨盆左轉的方法。

　　還有雙腳一起蹬地，骨盆右***左***轉的方法。

　　順便說一下，這就是心意六合拳中的“龍腰”的原理。

　　“龍”大家都沒見過，但是大家都見過動畫中的龍------在飛騰的過程中，它那長長的身子是旋轉著的。

　　這不正是骨盆旋轉的原理嗎?

　　照樣做做看，體會一下“通過腳蹬地產生勁力，再通過轉腰***骨盆旋轉***產生加速度，然後通過肢體把力量傳送出去”的感覺。

　　太極拳的練家們也做做看，體會一下“纏絲勁”和“發勁綿綿不斷”的感覺。詠春拳的練家們也做做看，體會一下短距離發勁------就是“寸勁”的感覺。

　　武術中常用抖大杆子來誘導發勁。大杆子又叫大槍，是將3米以上，重量必須在4斤以上的白蠟杆子進行刺扎攔拿練習，而求取勁力的一種訓練方法。它裝上槍頭即為大槍，取掉槍頭便是大杆子。

　　左腳向左側橫跨一步，腳尖斜向左，兩腿屈膝半蹲成半馬步。右手握槍把的頂端屈肘置於右腰側，手心向後;左手握槍桿中段，手臂微屈置於身體左側，手心向前，成半馬步端槍，臉左偏，目平視。

　　要求：做到“四平”，即頂平、肩平、槍平、腳平，頂平則須頭正頸直，肩平則須沉肩墜肘，槍平指兩手和槍尖成水平線，以便攻守，出槍快而有力。腳平則須兩腳用力踏實，做到身正勢穩。兩手***，要求“前手如管”，前手是槍的支點，既要要穩固地握住槍，又要能使槍在手中自由滑動，所以前手要握成管狀，以求穩而靈活，進退便利。“後手如攥”捏住槍尾，後手握槍切記“盡棍”不能“露把”。

　　攔槍：左手鬆握，兩手腕用力向上翻起，右手向下向外向上再向懷裡向下,邊絞繞邊向裡旋腕擰槍抽把，兩腳合力蹬地，腰部配合左轉、骨盆也左轉，隨著重心向左腿移動並沉身坐臀的同時，使槍尖由下向右向上再向左向下逆時針連撥帶攪劃圓圈。

　　拿槍：攔槍結束，兩腕用力下扣向外旋腕反擰槍，兩腳合力蹬地，腰部右轉、骨盆也右轉，槍桿靠近腰部，使槍尖由下向左向上再向右向下順時針邊絞繞劃個立圓。

　　抽槍：扎槍結束，左腳蹬地，身體隨即右轉變為預備式的半馬步，骨盆也右轉，同時右手後抽，左手握成管狀使槍在手中自由向後滑動，同時翻腕下扣，使手心向下。回覆成預備式。

　　抖大杆子的方法還有很多，如：劈、挑、內掃、外掃。不外乎腳底蹬地發力、轉腰、骨盆旋轉。其實這也是遵循發勁的原則：“勁從腳底發”。就是把豎軀幹肌和臀大肌這兩組肌群徹底地啟動起來，並協同地徹底地運動起來。發出自己最大的勁力，對敵人施以重擊。

　　在這我要說一下，“槍勁”非為形***心***意一門所獨有，許多拳種都有抖大杆子誘導發勁訓練。鬆胯也非為太極一門所獨有，因為鬆了胯，骨盆才能完全徹底地轉動起來，能發出自己最大的力量。不管是什麼拳種，不管是內家拳，還是外家拳，都必須遵守這個原則。

　　用抖大杆子來誘導發勁就叫槍勁。

　　在練“壓丹田”功的時候，我們要同時配合意念訓練：在手上舉的時候要想象抓住天上垂下的一個把柄，然後直線用力向下猛拉，把天扯塌!扯它個大窟窿!

　　在向下猛拉的同時，再配合呼氣。

　　這樣，心理演習***意***;往下的拉力***力***;呼氣***氣***。三者協調一致，達到 “內三合”。

　　這就是心意拳六合拳十二把勁意之一的：恨天無把***塌天落***的訓練法。

　　這是其拳譜的歌訣：凝神意，拽天環;力碑塌，一瞬間;手落聲，隨意領;雷驟降，躲身難。

　　什麼意思?大家別看，看了也沒意思，這已是謬誤百出了。在我們中國，尤其是舊中國，那些老拳師的文化水準是不高的，大多數是文盲，他們無法正確地描述自己的練功體會。而那些有文化的記錄者，往往又缺乏習武經驗。所以一個說得是“雲山霧罩”，而另一個記得是“似是而非”，那些歌訣就是這麼“以訛傳訛”地傳了下來。