初一上冊歷史知識歸納有哪些

　　讀史使人明智，但在我們中學階段學習歷史的過程中，需要找到學習歷史的正確方法。以下是小編分享給大家的初一上冊歷史知識歸納，希望可以幫到你!

　　初一上冊歷史知識歸納

　　第1課 祖國境內的原始居民

　　【知識要點】

名稱	距今時間	遺址地點	體質 特徵	工具	用火	獲取食物	社會 組織	思想 意識
元謀人	170萬年前	雲南元謀縣	猿形	打製粗糙石器	天然 火	採集 狩獵	原始 人群
北京人	70—20萬年前	北京西周口店山洞	保留了猿的某些特徵	打製粗糙石器	天然火儲存火種	採集 狩獵	原始 人群
山頂洞人	3萬年前	北京西南周口店龍骨山頂山洞	模樣和現代人基本相同	已掌握磨光和鑽孔技術，會制骨針，裝飾品	人工 取火	採集 狩獵	血緣關係結合起來的氏族	穿衣服懂得愛美，死後埋葬

　　【難點解析】

　　1、想一想，北京人是怎樣得到火的?

　　雷電起火，堆積物高溫起火。

　　2、遠古人類的生產生活方式等內容我們都是怎樣認識到的?

　　通過考古學家考古，對遠古人類遺址的殘留物或骨化石進行鑑定、分析得到的。

　　【重點考點】

　　1、我國境內已知的最早人類是元謀 人，距今約 170萬年。

　　2、山頂洞人已會人工取火。

　　3、山頂洞人 掌握了磨光和鑽孔技術，還會製作骨針。

　　4、火 的使用，增強了人們適應自然的能力，是人類進化過程中的一大進步。

　　5、人類是由古代 類人猿 進化而來的，會不會製造工具是人和動物的根本區別。

　　6、簡答山頂洞人比北京人有哪些進步?

　　①.北京人的模樣保留猿的某些特徵，而山頂洞人則與現代人基本相同.

　　②.北京人只會打製粗糙石器，山頂洞人則已掌握了磨光和鑽孔技術。

　　③.北京人只能使用天然火，而山頂洞人已會人工取火。

　　④.北京人過著群居生活，山頂洞人則生活在血緣關係結合起來的氏族裡。

　　第2課 原始的農耕生活

　　【知識要點】

名稱	河姆渡原始農耕	半坡原始農耕
距今時間	約7000年	約5000-6000年
遺址地址	長江流域	黃河流域
生產工具	磨製石器	磨製石器
農業	種植水稻	種植蔬菜、粟
畜牧業	養家畜	飼養豬狗
手工業	會製陶器，簡單玉器，原始樂器	彩陶、紡線、織布、製衣
生活方式	定居，幹欄式房屋	定居，半地穴式房屋

　　[難點解析]

　　1、河姆渡原始居民比北京人，山頂洞人在生產生活上有哪些進步?

　　河姆渡居民已使用磨製石器,用耒耜耕地,種植水稻,他們住著幹欄式的房子,過上定居的生活,已挖掘水井,飲水更加方便,還飼養了家畜,會製作陶器,並能製作簡單的玉器和原始樂器。

　　2、大汶口的墓葬裡，為什麼有了隨葬品?

　　大汶口時期,農耕經濟有了很大發展,財富增多,氏族首領憑藉權力擁有較多財富，私有財產和貧富分化出現。人死後，私有財產隨葬，企圖繼續享受生前的富足生活。

　　[重點考點]

　　1、河姆渡和半坡原始居民的生活方式是定居生活。

　　2、河姆渡居民居於長江流域，受溼潤氣候影響,居民住幹欄式房屋;半坡原始居民居於黃河流域,屬內陸地帶,乾旱地區，受氣候影響,居民多住半地穴式房屋。

　　3、河姆渡居民開始種植水稻半坡原始居民開始種粟。

　　4、列舉我國原始農耕時代幾項世界性貢獻之最

　　1我國是世界上最早種植水稻的國家;

　　2我國是世界上最早種植粟的國家;

　　3我國是世界上很早就種植蔬菜的國家。

　　第3課 華夏之祖

　　【知識要點]

　　1、炎黃戰蚩尤----涿鹿之戰

　　2、華夏民族的形成

　　1黃帝和炎帝部落結盟，形成日後的華夏族。

　　2後人稱自已為“炎黃子孫，華夏兒女”。

　　3、“人文初祖”-----黃帝

　　相傳黃帝建造宮室，製作衣裳，還教人們挖井，發明舟車，為後世的衣食住行奠定了基礎。

　　相傳嫘祖發明養蠶繅絲，倉頡發明文字，伶倫編樂譜。

　　4、“禪讓”制度---推舉部落聯盟首領做繼承人的做法。

　　5、夏朝的建立----我國曆史第一個王朝奴隸制王朝

　　1時 間:公元前2070年

　　2建立者:禹從部落聯盟首領變為奴隸制國家的國王

　　3標 志:原始社會結束,奴隸社會開始。

　　[難點解析}

　　1、你覺得堯、舜、禹有什麼優秀品質值得我們學習?

　　堯生活簡樸、克已愛人，舜寬厚待人、以身作則，禹與人民同甘共苦、無私奉獻。

　　2、世襲制與禪讓制有何區別?

　　禪讓制是我國原始社會部落聯盟推舉聯盟首領的辦法，開始於堯擔任部落聯盟首領時。王位世襲制是指一個家族世世代繼承王位或帝位，或父死子繼，或兄終弟及的制度。它的確立是我國從原始社會過渡到奴隸社會的重要標誌之一，是一個重要的歷史變革。

　　[重點考點】

　　1.炎黃戰蚩尤的戰役是涿鹿之戰。

　　2.黃帝被稱為“人文初祖”。

　　3.我國曆史第一個王朝是夏朝，建立於公元前2070年，建立者是禹。

　　4.原始社會結束，奴隸社會開始的標誌是夏朝的建立.

　　5.堯舜禹時期推舉部落聯盟首領的方法是禪讓制。

　　初一上冊歷史複習資料

　　一、商鞅變法：七上P35-36

　　1、時間——在秦孝公支援下，公元前356年商鞅推行變法。

　　2、內容—— A：國家承認土地私有，允許自由買賣;

　　B：獎勵耕戰，生產糧食布帛多的人，可以免除徭役，根據軍功的大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權;

　　C：建立縣制，由國君直接派官吏去管理。

　　3、影響：①經過商鞅變法，秦國的封建經濟得到發展，軍隊戰鬥力加強，逐步成為戰國後期最富強的封建國家。

　　②戰國時期，各國經過變法或改革，封建制度逐步確立起來。

　　各國的變法：李悝在魏國變法;吳起在楚國變法，商鞅在秦國變法，其中最徹底的是商鞅在秦國的變法。

　　例：材料“春秋以來，由於生產力的發展，一些奴隸主轉化為封建地主，租種土地的人們成為農民。秦國的商鞅變法是比較徹底的。”

　　1商鞅變法的目的是什麼?

　　答：為確立封建統治，發展封建經濟，使國家變得富強。

　　2商鞅變法取得勝利的原因：

　　答：A：順應了封建制發展的歷史趨勢;B：制定出一系列行之有效的辦法;C：敢於同舊勢力作鬥爭。

　　二、百家爭鳴：

　　1、儒家學派——創始人是孔子七上P43，他是春秋時期的人。他在思想、教育、文化上的貢獻：

　　①思想——他提出“仁”的學說，主張“愛人”，“為政以德”。他的學說被後來的封建統治者所利用，成為統治封建社會的正統思想。

　　②教育——A：興辦私學，廣收門徒B：他要求學生按時複習學過的知識，“溫故知新”C：學習的態度要老實D：溫故而知新

　　③文化——他編訂了《詩經》、《尚書》、《春秋》;

　　儒家學派——戰國時期：是孟子七上P45，他反對戰爭，提出“春秋無義戰”，主張“民貴君輕”的思想，實行“仁政”。反對過分捕撈魚鱉，要按時令進山伐樹，這樣自然資源才能再利用。這反映了他的可持續發展觀。

　　2、道家學派——創始人是老子七上P44，是春秋時期的人，著有《道德經》老子認為一切事物都有對立面，並且對立的雙方能夠相互轉化。“禍兮，福之所依;福兮，禍之所伏”。具有樸素辨證的思想。

　　3、墨家學派——創始人是墨子七上P45，主張“兼愛”“非攻”。

　　4、法家——代表人是戰國的韓非七上P46，主張改革，提倡法治;主張老師立君主專制中央集權的封建國家。著作是《韓非子》。

　　例：材料“知之為知之，不知為不知”“三人行，必有我師”

　　1該材料是誰說的?答：是孔子

　　2是什麼學派的創始人?答：是儒家

　　3他在政治上主張什麼?有何影響?答：他提出“仁”的學說，主張“愛人”，“為政以德”。他的學說被後來的封建統治者所利用，成為統治封建社會的正統思想。

　　4在文化上有何貢獻?答：編訂了《詩經》、《尚書》、《春秋》

　　例：材料：“我那堅硬的牙齒早就掉了，可我那柔軟的舌頭卻還在!”

　　1體現了誰的主張?是什麼意思?體現了什麼思想?

　　答：體現了老子的主張。意思是堅硬的東西未必結實，柔可以克剛，體現了他樸素辯證的思想。

　　2這種思想在現實社會生活中是否有用?如果你認為有用的話，能不能舉出一個例項加以說明?

　　答：我認為有用。如：在解放戰爭中，裝備人數上超過解放軍的國民黨軍隊最終是被打敗了。

　　三、秦朝中央集權制度的創立：七上P51從公元前230年到公元前221年，秦王嬴政滅掉六國，建立起我國曆史上第一個統一的中央集權的封建國家----秦朝。

　　1、最高統治者稱皇帝，皇帝總攬一切大權。

　　2、中央政府設定丞相、御史大夫、太尉等官職。丞相幫助皇帝處理全國的政事，御史大夫負責監察百官，太尉管理軍事。

　　3、在地方，接受李斯的建議，把全國劃分為36郡，郡下設縣。郡縣制度為後來的封建王朝長期沿用。

　　四、1、秦始皇鞏固統一的措施：七上P51-52-53

　　一政治——建立封建專制主義中央集權制度

　　二經濟——秦統一後，在全國統一使用圓形方孔銅錢;同時還統一了度量衡;

　　三文化——把小篆作為全國統一的文字，後來使用更為簡單的隸書。

　　四思想——焚書坑儒P52

　　為加強思想控制，秦始皇接受李斯的建議。焚書坑儒給我國古代文化造成極大損失，鉗制了思想，摧殘了文化。

　　五軍事——北築長城、南修靈渠P53

　　1秦朝統一後，派將軍蒙恬北伐匈奴，並修築了西起臨洮，東到遼東的長城。

　　2秦始皇派人開鑿了靈渠，溝通了湘水和離水，把長江和珠江兩大水系連線起來。

　　2、秦朝鞏固統一加強統治的措施在我國曆史上的重要作用

　　1結束了春秋以來諸侯混戰的局面，開創了統一的新局面。自秦統一後，我國兩千多年的封建社會雖然有的時期出現了割據狀態，但統一始終是歷史的主流。

　　2秦朝是我國曆史上第一個統一的多民族的中央集權的國家，其專制集權統治制度，在我國沿襲了兩千多年，影響十分深遠。

　　3秦統一文字、貨幣、度量衡，對我國以後經濟、文化的發展和維護國家統一，有極為重要的影響。

　　4修築了著名的萬里長城和靈渠等古代工程，鞏固祖國的邊疆。

　　例：秦朝哪些措施對後世產生了影響?

　　答：1、秦滅六國，建立起我國曆史上第一個統一的中央集權的封建國家

　　2、最高統治者稱皇帝，皇帝總攬一切大權 3、全國推行郡縣制;

　　4、統一了貨幣、度量衡和文字。

　　5、修築了長城; 6、開鑿了靈渠。

　　例：材料“分天下為三十六郡，置守、蔚、收天下之兵，聚之咸陽，統一法度、丈尺，車同軌，書同文字”

　　1上述引文是誰實施的?主要採取了哪些措施?答：是秦始皇實施的，主要措施有：實行郡縣制，統一了度量衡、文字、貨幣。

　　2實施以上措施的目的和作用是什麼?答：目的是為了加強中央集權;作用是：有利於鞏固統一，有利於各地經濟文化交流。

　　五、評價秦始皇：

　　功：秦始皇是對中國歷史作出過巨大貢獻、產生過巨大影響的封建皇帝。他順應歷史發展潮流，滅六國統一了中國，結束了長期以來諸侯割據的局面，有利於人民生活安定和社會生產，符合各族人民的共同願望;他建立了封建專制主義的中央集權制度，對我國曆史產生了深遠影響;同意了全國的度量衡、貨幣、文字，促進了各地的經濟文化交流，鞏固了國家的統一;通過統一戰爭，擴大了疆域，使秦朝成為我國曆史上第一個統一的多民族的封建國家。

　　過：秦始皇又是統治殘暴的封建皇帝。秦朝建立後，沉重的賦稅，繁重的兵役和徭役、嚴酷的法律，給人民帶來了無比的痛苦和極大的災難;焚書坑儒鉗制了思想，摧殘了文化。公元前210年，秦始皇死去。第二年，農民起義爆發。

　　功過相比，秦始皇功大於過。

　　六、漢武帝的大一統的措施：七上P62-63

　　1、政治：接受主父偃建議，頒佈“推恩令”，削弱王國勢力，加強中央集權。P62

　　2、經濟：將地方的鹽鐵經營權、鑄幣權收歸中央;統一鑄造五銖錢，增加了國家財政收入。P68

　　3、思想：接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術”，就是把儒家學說作為封建統治的正統思想。P63

　　4、文化：漢武帝大力推行儒學教育，在長安興辦太學。太學是我國古代的最高學府。P63

　　5、軍事：多次反擊匈奴，取得勝利;派張騫出使西域，加強西漢與西域各國的聯絡。P79、P82-83

　　6、意義：西漢進入鼎盛時期，也是中國封建時代的第一個鼎盛局面。

　　七、西域都護的設定：七上P77

　　公元前60年，西漢政府設定西域都護，管理西域事務，這是西域各國正式歸屬中央政府的開始。說明新疆地區在歷史上是中國領土的一部分。

　　八、絲綢之路：七上P78

　　1、陸地：從長安往西經過河西走廊、今新疆境內，運到西亞，再由西亞轉運到歐洲。引進西域的核桃、苜蓿、石榴、葡萄

　　2、海上：從廣東的港口出發，最遠抵達印度半島南端和斯里蘭卡島。

　　3、作用：溝通中西交通，促進中國與中亞、西亞和歐洲的經濟文化交流。

　　4、歷史價值：中國古代勞動人民的勤勞、智慧和富有創造力的精神;中西方友好、物質文化交流的歷史見證;有利於弘揚我國民族文化，增強民族凝聚力和自豪感;有利於當今旅遊事業的發展和考古工作的開展。

　　九、造紙術：七上P81

　　1、中國是世界上首先發明紙的國家——西漢前期的麻紙。

　　2、東漢蔡倫用樹皮、破布、麻頭和舊魚網做原料，改進造紙術，稱“蔡侯紙”。促進了文化的交流和傳播。

　　十、張衡東漢地動儀：世界上最早的測定地震方位的儀器七上P82

　　初一歷史學習方法總結

　　開辯論會

　　如“火燒圓明園”這段歷史雖然過去，但圓明園的殘垣斷壁仍在，當你站在它面前時，有何感想?我們可以小組為單位展開辯論。下面是兩種基本的觀點：第一種是復原圓明園。應該根據歷史資料的記載，對它加以復原。讓它重新擁有世界萬園之園的桂冠，重現世界建築瑰寶的風采。從而吸引更多的世界遊客來此，飽覽它的風采，這樣既傳播了中國古典文化，也可彌補我們當年的損失……第二種是不贊成復原。要復原圓明園需要投入大量的資金，況且復原的帶有現代味，它的觀賞價值比起真正古典的要大打折扣。倒不如讓它以現在的殘垣斷壁淒涼的躺在那裡，讓每一個來參觀的人去自己想象那段屈辱的歷史，從而激勵後人。知恥而後勇……我們可以根據自己不同的看法，加入到不同的陣營中，請各陣營選出一名“營長”，做好記錄，我們的記錄稿也可以作為寶貴的歷史資料存檔。如果課堂上想的還不全面，可以課下再通過查閱資料繼續補充。這樣，通過辯論、傾聽、學習，我們對這段歷史的認識就不再是時間和事件的枯燥堆積，而是一種情感的內化。

　　獻計獻策

　　如學完了近代列強侵華戰爭，“目睹”了清政府的一次次失敗和屈辱的簽約，你除了憤怒，還有什麼?你痛恨清政府的腐朽無能，痛罵慈禧太后、李鴻章這些賣國賊，假如你生活在那個時代，這些痛恨都改變不了歷史，倒不如設身處地的給當時的中國找條光明之路。我們每個人都可以聯絡今天你所儲備的知識、所看到的、感受到的現實生活，充分發揮聰明才智，積極獻計獻策。我們能想到改革，發展經濟，今天的改革開放就是最好的例子;想到革命，把這個腐朽的清政府推翻，別讓賣國賊當權;想到整頓軍隊，加強軍事力量;想到廣泛發動人民群眾……你也許會覺得這些想法不著邊際，但是當你看到第二單元：中國近代化的探索時，你會感嘆，原來我們的前輩也是這樣想的、這樣做的、這樣為中國的光明前途而探索的。只要我們每個人敢想、能幹、富有責任感，都可以為國家民族作出貢獻，從而增強自豪感、責任感。

　　蒐集圖片

　　新課程下教材中的圖片明顯增多，圖文並茂。但我們往往覺得太陌生，不太感興趣，因為圖片中的人和事離我們太遙遠。如果是我們自己“參與”的或自己熟悉的人和事的相關照片，我們的關注程度可能就大不一樣了。針對這種情況，我們可以自己動手蒐集圖片並與其他同學分享。如通過“重走長征路”蒐集遵義城、瀘定橋等相關圖片;參觀抗日戰爭遺址，蒐集盧溝橋事變、血戰臺兒莊等相關資料;走進沂蒙老區，尋訪孟良崮戰役的遺蹟;和你身邊的革命老前輩成為“忘年交”，聽他們講那過去的故事等。通過自己蒐集圖片、資料，你所記住的就不僅僅是幾個枯燥的時間、數字和人名了，而是帶著一種深深的情感去認識這段歷史，那麼這段歷史中的人和事也就被你賦予了情感色彩。

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