武術基本功訓練方法有哪些

  武術是我們國家的國術,也是體育專案之一,武術有著廣泛的群眾基礎,是我們國家寶貴的文化遺產之一。下面是小編為大家整理的武術基本功訓練。歡迎閱讀!

  武術基本功訓練

  一、每次練習之前做好熱身運動,這一點是很必要的,其中跳繩是很有效的辦法,大概十分鐘左右就可以了。

  二、我們常用的方法是壓腿,其實我個人認為這種方法,對以後腿法的定型還是蠻有用的,但是對於在短時間裡提高腿的柔韌性還是沒有多大的功效的,這個在熱身運動後適當的壓一壓,沒有必要把它作為提高柔韌性的主要方法。

  三,這個是重點了,大家可以找一個很堅固的物體,比如足球門架,電線杆、小樹,用手扶住,當然可以側扶,也可以正面扶著,正面扶著的時候,上身不動,大腿左右擺動,高度達到你自己所能達到的極限;側面扶著的時候就是用一隻手扶著就可以了,這時候大腿前後擺動,也是儘可能的高,整個過程中,注意左右交換進行。

  四、每天都練,不要太多,每天也就100次到200次,時間充足的話,可以多做幾組。

  五、每次練完後,接下來就是正式的踢腿了,這個不用說了,就是正踢,側踢,裡合,外擺之類的了!

  六、全部練習完後,然後再壓一壓腿側壓,正壓,反壓,活動一下手腕,腳腕。

  武術的主要特點

  武術自古以來,是在人們長期生活和生產當中摸索出來的一種特殊運動方式.在現代文明還沒有發展起來的時候,是一種防身的措施。它以頑強的抵抗和出擊力深受人們喜愛和推崇。隨著社會的不斷進步,其特點和功能發生了很大變化。但其特點還是比較鮮明的。

  健體修心性

  武術始終讓個體的心身處於不斷的協調配合當中,並適當加以外在的壓力進行艱苦的訓練,達到與常人不一般的體質特徵。如有力,強健,有毅力等。練習武術的核心就是強身健體,修心養性,陶冶情操,講武德。

  治安防身性

  武術在各種非常時期,對自保和他保有著很強的威力。通過智慧和力量的組合,可以完成特殊的除暴安良的防身任務。不僅可以有效治服壞人壞事的發生發展,還可以保全自己不受侵害。

  娛樂審美性

  隨著現代文明的進步,法制社會的健全,靠武力解決問題或者顯示能耐的時代已經過去。人們對審美的需要日漸增強。武術由於非常協調的系統動作,敏捷的反應,舒展的架式等諸多審美要素,越來越多的人把武術作為一種藝術搬上舞臺,向廣大觀眾展示人體所特有的動作韻律美。隨著人們生活水平的不斷提高,精神文化需要的增強,武術作為休閒娛樂節目會更加深入地走進消費圈中,為武術的原本定義帶來時代的革新和質的變化。這可能是武術先祖所沒有想到,也不能理解的。

  但不管什麼樣,作為中華國寶的武術,通過發揮自身的魅力,會不斷髮揚光大。

  中國武術的發展

  中國武術的學習,目前在武館或一些武術教學場所公開招收學徒。而傳統武術的拜師學藝目前在民間卻仍然保持了許多古代的傳統,需要有人推薦,然後遞帖子行拜師禮。雖然已經很少像以前那樣“師看徒三年,徒看師三年”,但是仍然會有較長時間的觀察期,讓師傅瞭解這個徒弟是否可教;讓徒弟瞭解師傅的功夫是否可學。

  中國武術的修煉,各門各派都不相同。大體上都包括了基本功、套路、內功和外功。尤其是其中的內功和外功都被各派視為最重要的內容,素有“內練一口氣,外練筋骨皮”的說法,不肯輕易示人,即使自己的徒弟也不見得傾囊相授。

  就內功而言,主要的中醫理論基礎是中醫的經絡學說。中醫認為,“經絡為臟腑之表,臟腑為經絡之裡”,修煉經絡,會對臟腑產生調理、鞏固、增強的作用。中國武術的內功主要練的是內氣,而經絡是內氣執行的通道,內氣在經絡中按一定方式執行,會對經絡本身、相應的臟器以及身體的整體產生調理、鞏固、增強的作用。

  就外功而言,很多外功的修煉要藉助藥物作為輔助。輔助的作用主要分為輔助練習、療傷、調理及增強身體相應部位和器官等幾方面。藥物的作用通常同時包括其中的多個方面。

  中國武術的基本功各家各派大同小異。一般有站樁,例如站馬步;各種鍛鍊肢體柔韌性的方法和現代其他體育專案的鍛鍊方法差不多;一些基本招式和基本套路的練習。這是對於傳統武術而言,對於現在的套路武術,則具有一定運動員水平,就直接學習套路動作,對於傳統武術的基本功並不大重視。

  中國武術的基本功講究的是“手眼身法步,精神氣力功”。手法有拳、掌、鉤,“四擊八法十二型”。

  中國武術的來源

  個人自保

  原始社會:強弱爭鬥,一方動戈,繼而出現武。武,止戈為武,消停戰事而來。

  武術,消停戰事的技術。中國武術、中國傳統武術,通過武化流傳,以"制止侵襲"為技術導向、引領修習者進入認識人與自然、社會客觀規律的傳統教化方式。是人類物質文明的導向和保障。

  安國強民武術課程

  國家、社群:楚莊王曰:夫文止戈為武。又曰:夫武,禁暴戢兵保大定功,安民和財者也。--《左氏春秋·宣公十二年》。

  楚莊王,楚穆王之子,春秋時期楚國國君,公元前613-公元前591年在位,春秋五霸之一。春秋末期,孔子曾到訪楚國,稱楚莊王的政治思想與儒家的"仁"的思想相符。在楚莊王之前,楚國一直被排除在華夏文化之外;自楚莊王始、使楚國強大,為華夏文化的傳播、和民族精神的形成,發揮巨大作用,稱霸中原,威名遠揚。

  關於武功

  武功,在個人,是制止侵害,維護自身安全和權、益的功力;在國家,是戢兵保大而定功。