古人吃飯的禮儀

　　禮產生於飲食。在中國古代，在飯、菜的食用規格上都有嚴格的規定。如王公貴族講究“牛宜秩，羊宜黍，象直穆，犬宜粱，雁直麥，魚宜漲，凡君子食恆放焉”。而貧民的日常飯食則以豆飯藿羹為主，“民之所食，大抵豆飯藿羹”。有菜餚二十餘種。“凡王之饋，食用六百，膳用六牲，飲用六清，羞用百有二十品，珍用八物，醬用百有二十甕”。這告訴我們，進獻王者的飲食要符合一定的禮教。下面小編就為大家整理了關於，希望能夠幫到你哦!

　　《禮記·禮器》曰：“禮有以多為貴者，天子之豆二十有六，諸公十有六，諸侯十有二，上大夫八，下大夫六。”而民間平民的飲食之禮則“鄉飲酒之禮，六十者三豆，七十者四豆，八十者五豆，九十者六豆，所以明養老也”。鄉飲酒，是鄉人以時會聚飲酒之禮，在這種慶祝會上，最受恭敬的是長者。

　　古人講究飯菜的擺放方式和賓主的坐席

　　自周代開始，在貴族階層設宴招待賓客的場合，尤其講究餐具、菜餚的擺設規則，相關記載見於《禮記·曲禮》、《禮記·少儀》等史料中。席間，他們席地而坐，餐具直接放在席上。飯菜要這樣擺放：左邊依次為帶骨的熟肉、主食***飯***，右邊依次是大塊的熟肉、酒和飲料;在最裡邊放醬酪調料，外邊放烤肉，右邊放著蒸蔥;乾肉鋪類的菜餚，彎曲的在左，挺直的在右。若是燒魚，以魚尾向著賓客;若是乾魚，則以魚頭向著賓客;冬天魚肚向著賓客的右方，夏天魚脊向著賓客的右方。

　　為什麼要有這些講究呢?原來這是為了敬客、尊長，以及食用方便。這些擺設次序，在家裡以尊長的座位為準;宴請客人時，則以最尊貴的客人所坐席位為準，宴飲開始之前，要進行進食的禮儀，賓先主後說一些互相激勵祝福的話。然後再行祭食的禮儀，以報答先祖，表示不忘本。

　　古人喝酒時也有很多禮儀

　　無酒不成席。傳統禮儀中，有專門的筵席禮儀。酒在筵席中不僅是禮的需要，更起著樂的作用，是故有“依酒成禮”、“借酒助興”、“以酒作樂”等說法。《尚書·酒誥》就有如下規定：“飲惟祀”***只有在祭祀時才能飲酒***、“無彝酒”***不要經常飲酒，平常少飲酒，以節約糧食，只有在有病時才宜飲酒***、“執群飲”***禁止民眾聚眾飲酒***、“禁沉湎”***禁止飲酒過度***。周朝對此有更細緻的規定：進門不脫鞋，邊喝酒邊聊天是為“禮”，脫鞋席地再喝，是為“宴”;能喝者喝，不能喝者不喝，這叫做“漚”;大家一起喝，是為“沉”，喝得出不了門，叫“湎”。君子可以“禮”、“宴”，可以“漚”，但不可以“沉”、“湎”，也就是說前三種做法符合禮節，後兩者是喝酒時應該嚴格禁止的。

　　古人在宴席上總是離不開酒，自然喝酒時的禮儀規範也不少。宴席上在祭食禮儀後，便接著行飲酒的禮儀。主人舉杯向賓客敬酒，叫“獻”;賓客回敬主人，叫“酢”;主人先自飲酒，再勸賓客飲酒，這叫“酬”。飲酒時，要小口細品，而不能大口喝酒，更不能喝得酩酊大醉，否則就會大出洋相，甚至召來殺身之禍。

　　用筷禮儀也是古人飲食禮儀中的主要內容

　　筷子是中華民族飲食文化所獨有的一大特色。古代用筷禮儀很多，客人不得持筷過“河”夾菜，也就是不要將筷子伸得老遠去夾飯桌對面的菜餚，寧可不吃。

　　用筷子給別人夾菜也要看具體情況。雖然用筷給客人夾菜可以表示尊重和熱情，不過，當主人老是用自己的筷子給人夾菜時，雖熱情有餘，但會令有的客人難以接受。“袁府盛宴佳餚美，總統筷上口水鮮。”說的就是袁世凱當臨時大總統時在宴席上的尷尬事，雖說“禮多不為怪”，但這種不衛生的“禮”顯然難以令人接受。

　　古人對用筷的忌諱還有很多，包括：“仙人指路”***是指用大拇指和中指、無名指、小指捏住筷子，而食指伸出的拿筷子方法***、“品箸留聲”***是把筷子的一端含在嘴裡,用嘴來回去嘬，並不時的發出噝噝聲響***、“擊盞敲盅”***是在用餐時用筷子敲擊盤碗***、“執箸巡城”***是指手裡拿著筷子，做旁若無人狀，用筷子來回在桌子上的菜盤裡巡找，知從哪裡下筷為好***、“迷箸刨墳”***是指手裡拿著筷子在菜盤裡不住的扒拉，以求尋找獵物，就像盜墓刨墳的一般***、“淚箸遺珠”***是用筷子往自己盤子裡夾菜時，手裡不利落，將菜湯流落到其它菜裡或桌子上***、“顛倒乾坤”***是說用餐時將筷子顛倒使用***、“定海神針”***在用餐時用一隻筷子去插盤子裡的菜品***、“當眾上香”***幫別人盛飯時，為了方便省事把一副筷子插在飯中遞給對方***。上述用筷禮儀禁忌大多留存延續至今。