跑警報教學設計

  汪曾祺《跑警報》是怎麼樣的一篇文章呢?接下來的部分小編為您準備的部分你可能會感興趣,希望你能夠喜歡!

  汪曾祺《跑警報》的教學設計:

  【教學設想】

  《跑警報》是篇感性散文,具有感性散文的無拘無束,率性自由的風格。文章所選取的材料很多,有些似乎與主題沒有什麼必然的聯絡。這樣就會讓學生覺得文章雜亂無章,而且非常隨意。他們會認為原來這樣亂寫也能算是好文章,會進行模仿,想到哪寫到哪,寫得不倫不類。因此,要引導學生品味文章,瞭解文章的眾多材料的情感基調和主題一致,並且是圍繞主題進行組織敘述的,以及作者組織篇章的別具匠心。培養學生自讀文章自己分析的能力。在程度較好的班級,充分預習後,一課時即可,程度差一點的班級可用兩課時。

  【教學過程】

  一、 匯入:

  同學們,假如現在是戰爭年代,傳來連續不斷的警報,你的第一反應是什麼?躲、藏、逃等那麼我們一起回到三十年代,看看西南聯大的師生是如何面對警報的?

  二、 品讀文字

  問題1:快速閱讀文字,尋找西南聯大師生面對警報的表現,體會他們當時的心態或性情或精神風貌,並加以概括,用詞不能重複。

  本題設計目的:化繁為簡,理解文字內容;培養學生的體悟能力;培養學生概括能力;訓練學生的直線思維

  下列內容順序和部分詞語均可打調。詳細內容參閱課文。

  1、雷海宗先生:背得很熟,每次問“我上次講到哪裡了”,然後滔滔不絕地講解……女學生筆記記得比較詳細:“您上次最後說:‘現在已經有空襲警報,我們下課。’”我們從這一問一答中,看出了一種風趣幽默:風趣在雷先生的的大師風範,博學隨意;幽默在女學生記筆記的詳細與速度以及答非所問。更重要的巧妙引出昆明的空襲警報之多,表現出師生面對警報從容不迫的精神。

  2、馬姓同學跑警報:背壺水,帶點吃的,夾一卷溫庭筠或李商隱的詩,太陽偏西,估計日本飛機不會來,才慢慢回來。從中看出他悠閒愜意,從容穩重,該幹啥就幹啥,只不過換了個地方看書,空襲來臨,我自巋然不動。

  3、侯姓同學:正在聽課,忽然跑出去扯嗓子喊:“現在有預行警報,五華山掛了三個紅球。”從中看出他的敏感,神,久經空襲已成預報大家。

  4、馬幫:細緻介紹驛道、馬鍋頭和吹口哨的吹法及呈貢調的內容,看似與跑警報無關,實則體現了堅韌樂觀的民族精神。不惜筆墨對馬鍋頭的裝束進行了詳盡的描述,馬幫押運面對沿途的艱難和不測卻是如此的沉穩、樂觀,再一次讓我們感受到民族的“不在乎”精神。

  5、西南聯大的學生見到預行警報一般是不跑的;選擇的地點特舒適見文字中馬尾松林的描寫,詳細介紹“丁丁糖”做法和吃法,讓我們覺得這更不是躲警報,倒像是有點空閒體味生活,別有一番情趣在心頭。

  6、與空襲警報有關的小山溝,防空洞上的兩幅對聯,一語雙關,妙筆生花,更讓我們體會到西南聯大師生面對警報的閒情逸致,浪漫情懷,借漢語的妙處把西南聯大師生面對艱險從容不迫、堅韌樂觀的精神表現得淋漓盡致。

  7、看書、閒聊、打橋牌,從不倉皇失措,讓我們體會到西南聯大師生對小日本的蔑視:小樣,玩玩你。

  8、談戀愛,侯生送傘。越讀越覺得不是在躲警報,此情此景讓人產生豐富的聯想:浪漫,養眼,有情調,有騎士風度,憐香惜玉,溫馨感人。

  9、不跑警報的:羅姓女生洗頭,鄭姓男生煮蓮子,如此鎮定自若,神定氣閒,風雨不動安如山,令人驚歎不已,五體投地!

  以上內容,一定要讓學生自己體味交流,老師做好引導工作,穿插相關文史知識,並注意板書要點,為後面體味散文特點及主題做好蓄勢工作

  問題2:同樣都是跑警報,他們的表現、精神風貌各不相同,但請體味他們的相同點,並概括。

  參考答案:不在乎、皮實、悠閒自在、從容不迫、鎮定自若、蔑視、樂觀、泰然自若等等。

  引導學生歸納:①在跑警報中,材料很多,但汪曾祺先生選材有一個共同點:所有材料都是那麼風趣幽默,都表現了西南聯大師生對日軍空襲採取了滿不在乎的態度,表現了他們身處逆境而能泰然自若的精神。四大文明古國,有的已滅亡,有的已蛻變,唯有中華民族,靠著這種堅韌不拔的精神,經受了一次又一次的嚴峻考驗,依然屹立在世界的東方。今天,我們依然堅信:抗戰必勝。誦讀最後兩小節

  ②本文真正體現了散文“形散神聚”的特點。

  三、品味語言

  問題3:“皮實”的意思是什麼?悠閒自在從容不迫鎮定自若等,那麼,能把“皮實”換成“悠閒自在”“從容不迫”“鎮定自若”等詞嗎?為什麼?一定要傾聽學生的聲音

  問題4:你認為文章中還有那些語句、詞語運用的好,找出來並從運用的方法和表達效果等方面分析。提示分析的角度,幫學生整理紊亂的思維,查證認識問題的思維缺漏

  ① 新詞,改變詞語的感情色彩。例:言而有信

  ②巧用成語,化用俗語。例:心平氣和見機而作入土為安

  名聞全校,貴在有恆侯兄送傘,已成定例

  ③化用數學術語,一語雙關。例:人生幾何戀愛三角

  ④借用典故。例:這位侯同學長得五大三粗,卻有一副賈寶玉的心腸;侯生送傘。

  ⑤妙用哲學邏輯推理。例:有人帶金子,必有人會丟掉金子,有人丟金子,就會有人揀到金子,我是人,故我可以揀到金子。舉例幫助學生分析此推斷的錯誤

  ⑥莊諧化用。例:我看過這個女人的照片,長得就像她寫的那些信人如其信;“膩歪”“湊四合六”“被甩”等方言的運用。

  ⑦悠閒自在樸實的描寫。例:馬尾松林吃“丁丁糖”。

  總之,本文語言最大的特色就是亦莊亦諧,幽默風趣。按汪曾祺先生的話說,他是受古人的影響,“從我的小說裡可以看出歸有光和桐城派的影響,桐城派講究文章的擺放,斷、連、疾、徐、頓、挫、講‘文氣’。正如中國畫所講‘血脈流通,氣韻生動’。”汪曾祺《兩棲雜述》,這些話也適合本文的語言特點。

  汪曾祺《跑警報》原文閱讀:

  西南聯大有一位歷史系的教授,——聽說是雷海宗先生,他開的一門課因為講授多年, 已經背得很熟,上課前無需準備;下課了,講到哪裡算哪裡,他自己也不記得。每回上課, 都要先問學生:“我上次講到哪裡了?”然後就滔滔不絕地接著講下去。班上有個女同學, 筆記記得最詳細,一句不落。雷先生有一次問她:“我上一課最後說的是什麼?”這位女同 學開啟筆記夾,看,說:“您上次最後說:‘現在已經有空襲警報,我們下課。’”

  這個故事說明昆明警報之多。我剛到昆明的頭二年,一九三九、一九四○年,三天兩頭有警報。有時每天都有,甚至一天有兩次。昆明那時幾乎說不上有空防力量,日本飛機想什麼時候來就來。有時竟至在頭一天廣播:明天將有二十七架飛機來昆明轟炸。日本的空軍指 揮部還真言而有信,說來準來!一有警報,別無他法,大家就都往郊外跑,叫做“跑警 報”。“跑”和“警報”聯在一起,構成一個語詞,細想一下,是有些奇特的,因為所跑的 並不是警報。這不像“跑馬”、“跑生意”那樣通順。但是大家就這麼叫了,誰都懂,而且覺得很合適。也有叫“逃警報”或“躲警報”的,都不如“跑警報”準確。“躲”,太消極;“逃”又太狼狽。唯有這個“跑”字於緊張中透出從容,最有風度,也最能表達豐富生動的內容。

  有一個姓馬的同學最善於跑警報。他早起看天,只要是萬里無雲,不管有無警報,他就背了一壺水,帶點吃的,夾著一卷溫飛卿或李商隱的詩,向郊外走去。直到太陽偏西,估計日本飛機不會來了,才慢慢地回來。這樣的人不多。

  警報有三種。如果在四十多年前向人介紹警報有幾種,會被認為有“神經病”,這是誰都知道的。然而對今天的青年,卻是一項新的課題。一曰“預行警報”。

  聯大有一個姓侯的同學,原系航校學生,因為反應遲鈍,被淘汰下來,讀了聯大的哲學心理系。此人對於航空舊情不忘,曾用黃色的“標語紙”貼出巨幅“廣告”,舉行學術報告,題曰《防空常識》。他不知道為什麼對“警報”特別敏感。他正在聽課,忽然跑了出去,站在“新校舍”的南北通道上,扯起嗓子大聲喊叫:“現在有預行警報,五華山掛了三個紅球!”可不!抬頭望南一看,五華山果然掛起了三個很大的紅球。五華山是昆明的制高點,紅球掛出,全市皆見。我們一直很奇怪:他在教室裡,正在聽講,怎麼會“感覺”到五華山掛了紅球呢?——教室的門窗並不都正對五華山。

  一有預行警報,市裡的人就開始向郊外移動。住在翠湖迤北的,多半出北門或大西門,出大西門的似尤多。大西門外,越過聯大新校門前的公路,有一條由南向北的用渾圓的石塊鋪成的寬可五六尺的小路。這條路據說是古驛道,一直可以通到滇西。路在山溝裡。平常走的人不多。常見的是馱著鹽巴、碗糖或其他貨物的馬幫走過。趕馬的馬鍋頭側身坐在木鞍上,從齒縫裡噝噝地吹出口哨馬鍋頭吹口哨都是這種吹法,沒有撮脣而吹的,或低聲唱著呈貢“調子”:哥那個在至高山那個放呀放放牛,妹那個在至花園那個梳那個梳梳頭。

  哥那個在至高山那個招呀招招手,妹那個在至花園點那個點點頭。

  這些走長道的馬鍋頭有他們的特殊裝束。他們的短褂外部套了一件白色的羊皮背心,腦後掛著漆布的涼帽,腳下是一雙厚牛皮底的草鞋狀的涼鞋,鞋幫上大都繡了花,還釘著亮晶晶的“鬼眨眼”亮片。——這種鞋似只有馬鍋頭穿,我沒見從事別種行業的人穿過。馬鍋頭押著馬幫,從這條斜陽古道上走過,馬項鈴譁稜譁稜地響,很有點浪漫主義的味道,有時會引起遠客的遊子一點淡淡的鄉愁……有了預行警報,這條古驛道就熱鬧起來了。從不同方向來的人都湧向這裡,形成了一條人河。走出一截,離市較遠了,就分散到古道兩旁的山野,各自尋找一個合適的地方呆下來,心平氣和地等著,——等空襲警報。

  聯大的學生見到預行警報,一般是不跑的,都要等聽到空襲警報:汽笛聲一短一長,才動身。新校舍北邊圍牆上有一個後門,出了門,過鐵道這條鐵道不知起訖地點,從來也沒見有火車通過,就是山野了。要走,完全來得及。——所以雷先生才會說“現在已經有空襲警報”。只有預行警報,聯大師生一般都是照常上課的。

  跑警報大都沒有準地點,漫山遍野。但人也有習慣性,跑慣了哪裡,願意上哪裡。大多是找一個墳頭,這樣可以靠靠。昆明的墳多有碑,碑上除了刻下墳主的名諱,還刻出“×山×向”,並開出墳塋的“四至”。這風俗我在別處還未見過。這大概也是一種古風。

  說是漫山遍野,但也有幾個比較集中的“點”。古驛道的一側,靠近語言研究所資料館不遠,有一片馬尾松林,就是一個點。這地方除了離學校近,有一片碧綠的馬尾松,樹下一層厚厚的幹了的松毛,很軟和,空氣好,——馬尾松揮發出很重的松脂氣味,晒著從松枝間漏下的陽光,或仰面看松樹上面的藍得要滴下來的天空,都極舒適外,是因為這裡還可以買到各種零吃。昆明做小買賣的,有了警報,就把擔子挑到郊外來了。五味俱全,什麼都有。最常見的是“丁丁糖”。“丁丁糖”即麥芽糖,也就是北京人祭灶用的關東糖,不過做成一個直徑一尺多,厚可一寸許的大糖餅,放在四方的木盤上,有人掏錢要買,糖販即用一個刨刃形的鐵片楔入糖邊,然後用一個小小鐵錘,一擊鐵片,丁的一聲,一塊糖就震裂下來了, ——所以叫做“丁丁糖”,其次是炒松子。昆明松子極多,個大皮薄仁飽,很香,也很便宜。我們有時能在松樹下面撿到一個很大的成熟了的生的松球,就掰開鱗瓣,一顆一顆地吃起來。——那時候,我們的牙都很好,那麼硬的松子殼,一嗑就開了!

  另一個集中點比較遠,得沿古驛道走出四五里,驛道右側較高的土山上有一橫斷的山溝大概是哪一年地震造成的,溝深約三丈,溝口有二丈多寬,溝底也寬有六七尺。這是一個很好的天然防空溝,日本飛機若是投彈,只要不是直接命中,落在溝裡,即便是在溝頂上爆炸,彈片也不易蹦進來。機槍掃射也不要緊,溝的兩壁是死角。這道溝可以容數百人。有人常到這裡,就利用閒空,在溝壁上修了一些私人專用的防空洞,大小不等,形式不一。這些防空洞不僅表面光潔,有的還用碎石子或碎瓷片嵌出圖案,綴成對聯。對聯大都有新意。