年畫的發展歷史
中國年畫是我國一種重要的傳統民間藝術形式。這一千多年來，年畫是所有中國人都必不可少又喜聞樂見的畫種，融雕版印刷、繪畫藝術、民間文學為一體。以下是小編分享給大家的，一起來看看吧!
年畫是滲透於中國人精神世界的一種誇張的民間藝術。這種誇張藝術的內容主題始終如一，它記錄了農耕中國不同時期人們的生活理想以及精神追求—祈福禳災直至歲熟年豐。
眾所周知，木版年畫發端於北宋首都汴京。但是，這一藝術形式的醞釀以及思想主題的起源卻可以上溯到更為遙遠的西周時期，或者更早。
年是歲名。《爾雅》說：“夏曰歲，商曰祀，周曰年。”《說文解字》說：“年，谷熟也。”也就是說五穀皆熟為一年，是一歲，可以大祀。《禮記·王制》說：“大夫五祀。”漢人鄭玄註解 “五祀”說，其中有祀門、祀戶。鄭玄在解釋《禮記·喪服大記》中還說“君釋菜於門內”的意思是“禮門神”。由此可見，在周代就已有祭祀門神的習俗了。
最早的門神，傳說是神荼、鬱壘。這一傳說至遲到漢代已經十分流行。東漢王充在《論衡·訂鬼篇》中引《山海經》說：“滄海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝間東北曰鬼門，萬鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰鬱壘，主閱領萬鬼;惡害之鬼，執以葦索而以食虎。於是黃帝乃作禮，以時驅之，立大桃人，門戶畫神荼、鬱壘與虎，懸葦索以御凶魅。”東漢蔡邕在《獨斷》一書中說：“十二月歲竟，常以先臘之夜除之也，乃畫荼、壘並懸葦索於門戶，以御凶也。” 蔡邕的話讓我們相信，東漢春節期間的大門上就已經繪有神荼、鬱壘二門神了。
在東漢新年的大門上我們還可以欣賞到繪畫的虎。東漢應劭在《風俗通義》中說：“縣官常以臘除夕飾桃人，垂葦茭，畫虎於門，皆追效前事，冀以衛凶也。”在門上畫虎，我們還可在東晉時新年的門上欣賞到。東晉幹寶在《搜神記》中說：“今俗法，每以臘終除夕，飾桃人，垂葦索，畫虎於門，左右置二燈，像虎眼，以祛不祥。”
東晉新年的門上人們還可以觀賞到雞的繪畫。東晉王嘉在《拾遺記》中說：“今人每歲元日或刻木鑄金，或圖畫雞於牖上。”直到南朝梁代，“正旦畫雞於門”的習俗依然風行。樑人宗懍在《荊楚歲時記》中說，元旦時“鏤五彩及土雞於戶上;造桃板著戶，謂之仙木;繪二神，貼戶左右，左神荼，右鬱壘，俗謂之門神”。
唐代的新年，自唐玄宗起，鍾馗畫像嶄露頭角。唐玄宗的宰相張說撰有《謝賜鍾馗及歷日表》一文。唐德宗時劉禹錫上給皇帝兩謝表：《為李中丞謝鍾馗歷日表》《為杜相公謝鍾馗歷日表》，其中一文寫道：“賜臣鍾馗一，新曆日一軸。星紀方回，雖逢歲盡;恩輝忽降，已覺春來。伏以圖寫神威，驅除群厲，頒行律歷，敬授四時。”以上文章說明唐代的皇帝常於春節前賜大臣鍾馗像以驅邪魅，“兼靜妖氛”。不過鍾馗畫像是否掛貼於門戶外，已不可知。然而，無論鍾馗像是否貼於唐代的門上，此後以捉鬼食鬼著名的鐘馗在木版年畫中的主角地位卻是越來越穩固了。
從祭祀門神到在門上畫神像以及虎、雞，由此可見以定居為主要特徵的農耕文明中門的重要。門是家的象徵，門是安全的屏障，因此以武力守衛門戶則是人們肉體與精神雙重安全的實際需要。《周禮·春官》中就有“師氏居虎門之左，司王朝”的記載。春秋時期曾侯乙墓內棺左右側板戶牖邊繪有兩武士守門。漢代諸侯王宮殿門上有繪武士像的文獻記載。而漢墓墓門上石刻線畫守門武士則多有發現，直到唐代，門上畫武士還依然流行於墓葬。在唐代，甚至佛寺的山門上還繪有或貼有天龍八部之一的藥叉***又稱夜叉***畫像。可見，除了儒家祀門，佛教也找到了自己守衛門戶的神。對於守衛門戶，道家也不甘落後。莊子曾說過：“插桃枝於戶，童子不畏而鬼畏之。”道教興起後，道士又藉助桃枝、桃人、桃符以辟邪驅鬼。但道教對門神最大的貢獻是唐代畫家、對道教興趣深厚的吳道子給玄宗所畫的鐘馗捉鬼圖。從此，鍾馗像一併成為守衛門戶的新年禮物。由上可見，儒、釋、道三家共同守衛了中國先人的新年門戶，他們的思想以及想象共同成為後世年畫的藝術源泉。
早期年畫的載體主要是門，是千家萬戶的門，是千差萬別的門。在紙沒有發明以前門畫是直接畫於門上的，紙發明後出現了先畫於紙再貼於門，而雕版印刷發明後又出現了雕版印刷再貼於門或者懸掛於戶室，可見技術的進步加速了年畫的普及。到了北宋以後，千家萬戶終於都可以在門神的護佑下歡天喜地過新年了。
年畫的體裁功能
中國民間年畫在漫長的歷史中形成了特有的表現形式，年畫的體裁則是其特有的表現形式之一。其體裁受建築格局和年畫功能的影響，大致有24種之多。
***一***貢箋亦作貢尖、工尖、宮間，初以貢箋紙印刷而得名，一般畫幅較大。山東地區稱為大橫披，四川稱橫推。內容以戲出為多，其次為風情、娃娃美人。
***二***中堂又稱立貢尖、板屏，貼於堂屋迎門處。
***三***對屏中堂畫的雙幅形式，可分開，也可獨立成幅。
***四***屏條也叫條屏，一整張紙被橫截二開長條，每組為四條、六條或八條。此體裁源於古代摺疊屏風上的絹畫。
***五***三裁俗稱三才，即將整張紙裁為三開所印，橫者為橫三才，豎者為豎三才。這種年畫通常貼於炕頭牆上，又稱“炕頭畫”。
***六***炕圍、毛方子貼於沿炕的三面牆上的叫炕圍，尺幅與“橫三才”相同，內容以戲出為主。通常四幅為一組，四周有花邊裝飾。用毛邊紙印製的年畫貼在炕窩子***北方屋內炕頭牆上有兩個牆洞，類似小壁櫥，存放雜物，叫做炕窩子或燈窩子。***上，作為簾子的叫做毛方子。俗稱“炕窩子”、“婆婆眼”。這類畫多畫娃娃，對稱的兩幅為一對，近於方形。貼於新婚夫婦房中或婆婆屋內。
***七***窗畫、窗旁、窗頂、月光貼在窗戶上的年畫叫窗畫;貼在窗戶兩旁的年畫叫窗旁，為條形，對稱的兩條為一對;貼在窗頂上的年畫叫窗頂，呈條形橫幅。貼於窗戶兩旁牆壁的背光處的年畫叫月光，又稱“圓光”，形如滿月，為對稱的兩副組成。
***八***歷畫標示每月農時節令的年畫。畫幅不大，一般為四開或六開。印有二十四節氣的灶神貼在灶間，其餘的貼於屋內門旁，便於隨時查閱。
***九***門畫貼在門上的年畫。其中又包括門神、門童和美人條。門神指的是貼在院門口大門上的武門神和文門神;貼在居室門上的以娃娃或美人為題材的門畫，一為門童，一為美人條。
***十***神像常見的神像有灶王、天地神、財神、家神、土地神、花神、藥王等。這些神像均有固定的龕位，人們在年節之際焚香禮拜。
***十一***紙馬也稱甲馬、貴人祿馬。年節時用於祭祀，祭完焚燒。
***十二***符包括瑞符、護符以及藏族佛教中的齋牒、嘛呢旗等。
1.中國年畫的歷史
2.武強年畫的歷史起源與發展
3.楊柳青年畫的歷史介紹
4.中國傳統文化年畫圖片加介紹
5.年畫的來歷有哪些 掛年畫有哪些含義